支道林那時(shí)候有器期神駐之目，《世說(shuō)》載其常養(yǎng)馬數(shù)匹，或言道長(zhǎng)畜馬不韻，支曰:貧僧重其神駿耳。讀此也可以了解其為人們。——《觀人學(xué)》
此乃古時(shí)候相士邵祖平在(觀學(xué)得)中常講的一個(gè)小故事：有一個(gè)人叫支道林，氣概俊朗雙眼十分有靈氣，他是個(gè)道士職業(yè)，可是他愛(ài)好養(yǎng)馬。他人都說(shuō)你做為一個(gè)道士職業(yè)，養(yǎng)馬不大好吧，不足能反映您的雅致。而支道林說(shuō)，我養(yǎng)馬是由于我注重馬的神採(cǎi)。那樣一讀就可以掌握到支道林的為人正直—心里神彩飛揚(yáng)，追求完美隨意，個(gè)性化萊鶩不馴。因而大家說(shuō)看一個(gè)人養(yǎng)什么寵物，愛(ài)好哪些的小寵物也可以掌握他的性情。
小寵物這東西在當(dāng)代日常生活早已不是什么新奇的物品了，假如說(shuō)在十幾年前，小寵物意味著了人的一種真實(shí)身份影響力、意味著著一種財(cái)富的代表得話，那麼今日有著一種小寵物，意味著的不過(guò)是對(duì)生活質(zhì)量的一種追求完美，換句話說(shuō)僅僅一個(gè)人單純性的喜好罷了。
實(shí)際上也的確是那樣，伴隨著我們的日常生活水準(zhǔn)日益提升 ，追求完美幸福的生活品質(zhì)，追求完美高些的人生目標(biāo)早已變成大家人生道路的一種很一切正常的日常生活需求。吃好的，穿好的早已不可以達(dá)到大家了，度假旅游也是每一年的必修課程。因此就會(huì)有很多人逐漸喂養(yǎng)小寵物，過(guò)去普遍的京巴，博美早已并不是住宅小區(qū)里的主人公了，吉娃娃，泰迪犬變成女孩子們的新歡。而男人們則更喜好小狗，金毛狗狗，松獅，也有一些愛(ài)狗人士的人專(zhuān)業(yè)買(mǎi)下來(lái)一大片地用于喂養(yǎng)藏獎(jiǎng)。精打細(xì)算起來(lái)每一個(gè)月為狗投入的錢(qián)別人也要多，可是常常問(wèn)起來(lái)，養(yǎng)寵物人或是十分高興地說(shuō):你瞧我這小寶貝，多討人喜歡。往其他地方掏錢(qián)我舍不得，給它花如何我還愿意。
也恰好是出自于本人針對(duì)小寵物的這類(lèi)喜愛(ài)，因此，在挑選、喂養(yǎng)小寵物時(shí)，主人家的性格特點(diǎn)通?？梢愿鶕?jù)小小小動(dòng)物反映出去。
1.喜愛(ài)養(yǎng)寵物的人
聽(tīng)說(shuō)在很久以前，狗與貓的祖先是歸屬于同一類(lèi)的。之后由于彼此之間的日常生活歷經(jīng)不一樣，狗就住到平原區(qū)，過(guò)著團(tuán)體的日常生活，為了更好地要捕獲別的的小動(dòng)物，就務(wù)必依靠集體的力址，因而，他們看起來(lái)團(tuán)結(jié)一致、友善，較為缺乏單獨(dú)的認(rèn)為。
因而喜愛(ài)養(yǎng)寵物的人多討人好感度，給人一種柔和的印像。但她們不太積極，通常依照本人的念頭而行動(dòng)。她們多屬出口導(dǎo)向型，非常容易和人打成一片，喜愛(ài)與他人有說(shuō)有笑。從表面看來(lái)，她們給人留有交際能力強(qiáng)、開(kāi)朗、頗具親切感、比較敏感、以誠(chéng)相待的印像。
狗性情比較露出.從不掩蓋對(duì)骨骼的期盼，見(jiàn)了骨骼狂叫而上，誰(shuí)敢動(dòng)一動(dòng)就利齒服侍。狗也從來(lái)不掩蓋對(duì)主人家的喜愛(ài)，一遇親戚朋友就狂奔往前，亂跳打轉(zhuǎn)，連撲帶叫。狗也不會(huì)掩藏不成功，掩蓋焦慮。因此喜愛(ài)養(yǎng)寵物的人心里的一切感受都是會(huì)馬上在小表情或行動(dòng)上主要表現(xiàn)出去。
舉例來(lái)說(shuō)，從狗的品種，到狗叫的聲音.都能夠證實(shí)主人家的性情。你的小狗狗是活躍性的或是懶散的，是聰慧的或是愚笨的—你都極有可能和它一樣，有著著一樣的質(zhì)量。
連找尋小寵物的方法，也可表明人的個(gè)性化:從寵物用品店里買(mǎi)狗，表明你很有可能日常生活充滿了無(wú)拘無(wú)束，你本人很純真，辦事大多數(shù)憑著閑來(lái)無(wú)事、習(xí)慣性一時(shí)沖動(dòng)，由于你在未歷經(jīng)一切調(diào)查的狀況下，便決策了自身要買(mǎi)一條狗—你草率地決策你將對(duì)一個(gè)你分毫不了解的微生物的性命承擔(dān)，這自身便是一種欠缺聰慧的主要表現(xiàn)。另一方面，這些去找繁殖者買(mǎi)狗的人，則大多數(shù)是具備責(zé)任感、擅于關(guān)懷自身與別人的人，由于她們想要為了更好地自身喜愛(ài)、認(rèn)可的事兒，去耗費(fèi)很多的時(shí)間、活力與錢(qián)財(cái)。
被哪些的狗吸引住，預(yù)示著本人的日常生活缺乏著哪些。你是不是喜愛(ài)身型很大的狗?如果是得話，你很有可能必須先花一段時(shí)間對(duì)自身的日常生活開(kāi)展思索—要想養(yǎng)一條小狗，代表著你的生活習(xí)慣與本人全球沒(méi)有安全感，你期盼遭受維護(hù)，或是你自身欠缺剛健、頑強(qiáng)的個(gè)性化。
小狗可以為大家產(chǎn)生安全性與維護(hù)，而小狗狗則是友好的原動(dòng)力。挑選身型較小的狗，并對(duì)他們開(kāi)展了優(yōu)良照料的人，大多數(shù)有著著極其豐富多彩的善心，另外，也更能理解別人。
2.喜愛(ài)養(yǎng)小貓的人
和狗反過(guò)來(lái)，貓定居在堡壘.單獨(dú)行動(dòng)的機(jī)遇比較多.獵食也以一只為達(dá)到，因而，他們的專(zhuān)注力很機(jī)敏，自覺(jué)性也很強(qiáng)。
鐘愛(ài)養(yǎng)小貓的人也通常有此特點(diǎn):她們不依賴于所有人，較為驕縱。她們會(huì)互相承認(rèn)彼此之間的差別，具備較強(qiáng)的自覺(jué)性。在日常日常生活、工作上，她們不僅對(duì)自身規(guī)定很?chē)?yán)苛，對(duì)別人亦這般。倘若討厭另一方，便會(huì)在身體力行、語(yǔ)言中有一定的體現(xiàn)。這類(lèi)人屬性格內(nèi)向性情，多見(jiàn)一個(gè)人的孤單者，不擅于顯露情感，非常少向人打開(kāi)心扉，并且對(duì)自身的規(guī)定也很?chē)?yán)苛。也恰好是由于這般，她們常給人留有內(nèi)向型、不當(dāng)人際交往、乖戾、冷漠、遲緩、矯飾的印像。
3.喜愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)或養(yǎng)魚(yú)的人
養(yǎng)鳥(niǎo)與養(yǎng)魚(yú)者大多數(shù)心里渴望自由，但通常不具有隨意之身，她們或者被群眾所關(guān)心，或者被名與利所擾，無(wú)法逃離。在斷氣剎下，她們迫切需要有著一個(gè)只歸屬于自身的全球。這種人針對(duì)日常的人際交往覺(jué)得厭倦，她們不喜親族，只是太多地沉浸于對(duì)小寵物的嬌慣當(dāng)中。但她們過(guò)多愛(ài)惜小寵物的性情，很有可能會(huì)使自身陷人無(wú)論一切事的風(fēng)險(xiǎn)處境。
4.喜愛(ài)養(yǎng)晰蝠和蛇的人
她們歸屬于半獸人，標(biāo)新立異，日常生活在自身的小天地里，從不在意他人的目光，在為人處事上，她們從不擔(dān)憂自身會(huì)受人冷淡，另外也從不擔(dān)心去冷淡他人，這類(lèi)別具一格的個(gè)性化令許多人對(duì)她們避而遠(yuǎn)之，因此，她們都沒(méi)有過(guò)多的真心朋友。
此外，很多人喜愛(ài)將小狗狗或小貓咪抱在膝關(guān)節(jié)上.一面很親切跟它講話，一面撫摩它，主要表現(xiàn)出一副深深地嬌慣的姿勢(shì)。實(shí)際上，這類(lèi)人的心靈深處大多數(shù)抱有對(duì)愛(ài)與生活環(huán)境的不滿意，因此，才會(huì)用嬌慣小動(dòng)物的方法來(lái)治療自身悲傷的心理狀態(tài)。這類(lèi)個(gè)人行為在社會(huì)心理學(xué)上稱為代償性的達(dá)到。假如你身旁正巧有那么一位盆友，多給他一點(diǎn)兒關(guān)懷，她們也許會(huì)翻倍地報(bào)償你的。
聽(tīng)說(shuō)，人們往往喂養(yǎng)小寵物，最開(kāi)始目地是要達(dá)到心里那股被聽(tīng)從和被追隨著的心愿，因此，喂養(yǎng)小寵物也是人們的一種“自身拓寬”。人們趁著自身的小寵物來(lái)主要表現(xiàn)吝種心愿.將自身的性格特點(diǎn)搞清楚地表露出去，或是是暗示著掩藏在心里的貪求。由此可見(jiàn)，從一個(gè)人所鐘愛(ài)喂養(yǎng)的動(dòng)物或愛(ài)惜的小寵物上去分辨另一方的性情與心理特點(diǎn)，徹底是行得通且可靠的。
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