后天八卦是中國古代哲學家孔子創建的一種思想體系，被廣泛運用于品德、政治、軍事、社會等方面的評論和考慮。它是孔子對人類行為和社會現象的調查和總結，以及對人類日子中才智和品德原則的探究。在孔子的學說中，后天八卦被以為是一種世界觀和價值觀的體系，它以人類行為和社會聯絡為根底，經過符號和標志來表明人類的品德和才智。
后天八卦的概念源自于中國古代的八卦，八卦是一種用于占卜和標志意義的符號體系，由三個陽爻（表明陽性）和三個陰爻（表明陰性）組成。這些符號代表了世界中的各種力氣和現象，一起也能夠用來描繪人類行為和社會聯絡。孔子以為人類是能夠經過本身的盡力和涵養來改動自己的行為和社會情況，因而他將八卦的概念擴展到人類的品德和才智范疇，形成了后天八卦的理論。
后天八卦的基本思想是，人類行為和社會聯絡能夠經過一種活躍的方法來改動和刻畫。它著重人類的自覺性和自律性，以為人們能夠經過考慮、學習和涵養來進步自己的品德和才智水平。后天八卦將人類行為和社會現象分為八個方面，每個方面都有其對應的標志和意義，如乾（剛健）、兌（悅樂）、離（火炎）、震（不堅定）、巽（風木）、坎（水險）、艮（山止）、坤（地稼）。這些標志和意義代表了人類行為和社會聯絡中的各種特色和要素。
后天八卦的理論根底是人類的品德和才智。它以為，人類的品德和才智是能夠經過后天的涵養和培育來進步的。孔子建議以仁、義、誠、信等為中心的品德原則，著重人與人之間的親和、和和諧信賴聯絡。他以為，經過涵養和培育自己的品德素質，人們能夠改動自己的行為，樹立杰出的社會秩序和人際聯絡。
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