刀骨梅花起卦法
首要要先分化梅花的底子卦局是由“主卦、互卦、變卦”組成的：
水風(fēng)井火澤睽巽為風(fēng)
──坎水───離火───巽木
[用] ────────
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───巽木──兌金───巽木
[體] ─────────
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主卦水風(fēng)井，互卦火澤暌，變卦巽為風(fēng)。主卦也稱為本卦。刀骨梅花中不只僅用上面講的底子卦局，偶爾也會(huì)參加錯(cuò)卦綜卦，個(gè)別時(shí)分還會(huì)徹底脫離底子卦局，單以一個(gè)主卦來斷事，刀骨的特征是不拘泥于卦局的方式，一組卦，單純別卦，單純經(jīng)卦都可以進(jìn)行展望。
1.卦局結(jié)構(gòu)：上卦又稱為“外卦”，下卦又稱為“內(nèi)卦”。如水風(fēng)井卦，坎是上卦，巽是下卦。
2.組卦公式：求凹凸卦時(shí)辦法相像，都是將所得的數(shù)區(qū)分用8除，取其他數(shù)而區(qū)分得出凹凸卦，求變卦時(shí)，則將總數(shù)用6除，以余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)，將主卦的某爻改變而來。下面起卦法中會(huì)舉例闡明，十分容易了解。除八是由于八卦的經(jīng)卦是八個(gè)，除六是由于每個(gè)卦都有六個(gè)爻。)
3.起卦辦法無論怎樣靈敏，都是在“數(shù)”與“卦”之間的輪回，無論是先得數(shù)后得卦，或是先得卦后得數(shù)，實(shí)質(zhì)上沒有區(qū)分，都是由于萬物萬事歸于八卦的底子特征決意的。
一、數(shù)字起卦法
說到數(shù)字起卦，咱們往往想到的是報(bào)數(shù)起卦，真實(shí)不只僅是這樣，只需是以數(shù)的視點(diǎn)成卦，都?xì)w于數(shù)字起卦，例如以時(shí)刻數(shù)字起卦、搖骰子、抓米粒等等皆是。下面闡明一下時(shí)刻起卦。此法簡略易學(xué)，但得留心應(yīng)機(jī)使用，不要盲目教條。一般來說根據(jù)時(shí)刻起卦多用在突發(fā)時(shí)刻的展望上，暫時(shí)工作的求測上，大約是針對(duì)有了解時(shí)刻概念、時(shí)期限制的疑問上，比如測出行、尋人、本月財(cái)氣怎樣等等；或是用在以出世時(shí)刻起一生卦斷一生命運(yùn)等等，以上狀況多用時(shí)刻起卦。
刀骨梅花所接收的時(shí)刻起卦與傳統(tǒng)梅花不同，是用時(shí)和分組合，或分和秒組合在一起來起卦，例如手機(jī)、手表、核算機(jī)上的時(shí)、分、秒時(shí)刻。比如說當(dāng)今核算機(jī)的時(shí)刻是12：04分，12當(dāng)作1+2=3則很簡略的得出上卦數(shù)3；04可以不考慮0直接看為4，也可以把0當(dāng)作8（0為太極，太極為六合未分，陰陽未生曾經(jīng)的渾沌元?dú)鉅顩r，因而0可以推論為空，0又為萬數(shù)之母，類象為坤，因而可取數(shù)為八，一般用法0在數(shù)前為空如04，0在數(shù)后為八如80，關(guān)于初學(xué)者見0可盡當(dāng)八論。），則下卦數(shù)為4。這樣凹凸卦就出來，上3下4。咱們知道離為三、震為四。這樣主卦便是火雷噬嗑卦。再把總數(shù)相加1+2+0+4＝7，將7除6，剩1。余幾便是幾爻動(dòng)，此處便是一爻動(dòng)。得卦以下：
火雷噬嗑水山蹇火地晉
───離火──坎水───離火
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──震木───艮土──坤土
[用] ──────
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此外，數(shù)字起卦法還有許多，例如翻書來看書的頁碼：分兩次翻書，第一次翻到25頁、第2次翻到2078頁，則以25求上卦，以2078求下卦，兩次的數(shù)加在一起，其和數(shù)除六求動(dòng)爻。大道至簡，因而習(xí)氣上只考慮個(gè)位數(shù)的相加，如2+0+7+8+2+5，這兒的0當(dāng)八論。這兒還有一種辦法，咱們可以只取冊(cè)頁的尾數(shù)兩位，如上面的25頁與2078頁，咱們?cè)?078中，只取反面兩個(gè)尾數(shù)78，為什么要這樣取用呢？這是由于一陰一陽示為道，因而取兩位也是可以的。那么這樣取用便是上卦25下卦78了。以上兩種視點(diǎn)個(gè)人根據(jù)自己的喜愛任選。
至于報(bào)數(shù)起卦，亦是相像道理，如報(bào)23，2為上卦，3為下卦，主卦便是澤火革，爻動(dòng)直接以2+3=5得出五爻動(dòng)。此外還有許多種數(shù)字起卦的辦法，如搖銅錢卦，今世社會(huì)也可以拿硬幣來替代銅錢，這樣也是可以的，其實(shí)質(zhì)都是經(jīng)過音訊同步共振道理來經(jīng)過相應(yīng)的前言相傳音訊。還有搖骰子也是一種辦法。假設(shè)在露天環(huán)境里，甚至隨意從地上撿幾塊石子，折幾片樹葉等等，都可以歸入數(shù)字起卦法的領(lǐng)域。
二、文字起卦法
可以根據(jù)他人說話或?qū)懙淖值摹皵?shù)目”來起卦，也可以用你隨機(jī)看到的、想到的文字，以“文字自己的組合”來起卦。如或人問“怪”這個(gè)字，你可以把“怪”字分為左右兩部分，以左部分的筆劃數(shù)為上卦，右部分的筆劃為下卦。將左右筆劃數(shù)的總數(shù)除六求動(dòng)爻。
左三畫、右五畫，這樣便是火風(fēng)鼎，變卦2爻動(dòng)，得卦以下：
火風(fēng)鼎澤天夬火山旅
───離火──兌金───離火
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───巽木───乾卦金───艮土
[用] ────────
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再舉例以下，有人問：“看我今日干什么去了？”根據(jù)字的總數(shù)奇偶性來區(qū)分怎樣取用，字?jǐn)?shù)為偶數(shù)則均勻分配，例如統(tǒng)共十個(gè)字，則上五下五，若字?jǐn)?shù)為奇數(shù)則按前少后多的準(zhǔn)則來分配，例如七個(gè)字，則前三后四?！翱次医袢崭墒裁慈チ?？”一共是9個(gè)字，非偶數(shù)不行以均勻分配。按前少后多的準(zhǔn)則，則是上四下五，得卦雷風(fēng)恒，用總數(shù)除六便是3爻動(dòng)。
雷風(fēng)恒澤天夬雷水解
──震木──兌金──震木
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───巽木───乾卦金──坎水
[用] ─────────
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再舉例以下，有人出一個(gè)字“仁”字來起卦，將文字分隔，左面“人”字旁2畫，則上卦為兌，右邊是二字2畫。天然下卦也為兌。字總數(shù)除六取動(dòng)爻，總數(shù)小于六直接取之，此處則為4爻動(dòng)。卦局就起出來了，當(dāng)然在這個(gè)進(jìn)程取動(dòng)爻時(shí)，你可以參加時(shí)刻或其他音訊，這個(gè)就要看當(dāng)時(shí)的狀況，假設(shè)心緒不寧或求測的人多，就要參加其他的附加音訊，令卦局更有針對(duì)性。得卦以下：
兌為澤風(fēng)火家人水澤節(jié)
──兌金───巽木──坎水
[用] ─────────
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──兌金───離火──兌金
[體] ────────
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假設(shè)當(dāng)今為乙卯時(shí)，咱們可以直接將乙卯切入原局全體剖析，當(dāng)然也可以取卯時(shí)化數(shù)（十二地支序數(shù)：1子2丑3寅4卯…）切入原局總數(shù)改變動(dòng)爻，還可以只考慮卯時(shí)之氣切入原局根基部分，影響改變局內(nèi)五行力氣均勻。
三、物象起卦法
物象起卦即觀物成卦，也便是根據(jù)你隨機(jī)看到的任何“物象”（動(dòng)態(tài)皆是物象。），直接遵從萬物類象的思想辦法進(jìn)行取用，直取轉(zhuǎn)化成卦。并不是死教條的以傳統(tǒng)萬物類象為根據(jù)，要了解其底子見識(shí)，從個(gè)人構(gòu)成的、從歸于個(gè)人的新“萬物類象”中尋覓對(duì)應(yīng)聯(lián)絡(luò)。
例如你看到少女就可以直接取兌，假設(shè)她正在哭，就可以直接把淚水取為坎卦，合在一起便是澤水困。這不便是觀物就成卦嗎？緊接著可以用這個(gè)總數(shù)加時(shí)分?jǐn)?shù)再除六求動(dòng)爻，當(dāng)然也可以什么都不加，直接取兌2和坎6的合數(shù)8為總數(shù)再除六。咱們?cè)谶@兒推論一下，不取動(dòng)爻，惟有直接根據(jù)一個(gè)主卦來看，也是可以的，這便是靜卦。舉例闡明以下：
在金某家當(dāng)時(shí)是晚上，咱們一進(jìn)屋直撲眼看到的便是一個(gè)很大的墻壁柜，中心還有面鏡子，直覺的以為不是好的物象顯現(xiàn)，換上拖鞋竟有一僅僅開幫的破鞋，到了客堂坐在椅子上，椅子的把手是兩個(gè)半截（便是這個(gè)款式）見了這些我就觀物成卦，當(dāng)時(shí)無實(shí)踐的展望疑問，未起動(dòng)爻，只以靜卦剖析。即不考慮互卦和變卦。我以墻壁柜的顏色和鏡子合在一起組成一個(gè)主卦（靜卦）揣度：鏡子為兌金，柜子實(shí)踐為黑血色，但初見是黑色，因而取為坎。合之成卦為澤水困卦?？芍瑑侗凰疄a，兌為2為缺當(dāng)有拖欠和丟失。實(shí)踐是2萬的外債。由于主題是兌2為水泄實(shí)踐被泄是兌也便是說兌的悉數(shù)能量為2，這兒為什么斷為外債，是由于衣柜為貯藏之用，這兒推論為家庭儲(chǔ)藏。
又以拖鞋看為震木，震木外形可以想像成拖鞋，破了，為動(dòng)（震木）上有礙。斷為男主人想動(dòng)，想出外開展，但接連走不成。實(shí)踐接連想去深圳但接連都沒走上，由于鞋是破的。無益于震木（在這兒指男主人）怎樣能穿出去行走？因而是不行以成功。又以椅子之半截扶手為卦，此男主人當(dāng)有官權(quán)（椅子為座位隱喻官位）惋惜只能是做個(gè)副手、小官，實(shí)踐僅僅個(gè)車間主任，扶手半截，當(dāng)然不是掌整個(gè)權(quán)利之人，但畢竟有座位。即有其官位。當(dāng)有一席之位。
1.觀物成卦取像要盡管合理妥貼：拿簡略的比如來說，深綠是震木，而淺綠是巽木。這個(gè)必需清楚。要留心細(xì)節(jié)上的差異。
2.取動(dòng)爻：一般來講，直接用所得的主卦的凹凸卦相加的總卦數(shù)，除六來取動(dòng)爻，當(dāng)然也可以參加時(shí)刻要素求動(dòng)爻，也可以根據(jù)你當(dāng)時(shí)所看的任何可聯(lián)絡(luò)物象成卦，參加原局求動(dòng)爻，比如說瞥見拖鞋而對(duì)方問到外埠開展怎樣？你可以把壞的拖鞋組成一卦“上兌下震”澤雷隨，再加上當(dāng)時(shí)所取的其他可聯(lián)絡(luò)點(diǎn)來取動(dòng)爻，他問的是出行，出行是什么卦？可以取為震也可以取為坎，但坎代表了是游覽，而震代表的是動(dòng)象，更接近現(xiàn)實(shí)，因而可以把震木加到卦局中組合后求動(dòng)爻，主卦數(shù)上為2下為四，再加上這個(gè)震便是2+4+4=10除六后剩余數(shù)為四，因而是四爻動(dòng)，當(dāng)然你也可以直接把后來所取的震木直接當(dāng)作動(dòng)爻數(shù)。
關(guān)于起動(dòng)爻這一項(xiàng)來說，要害是看你當(dāng)時(shí)想用什么辦法，這看起來很靈敏，真實(shí)不然，當(dāng)諳練和把握了這些起卦辦法之后，養(yǎng)成了自己的習(xí)氣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，起動(dòng)爻的時(shí)分便是那一種款式，或許與他人相同，也或許自成一派?？墒且拗苽€(gè)人習(xí)氣，不要過于狼藉和靈敏，沒有規(guī)則不成周遭，講辦法的時(shí)分是要發(fā)散思想疏解的，但使用的時(shí)分卻是千招會(huì)不如一招精。
四、起卦留心事項(xiàng)
1.起卦準(zhǔn)則：初學(xué)起卦，切忌靈敏，主張以數(shù)字起卦為首要操練內(nèi)容。其次是針對(duì)性的起卦，一般狀況下，雜占類內(nèi)容，可以隨意起卦；急事，要求求測者起卦，可搖骰子，翻冊(cè)頁等；假設(shè)是一生卦，要求供給出世的具體時(shí)刻，出世地；假設(shè)是房宅展望，要留心結(jié)合卦主的個(gè)人音訊，房宅與人相結(jié)合下進(jìn)行校驗(yàn)，并要留心區(qū)域差異。
2.對(duì)求測者的要求：首要，求測者是否了解了自己求測的疑問，在表達(dá)上是否清楚明晰？含義含糊的求測疑問是很可貴到準(zhǔn)確應(yīng)機(jī)之卦的。有少量人底子就不清楚自己想問什么，就發(fā)卦來測，這樣的作用同等兒戲，沒有展望含義。其次，求測者求測時(shí)意念是否密布？惟有腦筋密布在求測的具體疑問上，才華有用的到達(dá)卦與求測者的音訊同步、共振反應(yīng)，展望師在起卦前反而是隨意為好，這樣才容易客觀看卦。以上兩點(diǎn)很嚴(yán)重，是決意卦局是否應(yīng)機(jī)的要害條件。
3.關(guān)于暫時(shí)的分鐘秒起卦，如核算機(jī)、手機(jī)時(shí)刻起卦，假設(shè)遇到一起許多人來求測，要留心同卦不同人區(qū)分對(duì)待，許多專業(yè)展望師時(shí)常會(huì)遇到這樣的狀況，咱們主張當(dāng)時(shí)要合營求測者的名字或其他個(gè)人特征，組合到卦局中合參斷卦。
4.關(guān)于本身命運(yùn)的展望疑問，一般不主張用時(shí)刻卦，主張以個(gè)人的名字卦或出世時(shí)刻卦或第一次暫時(shí)應(yīng)機(jī)卦做全體定論，合營大運(yùn)和流年做剖析。第一次暫時(shí)應(yīng)機(jī)卦：便是你可以用暫時(shí)卦測一生，如翻冊(cè)頁、抓米粒等辦法暫時(shí)起卦。但要留心，保存該卦的記載，今后只以該卦為個(gè)人一生卦的揣度根據(jù)，當(dāng)然該卦必需具有應(yīng)機(jī)性。
5.起卦辦法的本性，無論是哪種起卦辦法都不行以違背共振道理，即應(yīng)機(jī)性，便是說卦局要與求測的事項(xiàng)相相關(guān)，音訊共振，卦局要對(duì)應(yīng)的反映出咱們需求探問的本相。無論是哪種辦法起出的卦局，卦局必需佩戴了相應(yīng)的相關(guān)音訊，報(bào)數(shù)、搖卦、翻冊(cè)頁等等，這些都必需遵從應(yīng)機(jī)性。一般來說只需求測者“精力密布，辦法妥當(dāng)”，大部分的卦都是可以反映求測事項(xiàng)的改變趨勢的。這兒說的辦法妥當(dāng)，要害在于準(zhǔn)確起卦。
‘梅花易數(shù)’系邵康節(jié)師傅（北宋理學(xué)大師，生于西元1011年，卒于1077年，本名邵雍，字堯夫，諡康節(jié)），偶觀梅花，見雙雀爭枝相啄落地受傷，怪而占之并推演得卦，斷之曰隔日有少女前來摘花而受傷，成果如康節(jié)師傅所斷，神準(zhǔn)無誤，后嗣稱之為：‘梅花易數(shù)’或‘梅花心易’。
古人云：吉兇往日先有兆。所謂‘兆’，便是‘徵兆’的含義！
當(dāng)一個(gè)人面臨疑問疑問，懸在心中夷由不行以決時(shí)，假設(shè)可以轟動(dòng)先機(jī)，便可因而剎現(xiàn)之靈敏而窺見吉兇之隱秘。
例如當(dāng)愛情、婚姻、奇觀、出資、學(xué)業(yè)處于十字路口，不知怎樣揀選時(shí)，便可使用“梅花易數(shù)”占算，以作為揀選的參閱。
梅花易數(shù)不拘任何方式、不用使用任何占卜目標(biāo)，只需心有所動(dòng)就可占卜，并且靈應(yīng)十分！古代修道人在深山修行，血汗來潮時(shí)只需屈指一算，便可知全國之事，所使用的便是“梅花易數(shù)”，因而“梅花易數(shù)”可稱為稀世之奇寶。
當(dāng)今有電腦起卦了，咱們還有必要學(xué)嗎？有必要，太有必要了。電腦不行以替代你去算，因而還要自己一步一步來，分化梅花怎樣起卦的。
開端最簡略的，時(shí)刻起卦法。時(shí)空決意許多東西，咱們的隨意時(shí)空點(diǎn)代表了一個(gè)安身點(diǎn)去調(diào)查音訊，然后以這其中心來看六合，這個(gè)點(diǎn)便是六合的中心。因而隨意一點(diǎn)都是全息的，看你怎樣去找它周圍的聯(lián)絡(luò)。廢話不多說，開端起卦。
從分化了根底知識(shí)今后，先依照辦法來，再闡明這些東西是什么？照著畫。
比如當(dāng)今是公元：公歷時(shí)刻：2005年8月24日1時(shí)45分
陰歷時(shí)刻為：乙酉年七月二十丑時(shí)（許多人不知道時(shí)分，看看根底知識(shí)里有的，1到3點(diǎn)為丑時(shí)）
那么咱們?nèi)〉玫臄?shù)字來算，這才是算卦，先算后掛，掛來干什么，掛來看
乙酉年中酉在12屬相里排的數(shù)字是—-10
七月便是數(shù)字—-7
二十便是數(shù)字—-20
把這幾個(gè)數(shù)字相加：10+7+20=37
37除以8，余數(shù)是5 37/8—-余5，因而5便是這個(gè)卦的上卦，檢查數(shù)字5在八卦中是巽卦
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▅▅▅▅ 風(fēng)卦，為上卦
再加上時(shí)分?jǐn)?shù)—當(dāng)今的時(shí)分是丑，排屬相2，因而加數(shù)字2
37+2除以8，余數(shù)是7 39/8—–余7，因而7便是這個(gè)卦的下卦，檢查數(shù)字7在八卦中是艮卦
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▅▅▅▅ 山卦，為下卦
接著咱們來求動(dòng)爻：方才悉數(shù)數(shù)字的總數(shù)是39，用39除以6，得余數(shù)是3，因而是三爻動(dòng)
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▅▅▅▅▅ 離火，三爻動(dòng)
下面來排卦：
主卦
▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5
▅▅▅▅ 4 動(dòng)爻
▅▅▅▅▅ 3 ○ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅ 2▅▅▅▅
▅▅▅▅ 1▅▅▅▅▅
（注：這個(gè)○，在電腦起卦的時(shí)分發(fā)現(xiàn)，咱們寫在紙上的時(shí)分一般不寫圈，知道它在什么方位改變就行了。）
接著咱們來找互卦，互卦是什么呢，是主卦的3.4.5爻為上卦，2.3.4爻為下卦，為利便檢查我標(biāo)上爻數(shù)以及互卦華夏卦的爻數(shù)。
主卦 互卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅
▅▅▅▅ 4 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅▅▅▅ 3 ▅▅▅▅ 4
▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅▅▅ 1 ▅▅▅▅ 2
或許有人要想為什么互卦是這樣來的呢？由于互卦是事物開展的根源，是進(jìn)程。你開端生出來就注定了你的基因是什么樣的，卦也相似，在里面看門路?；ヘ杂质莾?nèi)因，在里面取得的卦。
末端咱們排變卦，這兒是用主卦來比照闡明：
主卦 變卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅▅ 5
▅▅▅▅ 4 ▅▅▅▅ 4
▅▅▅▅▅ 3爻動(dòng)了→陽化陰▅▅▅▅ 3（改變后的三爻）
▅▅▅▅ 2 ▅▅▅▅ 2
▅▅▅▅ 1 ▅▅▅▅ 1
梅花惟有一個(gè)動(dòng)爻。從上面不丟人出來，凡是改變的當(dāng)?shù)兀尘蜁?huì)相應(yīng)變。動(dòng)變見吉兇。
末端咱們來排排全體卦：
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅
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▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅
末端起上名字（為利便知道方位我標(biāo)具體點(diǎn)）：
乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí)
主卦 互卦 變卦
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
體卦▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅ 動(dòng)爻 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅
用卦▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅
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結(jié)束。可以開端斷卦了。
占者名字：占問之事：電腦排卦
起卦辦法：時(shí)刻起卦
公歷時(shí)刻：2005年8月24日1時(shí)45分
陰歷時(shí)刻：乙酉年七月二十丑時(shí)
干支：乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí)旬空：申酉
神煞：驛馬-寅桃花-酉日祿-申朱紫-寅，午
風(fēng)山漸 火水未濟(jì) 風(fēng)地觀
其卦辦法許多，多以數(shù)字為主，當(dāng)然也可以由其他的。
物數(shù)占
凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)，總數(shù)除以六，取動(dòng)爻。
動(dòng)靜占
凡聞動(dòng)靜，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以動(dòng)靜，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。
字占
凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”之義；以多一字為下卦，取“地重濁”之義。
丈尺占
丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻（數(shù)寸不系）。
尺度占
以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。合尺，寸之?dāng)?shù)，加時(shí)數(shù)取爻。分?jǐn)?shù)不用。
為人占
凡為人占，其例紛歧。或聽語聲起卦，或觀其道德，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時(shí)，或以書寫來意。
右聽其語動(dòng)靜，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其道德者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動(dòng)為乾，足動(dòng)為震，目動(dòng)為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬這乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時(shí)，見水為坎卦，見火為離卦之類。
年、月、日、時(shí)起卦法
即以陰歷之年月日總和除以八求上卦，次以年月日時(shí)總和除以八求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六求動(dòng)爻。
書寫來意者，其人來占，或?qū)憗砭?，則以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時(shí)，或聞?dòng)袆?dòng)靜，或觀當(dāng)時(shí)有所觸以外物，皆可起卦。
占動(dòng)物
凡占群物之動(dòng)不行起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時(shí)占之。又或置買此物，亦可以初置買之時(shí)推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不行起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅草創(chuàng)之時(shí)，樹木初置之時(shí)，皆可起卦。至于器，則置成之時(shí)可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜面后占也。
今世咱們時(shí)刻急迫，你可以隨意用時(shí)刻，大約你看到的東西起卦，例如：
當(dāng)今電子表顯現(xiàn)：12：45：56
你可以取數(shù)12：45 1+2=3為上卦，4+5=9/8余1為下卦，（3+9）/6余0為6，6爻動(dòng)
也可以取數(shù)45：56 4+5=9/8余1為上卦，5+6/8余3為下卦，（9+11）/6余2，2爻動(dòng)
甚至可以取124556 1+2+4=7為上卦，5+5+6=16/8余0，8為下卦，（7+16）/6余5，5爻動(dòng)
可以起到三個(gè)卦，至于用哪個(gè)，隨個(gè)人習(xí)氣，不要貪心多起。卦咱們相當(dāng)于從不同的視點(diǎn)看疑問。同一個(gè)卦不同的展望師取得不同的答案。不同的卦，從不同視點(diǎn)看會(huì)趨近于那件工作?？吹臇|西是相同的?？墒浅晒麜?huì)不相同。本性實(shí)質(zhì)是相同的。為什么呢？咱們考慮這樣一個(gè)疑問。
你便是你，你把自己叫我，我自己?？墒悄愕膬鹤咏心惆职?，你朋友的兒子叫你叔叔，你老婆叫你為愛人，你爸爸叫你做兒子，你媽媽也叫你做兒子，可是你爺爺要叫你孫子了。同樣是你，站在不相同的立場上看你，取得稱謂的答案是不相同的。你從不同視點(diǎn)畫個(gè)雞蛋，盡管都是畫相同的東西，可是視點(diǎn)的起點(diǎn)不同，圖畫也不同，更何況程度凹凸不相同的人畫的蛋更不相同了。咱們展望就比如畫師繪畫，看誰能從你的視點(diǎn)描繪的準(zhǔn)確，完善。展望也是一門藝術(shù)，手筆不同，可是只需能使人滿意便是好展望師。
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《梅花心易秘法》目錄
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1、梅花心易秘法吐露
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2、梅花易數(shù)展望生男生女的秘法
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3、梅花析卦法秘注論
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4、八步斷梅心法
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5、論梅花易占斷體用與外應(yīng)辦法
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6、一生卦賞識(shí)
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7、“三號(hào)”學(xué)員證知人生命運(yùn)
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8、“9點(diǎn)55分”展示人之一生
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9、展望心法十八訣
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10、梅花易數(shù)起卦辦法集錦（修訂）
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11、梅花體用總訣
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12、梅花論命的新法-：戴瑞麟《梅花命譜》
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13、《梅花命譜》所起的卦
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14、體與用的生克校驗(yàn)法
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15、其他使用實(shí)例
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16、刀骨梅花起卦法
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