早上我宣布了一篇關(guān)于“歲運(yùn)并臨”的文章，許多學(xué)員給我發(fā)信息咨詢，怎樣化解命局中的歲運(yùn)并臨？我整理了四點(diǎn)給我們共享。一般選用以下四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)停化煞：
第一點(diǎn)、和善解災(zāi)法
古人常說(shuō)：積德行善之家，必得余慶。缺德作惡之家必招災(zāi)殃。這便是說(shuō)，人要改動(dòng)自已的命運(yùn)，就有必要自已或要求家人多行善事，處處多做對(duì)人對(duì)社會(huì)有利的工作，以德為本，從善行事，防作惡事，多修好心，為自己為兒女廣積德多行善。多多作功德，這樣，促進(jìn)人的命運(yùn)就會(huì)隨善面改，即為常說(shuō)的：“善有善報(bào)”。這便是因果的聯(lián)系。
如：某某求測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他命帶“歲運(yùn)并臨”，而且克勁較大，他們就說(shuō)：下一年丙午年我難闖過(guò)去，其時(shí)我就說(shuō)他一頓，你自已還研討命理呢，怎樣不主意化解呢？他嘆了口氣說(shuō)：人的命，天來(lái)定，不可能化解掉呀！我說(shuō)咱倆打賭吧，他說(shuō)不必打賭，你有啥好招吧，其實(shí)，我這樣與他打賭，意圖是討論他的心態(tài)，他即提出問(wèn)有啥招，我隨即向他提出辦法：
1、你即然皈佛門(mén)，多到寺院拜佛上香，最好請(qǐng)佛薩像。
2、向敬老院、校園捐點(diǎn)錢，或捐錢參于筑路、修橋、修廟、修寺等善事。
到商場(chǎng)買回些活魚(yú)、龜類去放生，放生時(shí)，將你的好名或出世時(shí)刻刻在龜背上，然后你親身把魚(yú)或龜放入河里去，用這善事來(lái)沖你的兇災(zāi)。古有一善能解自災(zāi)之說(shuō)我給他提出的這幾條他全做了，而且信佛很誠(chéng)，在家供佛，并常參加“往生人”即死人的助念，他的確得到很大的福報(bào)，四年傍邊他參加過(guò)筑路、修橋，捐錢給災(zāi)區(qū)、給寺院等，特別對(duì)放生，他做的很仔細(xì)。現(xiàn)在他身心健康，紅光滿面碰頭還幽默地說(shuō)：“說(shuō)話閑談耗時(shí)刻，不如多念阿彌陀”。
第二點(diǎn)、依據(jù)八字命局取“喜用神”解災(zāi)法：
關(guān)于喜用神解災(zāi)法，主要得經(jīng)過(guò)“四柱”即八字命理的剖析，找出每個(gè)人命理喜啥用神，誰(shuí)來(lái)生命、來(lái)保命，再確認(rèn)喜用神方位，使用方位用神或喜神情場(chǎng)的五行，來(lái)到達(dá)調(diào)停人體五行之平緩，然后起到趨占避兇的作用。
人內(nèi)行敗運(yùn)或有災(zāi)之時(shí)，一定要謹(jǐn)記，千萬(wàn)不要往本身忌神的方位去，不然會(huì)給帶來(lái)災(zāi)上加災(zāi)。
特別在解災(zāi)改運(yùn)上，如若沒(méi)有使用好的方位，那么，你選用的再好辦法，都不能得到杰出的效應(yīng)，甚至?xí)觿?zāi)厄。方位對(duì)人的運(yùn)程解災(zāi)，起決定性的作用，望請(qǐng)我們留意。
第三點(diǎn)、選用外應(yīng)合化法：
由于“歲運(yùn)并臨”其發(fā)生的災(zāi)，主要是氣質(zhì)過(guò)使，給人一種無(wú)形的災(zāi)禍，如若“歲”、“運(yùn)”的干支與“四柱”中的任何一柱的干支有合，其兇災(zāi)的信息就能夠化解，為什么呢？由于所合之后的天干或地支就不等于本來(lái)的天干或地支變成了其他的五行，這便是合能解災(zāi)。使“歲”或“運(yùn)”發(fā)生了改變，故此，就將兇硬之氣質(zhì)化解。因而，在解災(zāi)時(shí)，選用外應(yīng)的辦法與其作合，然后到達(dá)解災(zāi)之效應(yīng)。
例如：某某“歲”“運(yùn)”的地支是子，那么就取外應(yīng)牛（丑）與其作合來(lái)化解；某某“歲、運(yùn)”地支是卯，就取用外狗（戌作合化解：某某“歲、運(yùn)”地支是辰，就取用外應(yīng)雞（酉與其作合來(lái)化解等。這樣取外應(yīng)，主要是把有害之五行合化使其兇強(qiáng)之五行化弱，外應(yīng)與其作合，然后到達(dá)解災(zāi)之效應(yīng)。應(yīng)在外應(yīng)的動(dòng)物身上，然后將人的災(zāi)化小、化了，可保證人身安全，這便是吉利物品能夠解災(zāi)。
第四點(diǎn)、符錄化解法
自古至今人們用符錄化災(zāi)很盛行，在道教、釋教之中，用符錄的功用有醫(yī)病、治疾、驅(qū)邪降魔的用處，在人們的日子中遇到不順或有災(zāi)時(shí)，都愿求道“靈符”佩身用，以求保平安。在運(yùn)用符錄時(shí)，一定要挑選合適自已的“靈符”。用符之法，有必要要以德為重，以德化解人患之災(zāi)才干到達(dá)符法的作用。
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