品格和性情關于不同國家的專業心思學的概念也不是非常清楚乃至相反。在我國心思學的界說來看，從九型的理論基礎來看九型的構成有先天和后天（0-7）兩塊要素，在我國愈加傾向品格的概念，性情盡管著重后天與學習部分，整體來說性情品格是比較紊亂的，因而把“品格”這個不太簡單了解的詞匯去掉，直接反映其核心內容“九種不同的形狀”。
別的一個深化的意義是，如今有部分“九型品格”的學者發現，九種氣質傾向不只呈現在人的部分，連動物和植物都存在九種不同的氣質傾向，所以九型是一個愈加廣泛的界說及概念。
九型是按人的根本愿望來把人分類。九型認為人是由根本愿望所操控。當然每個人都會一起尋求許多東西，九型所講的是根本愿望，反過來便是根本驚駭。這些驚駭驅趕著一個人，這個人終身便是要脫離這種驚駭，而且以所尋求的事物成為自我價值。
兩個獨立的提高、惡化方向圈： 第一條：1 → 7 → 5 → 8 → 2 → 4 → 1
第二條：3 → 6 → 9 → 3
順向為品格提高方向，逆向為品格惡化方向。 例如一個2號心思健康時，便會一起呈現4號的心思健康特征；若一個2號心思不健康時，便會呈現8號的心思不健康特征，如此類推。第二條內也如此類推。
品格提高的整合方向及其本質取得的提高體現：
1 → 7：放下拘束，寬恕達觀，勇于測驗，取得“開暢”；
7 → 5：削減激動，處事鎮定，深化考慮，取得“沉著”；
5 → 8：剛強英勇，決斷自傲，言出必行，取得“威信”；
8 → 2：熱心友善，樂于助人，胸懷敞開，取得“純真”；
2 → 4：堅持愿望，自我享用，愛人愛己，取得“謙卑”；
4 → 1：循規蹈矩，黑白分明，客觀鎮定，取得“平衡”；
3 → 6：盡責仔細，三思后走，忠心耿耿，取得“忠實”；
6 → 9：隨遇而安，放下焦慮，服氣他人，取得“信賴”；
9 → 3：方針清晰，勤快活躍，自我應戰，取得“決斷”。
『此★文為祖父筆記文章，未經答應★不得轉載！』
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