八字系統(tǒng)核心內(nèi)容便是“十神”理念，所謂的十神便是：正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財(cái)、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)。這十神別離代表了咱們?nèi)兆拥淖匀画h(huán)境與社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)環(huán)境便是咱們?nèi)兆影叺挠H屬層、朋友層、搭檔層、交際層等，全部我所恪守和分配的社會(huì)行為。例如比肩就代表：搭檔、同學(xué)、朋友、兄弟姐妹、協(xié)作、競(jìng)賽、不合、承當(dāng)?shù)纫庀虻摹?br />另一視點(diǎn)便是十神還代表人類(lèi)精力國(guó)際；例如正印與偏印代表：思想、剖析、領(lǐng)會(huì)、回憶、了解、常識(shí)、理念、別離等。
十神還代表人體內(nèi)部醫(yī)學(xué)結(jié)構(gòu)，五臟六腑；木代表肝膽，火代表心小腸，土代表脾胃，金代表肺大腸，水代表腎膀胱。
十神還代表自然環(huán)境，例如家園、修建、河流等咱們生命所以存的物質(zhì)國(guó)際。例如正印偏印代表：家園、河流、大地、房子、衣服、夜晚、空無(wú)等概念物質(zhì)國(guó)際。
十神還代表全部崇奉宗教。例如正印偏印就代表圣人，食神傷過(guò)就代表神等。
十神還代表時(shí)刻概念，正印偏印便是代表曩昔的時(shí)刻，食神傷官就代表未來(lái)的時(shí)刻等。
下面是八字十神類(lèi)象剖析：
一、正官
官者，管也。八字中正官一般表明吉利之意。官雖為克我之物，但這種抑制是陰陽(yáng)聯(lián)系，克之有情。命書(shū)以為官有"約身引善之能"。一棵樹(shù)沒(méi)有束縛地瘋長(zhǎng)，必不成器。一個(gè)人遭到好心的克伐培育，方可成才。反過(guò)來(lái)，官或許成為害我之物。
官有多種層面的寓義。它代表官位、職務(wù)、職稱(chēng)、推舉、位置、考試、學(xué)位、聲譽(yù)、威望；配偶之間它代表老公，還代表正派、光明磊落、認(rèn)真負(fù)責(zé)、廉潔奉公等性格。由官的寓義結(jié)合八字能夠構(gòu)畫(huà)出多種官方面的圖象，使八字算命更具有形象性、可理性、靈通性。
二、七殺
七殺與正官相同同為克我之物。正官是陰陽(yáng)相克，七殺是同陽(yáng)同陰之間相克。命書(shū)言有制為偏官，無(wú)制為七殺，實(shí)踐上八字身強(qiáng)殺淺，強(qiáng)制七殺，殺就失去了偏官的含義。身弱殺重再逢制殺之物，克泄交集，莫說(shuō)官位，生命亦憂(yōu)矣。不過(guò)官與殺在意象上有很大差異。官是文職，殺則為武職。如軍警兵卒，司法之業(yè)；官有正統(tǒng)之性，而殺則威嚴(yán)豪宕，背叛過(guò)火；官為女命之夫，殺則為偏夫，情夫之類(lèi)等。由殺的寓義，結(jié)合詳細(xì)的八字能夠描畫(huà)出更多的圖象。
三、正印
印者，璽也。璽是皇帝的大印。正印是陰陽(yáng)相生聯(lián)系。生我者為母，母必愛(ài)子，所以在一般狀況下正印表明吉利的含義。但本身強(qiáng)旺者，逢印反為害。
正印表明多層面的含義，它代表權(quán)利、位置、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)、工作、聲譽(yù)、福壽乃至房子、文章、文件、老一輩等。就其性質(zhì)而言，代表仁慈、寬厚、聰明、慎重、結(jié)壯等。
四、偏印：
偏印有多種稱(chēng)謂，有制為偏印，無(wú)制為倒食，見(jiàn)食為梟神。
偏印是陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)即同性相生的聯(lián)系。了解其含義時(shí)，能夠與正印結(jié)合、比較。正印表明正統(tǒng)工作上的權(quán)利、位置等，而偏印則表明偏業(yè)上如宗教、法令、藝術(shù)、服務(wù)等方面的成果、位置及權(quán)利等。正印表明仁厚、慈悲、聰明等特性，那么偏印多精明、干煉、自我片面、文武雙全、聰明冷俊，一起又有孤單、頑固、尖刻奇怪、無(wú)視他人的天分。
五、食神
食神又名壽星、爵星、福星。命書(shū)云："食神一位勝財(cái)官"。可見(jiàn)，食神倍授命學(xué)家推重。
食神的含義是多層面的，它表明食祿、福壽、吃苦等。食神為喜用或食神格，其性"溫良恭儉讓"，為人謙和、寬厚，忍耐力強(qiáng)。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艷福厚，性欲也強(qiáng)。若食神太多，兇的一面得到強(qiáng)化，則會(huì)陳腐、好吃懶做、貪戀酒色、假道文雅。
六、傷官
我生者為食傷。食神是陽(yáng)生陽(yáng)，陰生陰，而傷官是陽(yáng)生陰，陰生陽(yáng)。異性相生的杰出特點(diǎn)是泄秀即泄發(fā)秀氣。凡命帶傷官的人大都俊美，理在于此。
傷官，故名思義，是專(zhuān)門(mén)損傷官星的。其表明的含義是降職、革職、削職、退位、失權(quán)、落選、退學(xué)、休學(xué)、落榜等。但了解任何十神都不能拘執(zhí)。若傷官為喜用神或調(diào)候神，遇之不光不會(huì)產(chǎn)生聲譽(yù)之害，反有升官、升學(xué)、升職之喜。男命官殺為子，傷官重則克子。女命傷官為子女星，看子女狀況要充分考慮傷官的喜忌以及刑沖克害。
傷官泄秀，其性為文武雙全，聰明好學(xué)，靈活。但缺陷也很明顯，即逞強(qiáng)好勝，一身傲骨，輕視他人，尖刻頑固，常遭世人誤解，他人厭棄。
七、正財(cái)
財(cái)是養(yǎng)命之源，是不可或缺的。有人戲言，錢(qián)不是全能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不可的，大真話(huà)。財(cái)便是產(chǎn)業(yè)、奉祿、金錢(qián)等全部生計(jì)、日子乃至于精力需求的物資。財(cái)又為妻妾、妻緣。為什么妻財(cái)同類(lèi)?實(shí)踐仍是男尊女卑觀念在命理學(xué)中的反映。財(cái)能夠被我分配，妻子也是供我抑制、享受、分配的目標(biāo)。
財(cái)分偏正。有一種觀念以為，正財(cái)為辛勞之財(cái)。偏財(cái)為外財(cái)，他人之財(cái)。正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾，此說(shuō)似可建立。我的實(shí)踐體會(huì)，正財(cái)和偏財(cái)確有不同之處。已然正財(cái)為勞累之財(cái)，其天分勤勞節(jié)省，篤實(shí)保存，占有欲強(qiáng)，重實(shí)際實(shí)力。正財(cái)過(guò)多者，好吃懶做，不讀詩(shī)書(shū)，小氣貪財(cái)，茍且安泰。八字中財(cái)多，腦筋被金錢(qián)所操控，必定不讀詩(shī)書(shū)，不求進(jìn)步，也就沒(méi)有文憑學(xué)歷了。
八、偏財(cái)
正財(cái)與偏財(cái)根本類(lèi)似，但其含義稍有差異。正財(cái)為妻，偏財(cái)即為妾。偏財(cái)又代表父親，從論理上是說(shuō)不通的。究其原因是子平演化出來(lái)的說(shuō)法。比方日主甲木，癸為母，戊癸合，戊則為父。日主乙木，壬為母，克母者為母之夫，己則為父，此說(shuō)可通。正財(cái)為正業(yè)之財(cái)。那么偏財(cái)便是偏業(yè)之財(cái)、橫財(cái)、爆發(fā)之財(cái)、外財(cái)，如中獎(jiǎng)之財(cái)，股票之財(cái)?shù)取Ｆ?cái)來(lái)之簡(jiǎn)單。若為喜用或偏財(cái)格，其性必大方，重義輕財(cái)，豪宕風(fēng)流，喜投機(jī)，女人緣佳，一般是遠(yuǎn)方運(yùn)營(yíng)致富。若偏財(cái)太多化為忌神，反懶散怠懈，貪圖享受，糟蹋踏實(shí)。
九、比肩
比肩是陰陽(yáng)五行同性比和聯(lián)系，即同一五行的陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰。比附到社會(huì)人事聯(lián)系上來(lái)，它表明兄弟、姐妹、搭檔、同學(xué)、戰(zhàn)友、同伙、合伙人、同輩等。比肩為喜用神或建祿格(比肩不管格式)，其性穩(wěn)健、堅(jiān)毅、豪宕義氣、自我片面、自尊心強(qiáng)、發(fā)揮威權(quán)。比肩過(guò)多則平生勞累，頑強(qiáng)頑固，好爭(zhēng)辯，遭詆毀，同輩共處難容洽，易開(kāi)罪領(lǐng)導(dǎo)，但對(duì)部下后輩卻又寵愛(ài)。比肩是抑制財(cái)星的，比肩多則六親緣薄，克父克妻，男女都遲婚。
十、劫財(cái)
劫財(cái)是陰陽(yáng)五行異性比和聯(lián)系，即同一五行的陰見(jiàn)陽(yáng)、陽(yáng)見(jiàn)陰。與社會(huì)人事聯(lián)系相比附，亦表明兄弟、姐妹、朋友、同學(xué)、搭檔、戰(zhàn)友、同伙、合伙人、同輩等，但多表明異性之間的聯(lián)系。劫財(cái)為喜用神或羊刃格(劫財(cái)不能成格而以羊刃格代之)，其性熱忱爽直，神情、有傲性，好投機(jī)，敢冒險(xiǎn)，一往無(wú)前。劫財(cái)過(guò)多，終身辛勞，多生是非口舌，易招詆毀，抗上而愛(ài)部下，好酒好睹，為人剛硬不能融通，六親緣薄，男女皆遲婚。
『祖父筆記』文章，未經(jīng)答應(yīng)不得♂轉(zhuǎn)載♂！
隨機(jī)文章：