六爻猜測中把所測之事的主題成為用神，測不同的作業(yè)取用神不同。取用神是否正確決議斷卦的準(zhǔn)確率。
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六爻六親代表的類象來尋覓六爻用神取用。世爻為自己，應(yīng)爻為測事之宮（方針），用神為測事之用。
六爻用神入墓代表什么
六爻，墓庫的信息之象墓庫也是斷卦中的一種特別規(guī)則，它既約束爻的生克權(quán)，一起也表現(xiàn)著必定的信息之象。
墓庫的原意具有保藏、收斂、收留、裝載、逃避的意思。
1、用神入墓
用神不宜入墓，入墓闡明作業(yè)暫時沒有期望，不能成立，等墓庫被沖開之時有期望。
2、用神旺而入墓
用神旺，入墓闡明作業(yè)有期望，之時暫時被暫定，不能進(jìn)行，墓庫重開或許填實(shí)之時作業(yè)財(cái)有期望。
3、用神弱而入墓
用神虛弱本身就沒有期望，當(dāng)入墓的時分闡明作業(yè)現(xiàn)已沒有期望和等候的含義和價值。
六爻用神的取法
1、爸爸媽媽爻
凡測爸爸媽媽，祖爸爸媽媽、師長、和爸爸媽媽同輩的老一輩或上司、領(lǐng)導(dǎo)、均以爸爸媽媽爻為用神。
凡測文章、學(xué)業(yè)、文憑、證書、職稱、文件、信件、狀詞以爸爸媽媽為用神。
凡測房子、車、船、土地、工業(yè)、企業(yè)、單位、城、宅舍、書館、貨品、衣服、布帛、雨具、等俱以爸爸媽媽為用神。
測氣候時，爸爸媽媽主雨。
爸爸媽媽爻代表全部保護(hù)本身的物事。
2、官鬼爻
凡測官府、官長、職位、官位、作業(yè)以官鬼為用神。
凡測官司、響馬、災(zāi)害、疾病、損傷、猜忌等兇事，以官鬼為用神。
凡女測婚，以官鬼為夫，為婚姻方針。
測夫的兄弟、夫的朋友也以官鬼為用神。
測氣候時以官鬼為雷。
官鬼代表著災(zāi)禍，災(zāi)害性的物事。
凡對自己有克害，傷損的事物，均以官鬼為用神。
3、兄弟爻
凡測兄弟，姐妹，姐妹夫，妻兄弟、堂兄弟、知交朋友，以兄弟為用神，凡測競賽、唇舌、競賽之類的事兄弟主競賽、唇舌。測財(cái)，兄弟主破落。
兄弟爻代表阻止、隔絕。
測往來，為同伴。
測地利，兄弟爻主風(fēng)。
4、妻財(cái)爻
凡測妻子、嫂子、弟媳、友的妻、以妻才為用神。
凡測部屬、雇員、仆人、男測婚、測女友、皆以妻財(cái)為用神。
凡測錢、金銀珠寶，什物、物價、用具、貨品、債款、借款等俱以妻財(cái)爻為用神。
測地利妻財(cái)爻主晴。
妻財(cái)代表被我所限制的物、事。
5、后代爻
凡測兒子，女兒，侄、婿、學(xué)生以后代爻為用神。
凡測戰(zhàn)士、忠臣，良將、僧道以后代為用神。
凡測家畜、家禽、飼養(yǎng)、秧苗、以后代為用神。
凡測技能，藝術(shù)，演員，醫(yī)師，醫(yī)藥、解憂、和訟、避災(zāi)、躲難、福分、吃苦、文娛俱以后代爻為用神。
測地利后代爻日月星。主晴、順風(fēng)、風(fēng)和日麗。
后代爻代表著順利，歡娛，于自己有利的事物。
六爻用神入墓
1、財(cái)臨墓
財(cái)臨墓表明墓里寄存與資產(chǎn)相關(guān)的東西，如金錢、支票、帳本、存折、金銀手飾之類。
2、孫臨墓
孫臨墓表明貨柜、商鋪、約房、寺觀等。
3、兄臨墓
兄臨墓表明兄弟姐妹或朋友等別人的房子、庫房之類。
4、官臨墓
官臨墓表明單位房、辦公樓、辦公室、醫(yī)院等。
5、父臨墓
父臨墓表明車間、廠房、車庫、宿舍、家宅、墳?zāi)埂⒎孔拥取?/p>
六爻用神空亡
空，沒有任何事物充滿空間，所謂空蕩蕩是也；亡，消亡，消失殆盡是也。空亡，便是沒有、不存在。
空亡是十天干和十二地支一一對應(yīng)相調(diào)配剩下的產(chǎn)品。
1、測年運(yùn)
測年運(yùn)，世爻空亡則是還沒有清晰的方針，沒有擬定出切實(shí)可行的方案，也或許是不分輕重，胡子眉毛一把抓，乃至舍本求末。
2、世爻空亡
世爻空亡，而官鬼和爸爸媽媽旺而有氣，闡明求測者謙恭，不恥下問，寬恕大度，能廣泛地傾聽和接收來自各方面的定見。
3、測訴訟
測訴訟，世爻空亡，闡明本身害怕，遲疑不決，沒有下定決心，心存驚慌；應(yīng)爻空亡，闡明對方忐忑不安，躊躇不前，底氣缺少。
4、測出行
測出行，世爻空亡，是還沒有做好預(yù)備，或許是證件還沒有辦下來；應(yīng)爻空亡，闡明不能準(zhǔn)時抵達(dá)目的地，也闡明見不到預(yù)訂的人和物，要么屆時尋不到適宜的寓所。
5、應(yīng)爻空亡
若測未曾謀面的人，遇應(yīng)爻空亡，則是去了也見不到人。測見官，遇官鬼空亡，要么官者出差了，要么是他不肯接見你。假如官鬼發(fā)起、受沖、臨驛馬更是出差不在家的預(yù)兆。
6、測與人協(xié)作
測與人協(xié)作，應(yīng)爻空亡，闡明對方實(shí)力缺少，不具備條件，要么是誠心短缺；世爻空亡，闡明己方信用度不高，協(xié)作不會持久。
7、測行人
測行人，用神空亡，石沉大海，也闡明行者還沒有回歸的意念。
8、測失物
測失物，闡明東西忽然丟掉了或許找不到了，假如用神旺而有氣，生合世爻，還能找回。反之，竹籃打水一場空。
9、測婚姻
測婚姻，用神空亡，是沒有方針或許婚姻名存實(shí)亡，要么是虛無縹緲，束手無策。世爻空亡，闡明自己條件差，沒有實(shí)力贏得對方的歡心。應(yīng)爻或許用神空亡，闡明對方優(yōu)柔寡斷，或許沒有誠信，對嫁（娶)與否沒有清晰的情緒。若是結(jié)了婚，闡明對方常常有家不歸，愛情根底不牢，要么是心中沒有裝著自己，婚姻有好像無。
10、測提升
測提升，世爻空亡，闡明條件不如人，沒有決心，或許缺少必要的支撐，人事聯(lián)系（人氣)沒有保證。
六爻用神兩現(xiàn)
用神兩現(xiàn)，是指在一個卦中，要取為用神的六親出現(xiàn)了兩個的狀況，此即為用神兩現(xiàn)。如測子女，卦中有兩個后代爻，測爸爸媽媽，卦中有兩個爸爸媽媽爻等。
舍去休囚而用旺相，舍去安靜而用發(fā)起，舍去不空而用旬空，舍去不破而用月破，不空不破之爻應(yīng)該兼而斷之。
卦中遇到用神兩現(xiàn)，一般要從兩個六親中挑選其間的一個做為判別的中心點(diǎn)，而另一個則能夠不看或做為參閱。
1、其間有一個發(fā)起（指動爻有變）時，取發(fā)起之爻；（因動爻為事物改變的發(fā)端，動爻所帶著的信息要優(yōu)于靜爻）
2、若兩個都發(fā)起或都沒有發(fā)起，則取臨旬空或月破之爻；（因與月建發(fā)生沖突而出現(xiàn)動象）
3、若都不臨空破，則取逢沖，或逢合之爻；（干支沖合，是五行力氣轉(zhuǎn)化的進(jìn)程）
4、若也不逢沖也不逢合，則取臨世爻或臨應(yīng)爻之爻；（世應(yīng)爻有主客聯(lián)系）
5、若不臨世應(yīng)，則取離世爻或應(yīng)爻近的六親為用神；（力氣真實(shí)弱小，以就近準(zhǔn)則來取舍）
6、若兩個六親地支完全相同，又要依據(jù)爻位或所臨六神來取用神；（干支六親難以分辯，就要以六神所司規(guī)模再加以判別）
7、若卦頂用神一空一破，或一動一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。
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