河圖洛書是什么?_?圖片？
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河圖洛書
[hétúluòshū]
我國古代文明圖畫
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河圖與洛書是我國古代撒播下來的兩幅隱秘圖畫，向來被覺得是河洛文明的濫觴。河圖洛書是漢族文明，陰陽五行神通之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記敘。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。《易·系辭上》有：”河出圖，洛出版，圣人則之”之說。追答
搭檔，希望能幫到你，適意能不采用
河圖洛書有看的懂的嗎
許多人都說看不懂河圖洛書這兩幅圖，像天書相同找不到暗碼，其實很簡略，萬物可是陰與陽之間的聯(lián)系，若用一個符號來表明，也可以就簡略分析的多，陰為負（—）陽為正（+）。河圖與洛書，其實為一對，河圖為陰，洛書為陽，怎樣得來的呢，圖中河圖的數(shù)值為-5，洛書的數(shù)值正好相反為+5.公式如下：
兩圖中都有兩種顏色，一種是奇數(shù)的白色，一種是雙數(shù)的黑色。
一陰一陽之謂道，太極生陰陽兩儀，陽為奇數(shù)為正數(shù)，陰為雙數(shù)為負數(shù)，辣么河圖如下：
+7-2=+5
-8+3=-5-10+5=-5-4+9=+5
+1-6=-5
河圖上反響的是事物敵對同一的聯(lián)系，陰陽互根，惡馬偽君子騎，凹凸對應(yīng)，左右對應(yīng)，里外對應(yīng)，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相吸，剛?cè)岵鍟弦c反響的是世界人之間的聯(lián)系，要點在人。
河圖告知咱們，看問題可以從各個不同視點，對應(yīng)的絕對值都是相等的：里對外｜+3-4｜=｜-8+9｜=1，｜-2+1｜=｜+7-6｜=1,｜-2-4+1+3｜=｜+7+9-6-8｜=2,側(cè)對側(cè)｜-8+7+3-2｜=｜+9-6-4+1｜=0，｜+7+9-2-4｜=｜-8-6+3+1｜=10.上半片面臨下半片面｜-8+3-10+5-4+9+7-2｜=｜-8+3-10+5-4+9+1-6｜=0，左對右便是零，等等，還有許多，有愛好的搭檔可以自己算一下。
第二張圖正好調(diào)了方位，隱去了陰10，成為了米字形的幾許圖，也就從本來的四方位圖畫的方形擴大到圓形，洛書告知咱們的是人與自然之間的聯(lián)系，人與世界之間的聯(lián)系，人生與世界之間，+5在中心為人，上為天為陽，下為地為陰，人的凹凸左右都是陽氣圍住，可是也不能疏忽陰氣也會從四面八方襲來，人與世界互動，天陽｜-4+9-2+5｜=地陰｜+5-8+1-6｜=8卦，左右為四象，｜-4+3-8+5｜=｜-2+7-6+5｜=4象，左上對右下，｜-4+9-2+5-8+3｜=｜-2+5-8+1-6+7｜=3維，右上對左下，｜-4+5-6+7-2+9｜=｜-4+5-6+1-8+3｜=9全，還有許多其他的數(shù)可以加，也可以做減法，當(dāng)然也可以做其他運算試一試找到其他規(guī)矩，總歸，從這兩個圖中其實蘊藏著許多事物開展的規(guī)矩和其他的事理。
洛書中陽與陽相加得：1+3+5+7+9=25，陰與陰相加得：-2-4-6-8=-20，陽+25減陰-20為陽+5，也便是人為正五。
河圖陰與陰相加：-2+-4+-6+-8+-10=-30
陽與陽相加得：1+3+5+7+9=+25
就像正極與負極，正電與負電相同，正負陰陽相抵往后，河圖值：-30+25=-5。
河圖的數(shù)值為陰為負數(shù)，教會咱們看問題不能只看一面，或許外表，分析事物要全面全面，洛書的數(shù)值為+5，為陽為正，做人要中正謙恭，日中則移，月滿則虧。
什么是河圖洛書河圖洛書的由來
“河圖”、“洛書”是華夏文明的源頭。《易·系辭上》說：“河出圖，洛出版，圣人則之。”這個圣人便是人類文明鼻祖宓羲。傳說宓羲氏時，有龍馬從黃河呈現(xiàn)，擔(dān)負“河圖”；有神龜從洛水呈現(xiàn)，擔(dān)負“洛書”。宓羲憑證這種“圖”、“書”畫成八卦，后來周文王又根據(jù)宓羲八卦研討成文王八卦和六十四卦，并別離寫了卦辭。河圖與洛書是我國古代撒播下來的兩幅隱秘圖畫，向來被覺得是河洛文明的濫觴。
2014年11月11日，河圖洛書傳說經(jīng)國務(wù)院容許參與第四批國度級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
河圖、洛書是中華文明、陰陽五行神通之源，漢代儒士覺得，河圖便是八卦，而洛書便是《尚書》中的《洪范九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記敘。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水等等皆可追源至此。
《易·系辭上》有：”河出圖，洛出版，圣人則之”之說。《周易》和《洪范》兩書，在中華文明開展史上有著重要的職位，在哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)諸渠道發(fā)生了悠長影響。作為我國閱歷文明根由的河圖洛書，功不可沒。
2014年12月洛陽市的河圖、洛書傳說正式中選國度級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。[1]
源流覓跡
《周易》起源于宓羲八卦，宓羲八卦又源于“河圖”、“洛書”。到了宋代，大理學(xué)朋友們朱熹在其易學(xué)作品《周易轉(zhuǎn)義》中，第一次把“河圖”、“洛書”單列出來，并將其圖置于卷首，以九為河圖，十為洛書。后世大都學(xué)者覺得朱熹之“河圖”、“洛書”源出于宋代道士陳摶，朱熹是演繹陳摶之說而成。朱熹對“河圖”、“洛書”的開展進程有一個簡略的告知，說：“圖書之象自漢孔安國、劉欣、魏關(guān)朗子，明有宋康節(jié)先生，邵雍堯夫，皆謂如此，至劉牧始兩易其名，而諸家因之，故今復(fù)之，悉從其舊。”朱熹如是說，但到了清代，學(xué)者黃宗羲、胡渭等對宋儒“河圖”、“洛書”說均提出對立定見。往后，“河圖”、“洛書”就成了學(xué)術(shù)界一個長時間爭論不休的千載難解之謎。
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