原文：財格取運，即以財格所就之局，分而配之。其財旺生官者，運喜身旺印綬，晦氣七煞傷官；若生官然后透印，傷官之地，不甚有害。至于生官而帶食破局，則運喜印綬，而逢煞反吉矣。
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徐注：財旺生官者，與正官格相像，一為月令閫官，一為月令財耳。財官旺而身輕，運喜身旺印綬；財官輕而身旺，則宜財官運。七煞混局，食傷礙官，同為所忌也。
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壬申壬子戊午乙卯
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癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未
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論財篇葛參政造，用在乙木官星，月令財旺生官也。甲運七煞混，晦氣；寅運則會午成火局，解子午沖，亦幫身美運也；乙卯十年，官星清，雖旺無礙；丙辰、丁巳、戊午、己未皆美運，唯忌金水之地耳。
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（林注：此造用神當取日主坐下午火，正官佩印兼作調候暖局，所以一路行木火土身旺暖運俱美。）
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若局中透印，行食傷而無礙，蓋有印回克護官也（參見上范太傅造，官格用印節）。若局中帶食傷，則為官星有病，行印運制止食傷，為去病之藥，十分為佳運。煞運反吉者，以有食傷回克，不為害耳，非可覺得吉運也。
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原文：財用食生，財食重而身輕，則喜助身；財食輕而身重，則仍行財食。煞運不忌，官印反晦矣。
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徐注：財用食生者，即食神生財格也。特財在月令，故名財用食生。亦兼顧輕身重兩節，身輕宜助身，身重宜財食。
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壬寅壬寅庚辰辛巳
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癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申
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此論財篇楊待郎命，食神生財格也。日元財食相均，行食傷財氣為美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞運不忌，以有食傷回克，又得暖局。春初水木得火而發榮也。何以官印反晦？蓋丁火官星，合壬用神。戊土印緩，制止壬水，則用神被傷，故反認為晦也。
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原文：財格佩印，運喜官鄉，身弱逢之，十分喜印旺。
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徐注：財格佩印，其十分要之條件，即為財印兩不相礙。如論財篇曾參政命：
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乙未甲申丙申庚寅
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癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅
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寅中丙火長生，甲木得祿，而庚金祿于申，甲庚并透而隔丙火，此為財印不相礙，然究嫌身輕印弱。庚金秉令而旺，故運幫身為美，所以十分喜印旺也。然何以又喜官煞耶？蓋財生官而官生印，亦通關之意也。
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財印并透，以不礙為條件。如下造為財印相礙。
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乙未己卯庚寅辛巳
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戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉
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乙己財印并透而相并，則財破印，日元庚金又弱，當以劫為用。運以劫財扶身為美，印運亦佳。官煞可行，食傷財氣則不相宜。雖四柱格式清，而有相當之造就，可是小富罷了，不能貴也（見論財篇）。
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原文：財用食印，財輕則喜財食，身輕則喜比印，官運有礙，煞反不忌也。
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徐注：財用食印者，月令財星而干透食印也。然亦須看四柱之合營，如論財篇吳榜眼命：
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庚戌戊子戊子丙辰
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己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午
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月令財旺，年庚時丙，食印遙隔而不相礙，其紐帶在于丙火。財藏支而印透。財印不相礙為貴，年上庚金，無關宏旨也。戊土身輕，運喜比印，何以官運礙而煞不忌？官運為乙木，乙庚化合為食神，增財之勢，煞為甲運，生助丙火也。然庚寅辛卯，金不通根，木助火勢，宜為美運；壬辰丙火受傷，子辰公約，恐貴而不壽也。
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壬辰乙巳癸巳辛酉
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丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥
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論財篇平江伯命。雖食印并透，而食無根，癸水日元，雖休囚而印旺，蓋巳酉、辰酉皆合金也。巳中丙戊得祿，官得財生，天乙相助，雖印克食，并不損其貴氣，所謂財輕喜行財氣也。食神生財亦美，而官運尤佳。申酉庚辛印助身旺，難免反晦矣。此為暗財官格，印去食，乃順便之優點耳。
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原文：財帶傷官，財氣則亨，煞運晦氣，運轉官印，未見其美矣。
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徐注：財帶傷官，有佩印，有化劫，身重以傷官生財為用，身弱以幫身為吉。須看四住合營，非可一例也。如：
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甲子辛未辛酉壬辰
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壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
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論財篇汪學士命，用傷化劫為用者也。蓋辰酉合金，生于六月，土燥金脆。子未雖相害，而潤土生金，未為不美，兼以生財，故此造之用傷官，實兼調候通關之意也。財氣十分美，食傷亦佳，比劫亦可行。丁火七煞，合去壬傷，為十分不宜。官星丙火合辛，印運制傷，皆為破用，非所宜也。
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原文：財帶七煞。豈論合煞制煞，運喜食傷身旺之方。
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徐注：財帶七煞，如煞不合去，或不制去，則應以煞為重，不妥再論財也。如論財篇毛狀元命，所謂合煞存財也。
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乙酉庚辰甲午戊辰
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己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
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天干乙從庚化，地支辰合酉來，財生煞旺，當以午中丁火制煞為用，財黨煞攻身，豈可為用乎？喜得生于辰月，又得辰時，甲木余氣猶存，然究嫌身弱。運轉寅卯身旺之地，丙丁制煞之方，宜其貴也。乙亥甲三運，亦幫身助旺，唯子運沖午，恐有出死入生之難，雖子辰相會，恐未易解。身弱宜印，而制煞之格不宜印地者，恐其制傷奪食也。
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又論財篇李御史命，所謂制煞存財也：
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庚辰戊子戊寅甲寅
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己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午
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戊寅日坐長生，干得此助，身旺以食神制煞為用，財泄食神而生煞，非可為用也。子辰相會，土金水木，一氣流轉，確為貴征。走運食傷身旺之地固美，印地亦吉，但行支而不可干，見丙火，難免克去庚金，為傷用也。
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原文：財用煞印，印旺十分宜，逢財必忌。傷食之方，亦恣意矣。
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徐注：月令財星而透煞印，以印化煞為用；財生煞旺，只論煞豈論財也。印為用，故逢印旺十分宜，見財破印必忌。而食神傷官之宜忌，則須看四柱之合營矣。
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乙丑丁亥己亥乙亥
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丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
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論財篇趙侍郎造。喜財藏支而不透，天干煞印相生，以印化煞為用。甲乙運官煞生印甚美，申酉運雖食傷生財黨煞，而原局煞有印化，雖非吉運，亦無礙也。癸未運吉，壬運合丁，化煞破用，所謂逢財必忌也。
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丙寅癸巳癸未壬戌
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甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥
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論財篇林尚書造。寅午戌為火局，午易為巳，雖不成局，而有齊集之意，未又暗合午火，地支財旺而透丙，固當以財為用也。但財旺身輕，運宜劫印扶身之地。早年甲午乙未，必然困苦；丙申今后，氣轉西北，火不通根，印綬得地，其貴宜矣。
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丙辰癸巳壬戌壬寅
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甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥
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論財篇王太仆造。與林造相似，雖辰為水庫，究嫌根輕身弱。運至申酉而發家，兩人所同也。
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丙辰丙申丙午壬辰
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丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅
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丙坐午刃，申辰拱合，而透壬，固棄財而用煞矣。然其佳處，全在午刃，身強方能敵煞也。壬水生申，為秋水通源，用神進氣，運轉己亥、庚子、辛丑、壬寅金水之地，煞所以貴也。為論財篇一尚書命。此造宜歸之偏官格或煞刃格中，因月令申金為財，故列于論財篇。
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《子平真詮評注》目次
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1、子平真詮評注序
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2、凡例
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3、第01章論十干十二支
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4、第02章論陰陽生克
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5、第03章論陰陽死活
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6、第04章論十干合營性格
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7、第05章論十干合而不合
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8、第06章論十干得時不旺失時不弱
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9、第07章論刑沖齊集解法
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10、第08章論用神
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11、第09章論用神勝敗救應
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12、第10章論用神改變
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13、第11章論用神純雜
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14、第12章論用神格式凹凸
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15、第13章論用神因成得敗因敗得成
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16、第14章論用神配氣候得失
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17、第15章論相神緊迫
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18、第16章論雜氣怎樣取用
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19、第17章論墓庫刑沖之說
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20、第18章 論四吉神能破格
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21、第19章 論四兇神能成格
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22、第20章論生克先后分福禍
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23、第21章論星斗無關格式
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24、第22章論外格用舍
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25、第23章論宮分用神配六親
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26、第24章論妻子
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27、第25章論走運
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28、第26章論走運成格變格
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29、第27章論喜忌干支有別
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30、第28章論支中喜忌逢運透清
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31、第29章論時說拘泥格式
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32、第30章論時說耳食之言
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33、第31章論正官
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34、第32章論正官取運
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35、第33章論財
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36、第34章論財取運
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37、第35章論印綬
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38、第36章論印綬取運
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39、第37章論食神
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40、第38章論食神取運
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41、第39章論偏官
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42、第40章論偏官取運
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43、第41章論傷官
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44、第42章論傷官取運
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45、第43章論陽刃
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46、第44章論陽刃取運
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47、第45章論建祿月劫
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48、第46章論建祿月劫取運
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49、第47章論雜格
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50、第48章附論雜格取運
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51、跋文命理書本點評
子平真詮和子平真詮評注有什么不同？
《子平真詮》是清朝乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為緯，對用神有深入的剖析。而《子平真詮評注》是民國徐樂吾對原著的注解，該書條分縷折，譬解詳明，例子豐厚，有利初學。兩書一淺一深，相互相配，堪屬完壁。
您好先生，我十分近在看你的《詳解子平真詮評注》，獲益很大。我想問一下，八字排盤時，要不要用真太陽時？
阿彌陀佛！！！固然是用本地時刻啦。
你初中地輿沒有學好啊？？地球是圓的弟弟。每個經度的時刻都不相同。
所謂北京時刻，是東經120度的時刻，并且他是為了行政利便，同一人為地劃定一個時刻，防止全國的人作業紊亂，understand？？每一度代表4分鐘，若你出生地的經度是115，就比北京時刻晚了5度，的時刻，便是20分鐘。
又例如，廣西玉林，本地時刻比北京晚約39分鐘。那便是說，玉林晚上的11.30分，或是亥時，清楚了么弟弟。
愿佛保佑你！
此文為祖父筆記文章，轉載需注明出處！
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