選定墳墓時須思量的風水疑問
國都左近，其風水不消說天然是好的；
故鄉、采邑或本籍地，契合飲水思源的傳統望；
殞命地，如任所、疆場等，這往往是格于局勢，如交通限制等；
其他場所，如生前神往之地等。可是一般都要選定“前有照，后有靠”的場所，即前有水流穿過，后有山岳為靠，境內層巒疊翠，便是說墓地要枕山面水。
應該理解穴的來水與去水的方位，憑證穴的來水與去水的方位來確認土地神位的大致方位，再憑證穴的座向及分金五行合營，確認土地神位的精確方位，一同參照穴的四周狀況來確認土地神位的精確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的局勢，又契合其理氣。使其墳墓加倍契合風水要求，使其更好地蔭益后代后世昆裔。 山川有靈無主，骸骨有主無靈。若把有主無靈的骸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去，則可使無靈的骸骨有了靈氣，無主的山川有了主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對后嗣會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出。
墳墓好風水怎樣選
我國悠長的歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
1、優勢上水的原則
墓地也考究“優勢上水”，北京優勢上水的方向是西北，因而明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是憑證北京的中軸線確認的，這條中軸線北起鼓樓，經由故宮博物院、前門，南至永定門，中心點便是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們遍及神往的美麗狀況，也是好墓地的根基原則，反映在風水學說里的便是“山主生齒水主財”，意思便是擇山，可以令后世生齒興隆；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就好像沒有魂靈，因而風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主生齒水主財”是考察墓地風水最簡明亦是最精粹的總結。少量注重理氣的風水外表考究藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人以為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3、委曲彎曲的原則
曾經的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝飾的時分也相對注重玄關的規劃，影壁和玄關都是應風水而發生的，而不僅僅是為了美觀美麗。它們的效果便是避免直通，阻攔正面抵觸而來的煞氣。墓地怎樣蓋住煞氣呢，風水道理主見“直則沖”、“曲則順”，路途要委曲，山水要彎曲，便是曲曲折折。
4、回來天然的原則
現在的城市方案里，墓地離城市越來越遠。為何不離城市近一點呢，去上墳祭拜還便利，豈不更人道化？包裹在高樓大廈中心豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰巧相反，都會人主見人車合一、人機（計算機）合一、作業榜首、功率榜首，墓地則考究天然榜首，天人合一。
5、前朝后靠支配抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到相對多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上便是四面環山，中心是一個寬闊的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前方提到的“葬”字上也有體現，便是葬字底下的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一同捧著，形成了一個中心洼陷的穴窩，古人以為這便是一個好的葬地，因而說葬字自身就體現了古人的殯葬觀。
6、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官大約發了財，人們往往會談論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水以為明堂開闊有益于孕育人材，展開工作，因而既要“爬山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前方要有一片寬廣平整的場所，明堂開闊，朝氣蓬勃，才華前途無量。反之，墓地不宜設在短促規模的山溝。
墳墓好風水的考究
1、墓地選址不要在低洼的場所
地形要略微高一點，這種做法是為了避免雨天露珠，水進墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費事。
2、墓地風水重在安靜
并且一望無際，視野很開闊的場所風水好；現代的公路到處都是，原本墓地風水很好，可是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，并且長時間車來車往氣場散亂，因而若墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，并且沒有靠山，注定惟有靠自己；這里邊還要看其公路的巨細，比如小公路，僅僅行人很少走，大約是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
3、好的風水墓地背后有靠
也便是背后靠著山，前方開闊，支配山環水繞，來龍悠長，支配還有砂山護駕，藏風聚氣，前方有水繞大約水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最佳的墓地風水。
在選定好的風水墓穴時，開端看去往來不斷水的方位，在憑證墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要契合理氣風水，才華謀福后代后世昆裔。
4、墓地夾拱山低能當官
墓地風水若夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后世昆裔人能讀書當官。若水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一望無際之地，辣么這樣的墓地是劣等之地。若有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠長長遠。水自身沒有方位的觀念，不同的墓地關于同一條水來說就發生了不同的方位觀念。
5、選陽光好的場所
在制造墳墓的時分，開端需求選定墓地，墳墓是歸于陰極場所，若選定在見不到陽光的場所制造，整個家族的運勢就無法好起來。
6、好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的墓地風水寶地。
怎樣選定墓地？什么樣的墓地墳墓風水好
怎樣選墓地
首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富有家；
次看地形，背靠高山，雙面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當可運財；
三看財力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可，
選墓地忌諱
一為亂墳崗，
二是無林山，
三水凹地，最怕占用水稻田。
怎么樣找到最佳的墓地
開端，地貴平夷，墓地平地是最佳的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的風水寶地。最終，墓地選址不要在低洼的場所，地形要略微高一點，這種做法是為了避免雨天露珠，水進墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費事。
什么公共墓地風水最佳
1.大的公墓狀況，靠山要大，山后還要有山，這叫爸爸媽媽山；
2.支配要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，支配護衛山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中心名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中心要有水系盤繞。
什么樣的墓地風水好？
簡略的來講，周圍山凈水秀，后有高靠，前有秀水，狀況規整美麗，沒有顯著的形煞，采光通風杰出，吉祥安靜，是佳的狀況，也便是風水寶地了。在大都會周邊區域很難找到歸于自己的一個場所，取而代之的大片面都是公共墓地，辣么什么樣的墓地風水好呢？
1.平地是最佳的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也便是在山中尋覓陽位，可是找到的陽位，也是在平整開闊的山地中，而不是建在山崖上。因而，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也便是見光相對好的山頭。在山地上尋覓相對平整的地形建墓，意思便是有山神打壓，野鬼不敢前來打攪。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽諧和。雙水盤繞，真龍顯象。許多的古墓都在河流上挖出來的，便是由于這個。有山有水有植物，那才是相對好的墓地風水寶地。
2.墓地選址不要在低洼的場所
地形要略微高一點，這種做法是為了避免雨天露珠，水進墓今后會將墓道沖壞，壞了之后再修很費事。
3.墓地夾拱山低能當官
墓地風水若夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后世昆裔人能讀書當官。若水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一望無際之地，辣么這樣的墓地是劣等之地。若有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠長長遠。水自身沒有方位的觀念，不同的墓地關于同一條水來說就發生了不同的方位觀念。
人生的最結尾便是墓地，吃力了一輩子的白叟怎樣才華有一個好的歸宿，是晚輩后代們必需要思量的疑問，這不單是貢獻老一輩，還對福蔭后代后嗣也會起到很大的效果。找到一個好的穴道，抵達長效的好風水，庇佑后世昆裔后代的出息和富有。選定墳墓地址，尋覓好墓地，越來越遭到人們的重視師傅從事易學命理，手相面相知運改運看風水等，師傅有著多年的經歷現已資助上萬人改動自己的命運，若你現在的運勢諸事不順，想提前改進現狀師傅（叩寇）：2648601人很好可避免費猜測許多事情！！
啥樣的地佳墳場？
在歸納思量和平衡以上各方成分后，可憑證風水道理，開始確認公墓風水地的方位。在龍脈共同的狀況下，仔細周密調查公墓園的前后支配，選定最中，最能接管到龍氣吉穴。由于在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到后代后世昆裔的富有貧賤。最終在穴道上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風水吉穴最為關健的一步。
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