八字財(cái)格見官星透干，謂之官星衛(wèi)財(cái)，官星成格局
財(cái)格見官星透干，謂之官星衛(wèi)財(cái)，所以，此時(shí)的官星就是成格之字。但是，此時(shí)財(cái)格中的這個(gè)成格之字官星，同樣也不可以見傷官來破壞之、食神來合去之，若見之傷食兩個(gè)字，則此傷食字克破了官星成格字，則此傷食字也就成為財(cái)格中財(cái)旺升官形式中的敗格之字了，從而形成了財(cái)格生官先成，再見傷食破官后敗的過程：這同樣是一種成中有敗的格局形態(tài)。這里要特別說明的是，對(duì)于財(cái)格而言，官星是成格字，這就是財(cái)旺升官的財(cái)格成格形態(tài)之一；同樣，財(cái)格見傷食，傷食是可以生助財(cái)星財(cái)格的，這是食傷也就是成格字，這就是財(cái)逢食傷相生的財(cái)格成格形態(tài)之一。這里的情況是：財(cái)格中同時(shí)出現(xiàn)了官星與傷食之星，此官星與傷食星不在同一個(gè)命局中出現(xiàn)，各自單獨(dú)與財(cái)格相配，都是財(cái)格的成格形態(tài)之一。但是，此兩者一旦并存于同一個(gè)財(cái)格中，就會(huì)形成財(cái)格生官、官受食傷克破的成中有敗的格局形式了。顯然，對(duì)于財(cái)格而言，喜官星保護(hù)是第一位的，喜財(cái)星有源頭相生是第二位的。其意也就是，無論財(cái)如何，先要保護(hù)住才是最要緊的，其次才可以講財(cái)有無源頭之事。若財(cái)無護(hù)衛(wèi)，僅有源頭是不夠的。
印格見食神現(xiàn)，形成印生身、身生食泄秀的成格形態(tài)，也就是講印格見食就是成格了。但是印格中有了食神字，這個(gè)時(shí)候八字中還同時(shí)出現(xiàn)財(cái)星之字，則此財(cái)星之字就會(huì)脫食之氣來克月令印格，形成了財(cái)星破印的印格破格形態(tài)。這種格局的實(shí)質(zhì)是：印格中的同時(shí)出現(xiàn)財(cái)食，就成了印用食神泄秀，不料食神卻去生財(cái)助財(cái)來破印的成中有敗的形式，格局總是歸于破敗。印格見煞，用煞來生印，本是成格之象：若格中再見財(cái)星，則財(cái)星破印去印助起煞星來攻身，形成敗格之勢(shì)。這就是印格見財(cái)煞同行的情況，印格先見煞，是謂成格，煞再見財(cái)，財(cái)破印生煞是謂敗格，如此形成印格見煞再見財(cái)?shù)某芍杏袛⌒问?。食神格見煞印，可以作棄食就煞印論，此本是成格之象。若煞印同現(xiàn)的情況下，再見財(cái)星出來，則財(cái)星轉(zhuǎn)食生煞破印，成為大兇的敗格之象了。七煞格見食神制煞，本是成格的大吉格之一。若食神這個(gè)煞格中的成格之字受到印星傷害，則此格局也食成中有敗的形態(tài)。此格要說明的是：煞格用食，食煞格成格的一種形態(tài)，煞格用印，用印轉(zhuǎn)煞氣生身也是煞格成格的一種形態(tài)。但是對(duì)于煞格而言，食印不可同存并行于一個(gè)八字之中，若食印同行，則印必是護(hù)煞制食，則煞星兇神反而從本身有制又回到無制之中的狀態(tài)之下，格局變得太壞了。要明白的是，印是煞之子，煞逢食制，食成煞之仇敵，字必救母，是以印星必去制食來救其母煞星了；這就是煞格見食、逢印奪食的破格命理所在。傷官格生財(cái)，化傷之氣來作財(cái)星之根源，本是成格之象；但化出之財(cái)星不宜逢合神，若財(cái)逢其合神或妻或夫，則財(cái)星隨其夫其妻而去，就會(huì)基本不再注重于傷官所生了，此時(shí)傷官格生財(cái)，財(cái)星貪合變質(zhì)不化傷官，則此傷官生財(cái)、財(cái)逢合也同樣成為成中有敗的格局形態(tài)了。傷官格身弱傷重，最要配印來伏傷官同時(shí)生助日主之氣，此是成格之路，若此同時(shí)出現(xiàn)印星之天敵財(cái)星，則財(cái)星破印，印星受制束手，難于起到制傷生日之功效，格局到此大壞，同樣會(huì)形成傷官格配印、印綬財(cái)破的成中有敗的格局組合形態(tài)了。傷官格生財(cái)本是成格之吉象，若生財(cái)之后再見煞星，就成了煞星盜財(cái)氣攻身的壞格之象;這種組合就是傷官格見財(cái)煞同行的成中有敗的格局了。這里的“成”就是傷官生財(cái)，這里的“敗”就是格中的財(cái)見煞盜氣了，使先成的財(cái)字變化成無用之字或壞格之神了^所謂的成中有敗、必是帶忌之意就這樣的：格局中的任何成格之字受到了其他字的克制、傷害、合去，這些其他字就是敗字、帶忌字，就是這些壞字使成格之字的成格功用消失，使格局真正的成中有敗，或者說先成后敗了。
何謂帶忌之后，孝瞻先師又講了何謂救應(yīng)。“如官逢傷而透印以解之，雜煞而合煞以淸之，刑沖而會(huì)合以解之；財(cái)逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生財(cái)，或存財(cái)而合煞；印逢財(cái)而劫財(cái)以解之，或合財(cái)而存印：食逢梟而就煞以成格，或生財(cái)以護(hù)食：煞逢食制，印來護(hù)煞，而逢財(cái)以去印存食：傷官生財(cái)透煞而煞逢合；陽刃用官煞帶傷食，而重印以護(hù)之；建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財(cái)帶煞而煞被合，是謂之救應(yīng)也”。這段話是說月令格局明顯出現(xiàn)破格之字、破格之神，則必要再命中去尋找克制、合去、傷害這些破格之字的其他字，這個(gè)就是格局內(nèi)敗中有成的救應(yīng)過程。
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