廣東有句民諺：有多少風(fēng)流就有多少折墮。大概就是說日子過得太好，天天吃喝玩樂，不知為將來打算，自然就會(huì)有一堆苦日子等著自己。這樣的事情真的屢見不鮮，多少揮金如土的富家子弟，風(fēng)流過后，都是折墮。不言而喻，折墮其實(shí)就是報(bào)應(yīng)的意思。細(xì)細(xì)品味之下，這句話原來含有禍福相連、因果報(bào)應(yīng)的辯證思想。今天，曾繹華老師就此話題進(jìn)行一番探討，供大家參考！
我們先來看一段佛家對于人福祿與壽元的關(guān)系論述，佛家認(rèn)為：惜福的人，長壽；享福享得太過分的人，短命。人投胎到這個(gè)世間來有命運(yùn)。你的命運(yùn)是七十歲，中國古人說，“人生七十古來稀”，能活七十歲，自古以來就不多。假定這個(gè)是你的壽命，你造惡多端，造的太過分了，也許你四十歲、五十歲就走了，那是什么？“頓奪其命”，天地鬼神不饒你。看你作惡多端，看你享受過分。一個(gè)人壽命是有定數(shù)的，福報(bào)也是有定數(shù)的，所以，惜福的人長壽。他的壽命只有五十歲，可是他省吃儉用，多余的還會(huì)幫助別人，他到五十歲壽命到了，他的“祿”還沒用完，必須“祿”盡了，他的壽命才到了，他可能延長五年、延長十年、延長二十年。你看著名思想家袁了凡先生，他延壽二十一年，什么原因？他惜福、修福。福越修越多，壽命到了，福沒用完，壽命延長了。
反過來，如果壽命七十歲，福報(bào)也很大，但是他享福享得太過分了，七十年的福報(bào)，他五十歲就把它享光了、就沒有了，雖然還有壽命也不行，謂之“祿盡人亡”，你的“祿”享盡了、福享盡了，后面雖有壽命也不行，提前死亡了。古人教我們惜福，有大道理在，不是隨便說出來的。惜福的人一定有好處，修德的人一定有好處。不能夠違背倫常道德，不能違背因果。
我們再來看一段佛家對于人與財(cái)富的關(guān)系論述，佛家認(rèn)為：要散財(cái)才能發(fā)財(cái)，你不散財(cái)你發(fā)不了大財(cái)。財(cái)從哪里來的？佛告訴我們，財(cái)是從布施來的。越王勾踐的得力助手：范蠡，他幫助勾踐成功復(fù)國之后，改名換姓做生意去了。做生意三年，發(fā)了財(cái)，把所賺的錢分給貧苦之人，救濟(jì)很多人；然后又再從小生意做起，三年又發(fā)了，歷史上記載“三聚三散”。因此范蠡死后被供奉為財(cái)神，他傳下來的生財(cái)之道是要散財(cái)才能發(fā)財(cái)，有舍才有得！佛經(jīng)上教我們，財(cái)富是果報(bào)，業(yè)“因”是財(cái)布施。其實(shí)當(dāng)代也有很多范蠡式的人物，例如福耀玻璃的曹德旺老先生，曹老先生熱心公益慈善事業(yè)，助人無數(shù)，他幫助的人越多，事業(yè)也就越興旺。如果毫無底線地賺黑心錢，然后毫無節(jié)制地供自己揮霍享用，這種花天酒地的日子注定不能長久，到最后難免會(huì)衰敗，甚至家破人亡，這種例子從古至今可謂是不勝枚舉。
命理學(xué)在這方面跟佛家的看法是殊途同歸的。八字命理學(xué)里，是以財(cái)星代表金錢和物質(zhì)的，而男命財(cái)星還代表著桃花異性緣。對于日干而言，財(cái)星是耗身之物，也就是會(huì)耗費(fèi)日干的能量的，日干代表著命主本人，換言之，過度的物質(zhì)享受，例如酒、色、煙等必然會(huì)大量虛耗人體的元?dú)狻鈭龇株庩柡驼?，一個(gè)人一旦正氣受損，精氣神萎靡，陰邪之氣便會(huì)乘虛而入，有的人受損的是健康，例如健康亮起紅燈；有的人受損的是智慧，例如上當(dāng)受騙、被套牢甚至破產(chǎn)；有的人受損的是福報(bào)，例如有意外的血光之災(zāi)。因此，人有了錢之后，更要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，注重修身養(yǎng)性，正如左宗棠所說：發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福，這樣方能獲得長久的平安和幸福。
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