宇宙中遍布周期性
2010年1月清華大學(xué)召開(kāi)了”馬克思主義在新中國(guó)60年研討會(huì)”，我有幸被邀請(qǐng)參加，我把我的《辯證唯物主義新論》中的內(nèi)容選編出四篇論文發(fā)表， 獲得好評(píng)，被評(píng)為優(yōu)秀論文。
《辯證唯物主義新論》
[摘 要] 事物是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)存在規(guī)律和周期，本文通過(guò)對(duì)大量實(shí)踐的總結(jié)，概括出事物運(yùn)動(dòng)的周期和圖形，將事物運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程和形態(tài)形象地展示出來(lái)，為人們認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，為新理論和新規(guī)律的產(chǎn)生創(chuàng)造了充要條件。
[關(guān)鍵詞] 事物運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 周期 意義
在《辯證唯物主義新論》中，我對(duì)周期性規(guī)律和周期性理論進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，大家如果感興趣的話，可以去看看我發(fā)表的論文，這里不重復(fù)。重點(diǎn)談一下《易經(jīng)》中的周期和周期理論的重要性。
《易經(jīng)》包括夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部書(shū)統(tǒng)稱為《易經(jīng)》。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本，因此《易經(jīng)》通常也被叫《周易》。早在3000年前，《周易》就揭示了事物的周期性。
《易經(jīng)》中有兩儀、四象、八卦、六十四卦，所有這些都包含著矛盾發(fā)展的周期性規(guī)律。周期是事物運(yùn)動(dòng)的一種普遍性規(guī)律，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，各學(xué)科深入研究后都會(huì)發(fā)現(xiàn)周期性的規(guī)律。下圖是我在《辯證唯物主義新論》中對(duì)社會(huì)、歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等矛盾發(fā)展激化和演變的周期性規(guī)律的一個(gè)闡釋圖（講解發(fā)于：《〖天涯部落頭條〗易經(jīng)最新研究成果連載 于雁鳴系列 》：http://groups.tianya.cn/post-116051-4d9fe7b76d5d46f7ab9aa015dc15c246-1.shtml）
《辯證唯物主義新論》中插圖
可以說(shuō)，任何事物都在周期的主宰之下，而絕大多數(shù)事物運(yùn)動(dòng)都遵循周期的制約。而在3000多年前，中國(guó)的《易經(jīng)》就完整地、多層次地展現(xiàn)了周期規(guī)律。如果想要深入地理解《易經(jīng)》的內(nèi)涵，就必須了解周期在其中的重要意義。大家看《易經(jīng)新論》連載系列就會(huì)發(fā)現(xiàn)，后文中很多章節(jié)都會(huì)講到周期性規(guī)律，這是研究《易經(jīng)》的理論基礎(chǔ)之一。有了這個(gè)理論基礎(chǔ)，我們才能對(duì)《易經(jīng)》的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯、卦序以及它的整體思維和結(jié)構(gòu)框架深入的理解。那么《易經(jīng)》中揭示了哪些具體的規(guī)律和秘密呢？請(qǐng)關(guān)注我的連載后續(xù)章節(jié)。
《易經(jīng)新論》連載系列，已發(fā)表的部分：
1、目錄和大綱：《易經(jīng)新論》連載（一）
2、《易經(jīng)新論》連載（二）綜論與結(jié)論
原創(chuàng)聲明：
本文為原創(chuàng)，由今日頭條號(hào)：@周易取名字，天涯部落“算命風(fēng)水取名字”整理發(fā)布，作者為本部落成員于雁鳴。本頭條號(hào)有多部作品連載（涵蓋《易經(jīng)》、命理、風(fēng)水、擇日、面相、手相、起名、占卜、梅花易數(shù)、紫微斗數(shù)、奇門遁甲等），歡迎關(guān)注。也歡迎大家積極提問(wèn)。
祖父筆記文章未經(jīng)同意不得轉(zhuǎn)載！
隨機(jī)文章：