六爻預(yù)測(cè)，起源于周朝時(shí)期，包括納甲法和梅花易數(shù)兩種不同方法，納甲將六個(gè)爻結(jié)合天干地支五行六親世應(yīng)及神煞等眾多因素來預(yù)測(cè)，而梅花易數(shù)比較簡(jiǎn)便，主要依據(jù)內(nèi)外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預(yù)測(cè)。六爻就是預(yù)測(cè)人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測(cè)之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動(dòng)變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結(jié)果。現(xiàn)在就跟三通網(wǎng)小編一起來更多的了解有關(guān)六爻八卦的消息吧。
六爻八卦預(yù)測(cè)運(yùn)用
在八卦預(yù)測(cè)中，六爻預(yù)測(cè)法是大宗之法，六爻術(shù)流傳已久，其影響很大，傳統(tǒng)六爻預(yù)測(cè)術(shù)的總法則是：在六爻卦中，選取一個(gè)用神爻，用神爻代表所測(cè)之事，用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉。用神爻在卦中衰弱逢制主兇。用神爻若不上卦，看伏神，若伏神逢生旺，以吉斷，伏神弱受制，以兇斷。斷定卦爻旺衰的依據(jù)，主要是看卦爻是否臨日月，日月生扶，卦中動(dòng)爻生扶，動(dòng)化回頭生扶。
吉兇之應(yīng)期的推斷，遵循“遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)”，用神生旺或忌神衰弱受制時(shí)為應(yīng)吉之期；用神衰弱受制，忌神旺逢生時(shí)為應(yīng)兇之期，即用神一律旺時(shí)為吉，衰弱時(shí)兇；忌神一律旺時(shí)為兇，衰弱時(shí)吉。
稍有一定基礎(chǔ)的朋友都會(huì)認(rèn)識(shí)到，卦爻隨日月興衰，此卦今天看為兇，明天看當(dāng)為吉，用神為木，春天時(shí)成事主吉，那么秋天金旺時(shí)，此事是否又?jǐn)∧?這是此六爻預(yù)測(cè)術(shù)最明顯的不足之處。
不僅如此，此六爻斷法從根本上就是不準(zhǔn)確完善的。認(rèn)識(shí)到此法不完善者，涵辰不是第一人，山東大學(xué)教授劉大鈞寫了一本《納甲筮法》，在書末他說，此法之所以不準(zhǔn)，有三個(gè)方面的原因，其中一個(gè)原因，可能是古人留下的這套運(yùn)算機(jī)制本身就不嚴(yán)密。最初涵辰學(xué)習(xí)此法多不能測(cè)準(zhǔn)事，偶有一次能準(zhǔn)，應(yīng)期又不準(zhǔn)，既便如此，也深信此法能夠通神，以為測(cè)不準(zhǔn)是技術(shù)還未學(xué)精，然一段時(shí)間以后，仍未長(zhǎng)進(jìn)，以涵辰的智力，此法玩不靈，那自然是此法有問題了。
令人高興的是，涵辰于97年冬天，發(fā)現(xiàn)了一套六爻預(yù)測(cè)方法，預(yù)測(cè)總法則是：以卦中世爻為基準(zhǔn)，用神于世爻有益時(shí)，用神旺逢生應(yīng)吉，用神弱受制或不上卦應(yīng)兇；用神于世爻有害時(shí)，用神弱受制或不上卦應(yīng)吉，用神旺逢生為兇。用神不上卦，斷應(yīng)事之吉兇，不必看伏神，定應(yīng)期時(shí)有時(shí)用伏神。
定應(yīng)期再不是“遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)”，卦之本身嚴(yán)格地給你框定了就在哪年，哪月，哪日，肯定會(huì)應(yīng)什么事。其應(yīng)期總則為：
卦應(yīng)吉：卦中用神益于世爻，用神逢生旺時(shí)為應(yīng)期；卦中用神不益于世爻，用神逢衰受制時(shí)為應(yīng)期。
卦應(yīng)兇：卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制時(shí)為應(yīng)期；卦中用神不益于世爻，用神逢生旺時(shí)為應(yīng)期。
應(yīng)期在哪年，卦中自定。
涵辰發(fā)明的六爻新斷法中，世爻在卦中或許旺，或許弱，不太旺也不太弱時(shí)，看用神對(duì)世爻的扶抑性如何定事之吉兇。若世旺，用神是生扶世爻的，所測(cè)之事為兇，用神克制世爻，所測(cè)之事為吉；世爻弱，用神是生扶世爻的，所測(cè)之事為吉，用神是克制世爻的，所測(cè)之事為兇。
世爻旺至極，或弱至極時(shí)，順世爻之性斷事之吉兇，即世旺至極，用神生扶世爻，以吉斷，克制世爻以兇斷；世弱至極，用神生扶世爻，以兇斷，克制世爻以吉斷。即卦象一成，所測(cè)之事成敗與否便可一目了然，再不象傳統(tǒng)的六爻斷法，說應(yīng)吉有理，說應(yīng)兇也有可能的令人難做取舍的情況。
由以上看出，涵辰完善后的預(yù)測(cè)法，分析事之吉兇，與八字的分析方法十分接近，只是沒有了化格，世爻相當(dāng)于八字中的日元，用神具有喜忌兩重性，須看對(duì)世爻的有益有害定其喜忌。對(duì)八卦中的用神不再是一律旺即吉，衰即兇。也不難看出，古人留下來的預(yù)測(cè)法，與涵辰預(yù)測(cè)法相比較，其準(zhǔn)確率只有50%，且不能斷準(zhǔn)應(yīng)期。涵辰完善后的六爻預(yù)測(cè)術(shù)，從理論上講，準(zhǔn)確率為100%，且能從卦中斷準(zhǔn)應(yīng)期。
下面舉例說明涵辰六爻斷法的具體應(yīng)用
己卯年甲戌月丁酉日
兄卯、
子巳、
才未、、應(yīng)
才辰、(官酉)
兄寅、
父子、世
我到淄博辦學(xué)習(xí)班，一女前來測(cè)丈夫情況，看卦后，即斷該女之夫在6天內(nèi)必亡。
按傳統(tǒng)斷法，無論如何是不能得出這樣的結(jié)論的。搖卦的丁酉日辰巳空，用神酉官得出能生子水世爻，酉金臨日建，用神臨日建，丈夫絕不會(huì)大兇。
實(shí)則此卦子水世爻從弱，酉金官生世以兇斷，究竟兇到何等程度，就看酉官生子的力量了，若力不大，兇就不大，若酉力最大，必應(yīng)最大之兇。測(cè)卦的本日就是酉金最旺的時(shí)候，今年丈夫必應(yīng)極兇——死亡。
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