神煞是八字命理中不可或缺的一部分，也是重要的內(nèi)容，神煞論命，照樣離不開陰陽(yáng)五行的底子準(zhǔn)則，離不開陰陽(yáng)的辯證，離不開陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，離不開五行的生克，離不開五行的生旺死絕。已然離不開陰陽(yáng)五行，那么用神煞論命的時(shí)分，咱們不能疏忽了論命的中心大綱——得失。不管吉神與兇神，皆亦然也。吉與兇是相對(duì)而言的，沒(méi)有肯定。吉神不得用，為害的時(shí)分，也會(huì)出兇事。兇神得用，對(duì)我有利的時(shí)分，也能成佳兆，這些都是神煞論命的準(zhǔn)則。
本課關(guān)鍵：什么是劫煞，什么是亡神，劫煞與亡神的實(shí)質(zhì)是啥。
劫者，奪也，自外奪之之謂劫；亡者，失也，自內(nèi)失之之謂亡。
畫龍點(diǎn)睛劫煞與亡神的實(shí)質(zhì)和原始痕跡。外來(lái)的劫掠是劫煞，自己失掉是亡神。所以劫煞就有爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪的象。奪財(cái)，奪官，奪女性，奪名次，甚至奪命。要看被奪的是啥，劫掠者又是誰(shuí)。劫煞的（劫）本來(lái)有好幾層意思，含有要挾，強(qiáng)逼，災(zāi)禍，大禍，爭(zhēng)奪，強(qiáng)取，響馬的意思。而古人專取劫掠之意，可是并不等于劫煞就只有這一個(gè)象。亡神，古人說(shuō)之內(nèi)失之謂之亡，所以亡神就有丟掉，丟失，損失的象。已然為失，那么就有迷失，過(guò)錯(cuò)的意思。坐失機(jī)宜是失，丟失資產(chǎn)是失，迷失方向是失，顛沛流離所是失。甚至失期，踐約，講錯(cuò)，瀆職，失誤，失算，絕望，失憶，失身等意思。甚至失利，這些都是亡神的象。亡神的（亡）字，它本身也有好幾層意思，除了古人在這里所說(shuō)的失，還代表逝世，亡神便是逝世之神。也代表著消除，逃跑的意思。這些象亡神都可以表現(xiàn)，在不同的八字，不同的組合，表現(xiàn)不同的象。
劫煞與亡神都是兇煞，三命通會(huì)的作者把這兩個(gè)神煞作為諸兇之首，可見其兇性之猛，為兇之烈。這兩個(gè)神煞，是命理學(xué)中最常用的神煞，常常用于猜測(cè)兇災(zāi)，橫事以及其他全部晦氣的事項(xiàng)，使用的規(guī)模很廣，能涉及到人生命運(yùn)傍邊的各個(gè)方面，盡管古人把他們放在一起來(lái)論，可是二者是有差異的，差異主要是在象的不同，劫煞已然它是自外奪之，那么它所形成的損傷是客觀因素形成的，關(guān)于命主來(lái)說(shuō)是被迫的承受。亡神已然是自內(nèi)失之，那么所形成的損傷是主觀因素形成的，關(guān)于命主來(lái)說(shuō)是自動(dòng)去做的，歸于作繭自縛。就不管是有意仍是無(wú)意。
劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。
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