由八字看子女未來
男射中通常以官星和七殺代表子女；其間七殺與日干同性，所以為男孩；正官與日干異性，所以為女孩。女射中通常以食神和傷官代表子女；其間食神與自己同性，所以為女孩；傷官與日干異性，所以為男孩。這個(gè)是正理。
有的說，不管男命，女命都以食神和傷官來界說子女，這是今世不少命理研究者逐步開端廣泛盛行的觀念。他們以為，現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)已證明，子女的生育，不是婦女一方的工作，男人實(shí)際上也是全面參加了子女生育、撫育全過程的首要的一個(gè)方面，一起現(xiàn)代社會(huì)，要求的是男女平等，所以不管是男是女，都是自己所生，所以都應(yīng)該以食傷來界說子女。
實(shí)際上易學(xué)便是易學(xué)，與現(xiàn)代科學(xué)邏輯系統(tǒng)無涉。八字當(dāng)然也是易學(xué)中的一種，只不過六爻是用符號(hào)來表達(dá)事像，人像和物象；而八字是以文字來表達(dá)事像、物象和人像。并沒有實(shí)質(zhì)的不同，就其實(shí)質(zhì)來說，文字自身便是一種符號(hào)。
易學(xué)歸納和表達(dá)的不僅是一種科學(xué)的邏輯聯(lián)系，并且仍是一種天然的邏輯聯(lián)系；更為重要的是，它還表達(dá)出一種社會(huì)文化、道德聯(lián)系的歸納。從男命來說，自己所能分配，統(tǒng)轄的聯(lián)系，在家庭中便是財(cái)富、妻子；所以將財(cái)星界說為妻；而子女受母親避護(hù)，自己也管不了，往往體現(xiàn)出自己的一種責(zé)任、承當(dāng)、負(fù)載；小的時(shí)分，自己管不了，老了還要遵從子女的組織和辦理。這便是實(shí)際描寫。
有的說，官殺是管自己的上司、領(lǐng)導(dǎo)，咋會(huì)是子女呢？其實(shí)不然。官殺為財(cái)星所生，其效果首先是護(hù)財(cái)，便是維護(hù)母親的利益；以免他人奪走母愛；當(dāng)父親力氣過大時(shí)，子女就會(huì)為母親說話，協(xié)助母親。
從男性上來講，官星代表自己的聲譽(yù)和位置，也代表自己的期望，天然只要靠自己身強(qiáng)，才干滿足，可以擔(dān)任財(cái)官；這樣子女才干榮耀。從女命來說，可以管自己的人，在家庭傍邊，當(dāng)然便是老公，自己所生的便是食傷。關(guān)于女人來說，老公和子女，其實(shí)便是一種對立，一種兩難的境況。一方面受著限制，還要撫育培養(yǎng)子女。這也是包含一切現(xiàn)代女人面對的實(shí)際境況。所以居間需求調(diào)解，這個(gè)調(diào)解，當(dāng)然便是自己的老一輩，偏財(cái)父親，或許正印母親。有了這兩種諧和力氣，就能夫榮子貴，齊家和樂。
假如以現(xiàn)代科學(xué)邏輯來看，這個(gè)就不是平等了；試想，假如不分男女，都將食傷界說為子女，是不是也該將與自己的異性的劫財(cái)看為妻星？事實(shí)上，不管曩昔，現(xiàn)在，仍是未來，這個(gè)社會(huì)仍是具有不同的分工的。女人承當(dāng)?shù)母嗟氖巧鷥河呢?zé)任；照料家庭和維護(hù)的責(zé)任更多的是男性。
上面的剖析，旨在闡明古人的男命官殺為子女；女命食傷為子女的說法是正確的。不必現(xiàn)代的人，再去畫虎不成反類犬。
至于有的八字，沒有子女星的，咋界說子女。是不是就沒有子女呢？我的觀點(diǎn)是看各自男女射中的子女星的元神；比方男射中的財(cái)星，女射中的比劫。
別的，便是看隱藏，有的八字中本氣沒有子女星，可是其間中氣、余氣有子女星，這個(gè)中氣、余氣就代表子女星；
也看伏藏。就像六爻相同，看爻位伏藏，也便是宮位寄生。一般說來，子女都伏藏在子女宮位。假如子女宮位所坐的十神星與宮位伏藏的子女星的聯(lián)系，來看子女。一般說來，子女宮位所坐十神，暗生子女星，子女星在子女宮位得氣；就會(huì)表明這個(gè)人是有子女的；假如宮位所坐十神暗克伏藏的子女星，并且子女星在子女宮位為死、絕，病敗之地；當(dāng)然后世昆裔困難。
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