從生辰八字中判別一個(gè)女性是不是佳人，也有其專(zhuān)門(mén)的觀(guān)點(diǎn)。
我國(guó)自古以來(lái)，佳人的界說(shuō)里，考究皮膚白凈。古代富有人家子女，養(yǎng)在深閨，不出大門(mén)，不做粗活，天然肌膚白嫩。隨后，白嫩的膚色，標(biāo)志富有之氣，在我國(guó)，審美的規(guī)范里，少不了皮膚白凈這一項(xiàng)。女性愛(ài)美天然愛(ài)白，八字金重與木多之人，皮膚白凈 但在五行論命里，佳人依然有必定的格式。美麗的容顏，美麗的身形，都注定在命局里。
大致可把女性之美分為五類(lèi)，即“春花之美”、 “食傷之美”、“印生之美”、“金水之美”和“桃花之美”。
一、食傷之美
命局以我生為食傷，即命局有我生之物。比如金命見(jiàn)水，水命見(jiàn)木，木命見(jiàn)火，火命見(jiàn)土，土命見(jiàn)金。食傷有流轉(zhuǎn)之氣，公例清．清則秀，不公例塞，塞則鈍。故食傷亦為美相。
食神、傷官都具流轉(zhuǎn)之美，可是兩者之美，依然不盡相同。食神之發(fā)生是為陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)，是天可是生，有情而生。故食神之淺亦屬天然流露。食神之美，秀氣盡發(fā)，和婉而媚。傷官之發(fā)生是為陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，非天可是生，是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不淺，傷官之美，性帶無(wú)情，雖也是秀氣盡發(fā)，卻堅(jiān)毅而俊。
二、春花之美
五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春來(lái)木發(fā)，春花最嬌，木命春生，若木氣不過(guò)旺．則骨骼細(xì)長(zhǎng)，骨血均勻，皮膚白凈，手足纖細(xì)，已達(dá)到美麗的規(guī)范。
三、金水之美
食傷之美，每一命局都或許得之。如：金生水則金白水清謂娟秀，水生木則俊美，木生火則透明，土生金則毓秀，火生土則涵秀。可是這五秀之中，以金水之命最上美格。但如金生麗水是有條件的，假使金多水濁，佳人是輪不上的…
金水之命又分兩種，一為“食傷之美”．即金命生水。一為“印綬之美”，相生之美，即水命金生，不論是金命生水之泄秀，仍是水命逢金之生而麗，都屬金水之命。水性活動(dòng)屬靈敏，得金生則麗，因有金相生，是有源頭，謂之活水。活水自比死水明澈而潔白。
女命金水，生動(dòng)、靈秀、聰明、明理，實(shí)為男命的獨(dú)愛(ài)。
四、桃花之美
桃花嬌，桃花艷，桃花星若居命局亦屬美相，僅僅桃花之美，美略邪而藏淫態(tài)，易起男女膠葛。桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。
桃花坐命的女性，自有妖嬈之態(tài)，紅鶯之美較為規(guī)矩，咸池與紅艷則為不上格之美相。沐浴一詞原屬地支之氣，地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表明一個(gè)人生長(zhǎng)以后進(jìn)人加冠之前，應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意，故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長(zhǎng)生之氣，美的正，沐浴之氣美得帶桃花。
有人愛(ài)健康美，取春花，有人愛(ài)才智美，取食神，有人愛(ài)特性美，取傷官，有人愛(ài)娟俊美，取金水，有人愛(ài)妖媚美．取桃花。美麗的女性與人間任何美麗的東西相同讓人喜歡，僅僅美麗亦屆注定，誠(chéng)如長(zhǎng)恨歌中贊楊貴妃：“天生麗質(zhì)難自棄”。
五、印生之美
火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命秋生都可以登上命局的美相。但都不如木命春生。水命冬生不能排上佳人榜，可是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生，金生麗水則金白水清．亦屬美相。
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