戀愛婚姻是人終身中最重要的內容之一，而選擇一個什么樣的愛人，又是戀愛婚姻的初步之初步，要害之要害。從本質上來看，當然婚姻有先天注定的一部分要素，比方先天緣分等，但也有能夠人為調控的一部分要素，即后天盡力。我們積極主動地按某些規矩去選擇愛人，便是人為調控的一種有用辦法。只要把先天注定與后天盡力有機地結合起來，才干提高婚姻的質量，得到愛情的幸福快樂。
從合理的視點來說，如今最常見并且比較常用的婚配辦法主要有納音婚配、屬相婚配與八字婚配等三種。假使我們只掌握其間的一種去進行配婚，不管正確與否，尚無什么對立可言，但當我們掌握了兩種以上的婚配辦法后，會遽然發現，本來婚配辦法是很對立的，有的說東，有的說西，讓人無所適從。那當兩種婚配辦法產生對立時，終究應該用哪種進行，才比較科學而正確呢？
比方一個女士就碰到這樣的問題：“依照納音我是丁巳年沙中土，該配辛亥年釵釧金，但是依照屬相，我丁巳年的蛇，卻沖辛亥年的豬，犯了屬相婚配中的大忌：巳亥六沖！當納音婚配與屬相婚配產生對立時，終究以哪種婚配辦法為準呢？因此十分困惑。”
碰到此類問題，不能怪古代人總結的經歷禁絕，只能怪自己常識不行全面，或了解不行深。這就像穿衣相同，不同樣式與色彩的衣服，所表現的功能與內在也不盡相同，要害在于你比較了解或了解哪種衣服，而依據自己的喜愛去選擇了。
不同的婚配辦法，也如不同的衣服相同，要依據自己的個人喜愛或掌握的選購常識來選擇。例如有的人比較了解或了解納音婚配，而不太了解屬相婚配，在這種情況下，你完全能夠運用自己所熟知的納音婚配去選擇，則有或許選中一件比較滿意的衣服。有的人比較了解或了解屬相婚配，那就能夠運用所熟知的屬相婚配去進行，則也有或許選中一件愈加滿意的衣服。假設有人掌握更多的婚配常識，能夠了解或了解八字婚配，那就能夠運用八字婚配去配婚，則有更大或許選中一件十分滿意如意的衣服。
不過，即使都是美麗的衣服，其間也有軟硬粗細之分，所以同理，即使都是能夠配婚的辦法，其間也有長短肥瘦之別。假設比較來看，納音婚配，即如外衣，能夠展示外形，表現氣質；屬相婚配，即如內衣，能夠肌膚相親，添加內在；而八字婚配，即如身體，包括精力，直接影響身心。
所以在運用婚配辦法時，在只了解納音婚配，而不了解屬相與八字婚配的條件下，完全能夠運用納音婚配，最少也比蒙頭瞎撞要好些。在現已了解納音與屬相兩種婚配辦法時，則能夠側重運用屬相婚配，因為屬相婚配，說實話是八字婚配的根底，它比納音婚配，要更詳細一些，更挨近本質一些，所以當納音婚配與屬相婚配產生對立時，仍是應以屬相婚配為準。
假設現已了解并熟知八字婚配，那就主張你爽性疏忽或放棄納音與屬相兩種辦法，而以八字婚配為準。因為納音婚配，僅僅間接地、抽象地反映了倆人婚配的一些信息；而屬相婚配，當然比較直接，但卻也是概括地反映了倆人婚配的一些信息；只要八字婚配，不光包括了納音與屬相的根底與特色，并且還兼具了緣分、愛情、性格、思維、觀念、婚運走勢、流年趨向、乃至用忌沖補等多重信息。因此是一切婚配辦法中，科學性，有用性，正確性最高的辦法，因此也是最有參考價值的。
進一步論說，因為以上三種婚配辦法，說實話都是依據時刻氣場，也便是時刻信息的和諧與否，來判別倆人婚緣的。納音婚配與屬相婚配，都是依據倆人出世年份之氣場的不同，來判別是否有緣與是否友善。不過二者也有差異，即納音是間接地表現年份的信息，而屬相則是直接地表現年份的信息，故二者的參考性，仍是以屬相更正確一些。而八字婚配，不光包括了納音與屬相的信息，一起還兼具了月份、日子、時辰這些靜態的信息，一起還融入了婚運流年等這些動態的信息，因此它的正確性與參考性也是最高的。
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