鼠的文化藝術(shù)寓意
鼠盡管用戶評(píng)價(jià)不佳，長(zhǎng)相都不討喜，還落個(gè)個(gè)“老鼠過(guò)街，老鼠過(guò)街”的千古罵名，但從社會(huì)發(fā)展、民俗文化和文化學(xué)的視角看來(lái)，它早就洗心革面，由一個(gè)十惡不赦的害人精，演變出去一個(gè)具備極其靈氣，聰明神密的小蒼生。
在我國(guó)民俗早在數(shù)千年前就廣為流傳著說(shuō)白了“四大家”、“五大門(mén)口”的小動(dòng)物初始?xì)J佩，就是對(duì)小狐貍、黃鼬、刺猥、耗子、蛇的敬畏之心心理狀態(tài)的體現(xiàn)，大家一般覺(jué)得，這種小動(dòng)物具備不凡的靈氣，意味著著老天爺和神鬼的信念。鼠又一上榜了，由此可見(jiàn)鼠委實(shí)與人們的日常生活絲絲縷縷地糾纏不清在一起，鼠文化當(dāng)然在人們?nèi)粘Ｈ粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面不用掩蓋地展現(xiàn)出去，鼠文化使鼠越來(lái)越愈來(lái)愈討人喜歡，愈來(lái)愈神密。
鼠的第一個(gè)寓意是靈氣，又包含它的聰明伶俐和特性招靈2個(gè)層面。
鼠味覺(jué)比較敏感，膽怯疑神疑鬼，警覺(jué)性高，再加上它的人體十分機(jī)敏，過(guò)墻越壁，奔行如飛，并且它還兼具另二項(xiàng)突生的本事：從數(shù)十米乃至上一百米的高處，屋頂附落入地面上，翻轉(zhuǎn)過(guò)身，喘氣一下便象沒(méi)事兒一樣該做什么就做什么，肯定沒(méi)有萬(wàn)劫不復(fù)的性命之憂；它雖然并不是水生物，都沒(méi)有強(qiáng)力的游水本事，殊不知窄溝淺水區(qū)水塘是抵擋不住它的，為了更好地絕境求生，它能夠 一口氣在水下鉆好好幾米（超出自身體長(zhǎng)10倍之上的間距）于自身則安然無(wú)恙。因此要墜亡或溺死耗子真是太有一些白費(fèi)心機(jī)。
大家常見(jiàn)“比耗子還精”來(lái)描述別人的聰明的聰明伶俐，鼠的聰明伶俐變成一種對(duì)比的規(guī)范，由此可見(jiàn)它的聰明伶俐早已到了非常的級(jí)別，如同大家描述小汽車質(zhì)量非凡一定會(huì)說(shuō)“比新款奔馳還行”，而不容易說(shuō)“比伏爾加還行”一樣。一樣，形容一個(gè)人行動(dòng)快速，順時(shí)應(yīng)變力，大家也常說(shuō)他“象耗子一樣喜怒無(wú)常。”
民俗還覺(jué)得鼠性招靈，能預(yù)料兇吉災(zāi)難。實(shí)際上鼠生在當(dāng)然，善于當(dāng)然，對(duì)大自然即將產(chǎn)生的難測(cè)如地震災(zāi)害、洪水災(zāi)害、大旱、蝗災(zāi)等作出一定的行支反映是很一切正常的，它是地球生物具備的某類獨(dú)特本能反應(yīng)，僅僅有一些僅限于人們本身的專業(yè)知識(shí)，還無(wú)法揭露出它的神密和規(guī)律性而已。在唐山地震前夜，大家驚驚訝地發(fā)覺(jué)鼠群向郊了外奔竄，或是三五結(jié)伙蜷曲在大馬路，街道社區(qū)等相對(duì)性寬闊的地區(qū)，并未知這類征兆預(yù)示著哪些。相近的事兒，古時(shí)候必然重蹈覆轍過(guò)數(shù)次，因此耗子在人們心中中變成了招靈的靈物。大家根據(jù)周公旦析在夢(mèng)里關(guān)鼠的表述就可略見(jiàn)一斑。
日常生活，每個(gè)人都作夢(mèng)。在夢(mèng)里會(huì)發(fā)生五花八門(mén)的事情。假如你夢(mèng)見(jiàn)了鼠，是喜是憂是福或是禍？老話須：“是福不是禍，是禍躲不過(guò)。”或是且聽(tīng)一聽(tīng)古時(shí)候周王朝周文王怎么講：
假如夢(mèng)到麝香鼠，事業(yè)有成。夢(mèng)到有很多麝香鼠，艱難和悲劇要臨頭。
夢(mèng)見(jiàn)老鼠，會(huì)說(shuō)三道四太多。已婚女人夢(mèng)到手上托著家里養(yǎng)的耗子，要生孩子。夢(mèng)見(jiàn)抓老鼠，會(huì)交了不守信用的盆友。夢(mèng)到捕老鼠，會(huì)遭受對(duì)手的詭計(jì)喑算。夢(mèng)到貓抓老鼠，是福，對(duì)手會(huì)自相殘殺，二者俱亡。夢(mèng)見(jiàn)死老鼠，要交好運(yùn)氣。夢(mèng)到有很多耗子，不成功將持續(xù)產(chǎn)生。夢(mèng)見(jiàn)老鼠在自身的住室里開(kāi)洞，家中會(huì)遭盜竊。男生夢(mèng)見(jiàn)老鼠在咬自身，災(zāi)難會(huì)防止。醫(yī)師夢(mèng)見(jiàn)老鼠，住會(huì)發(fā)生傳染性疾病。
夢(mèng)見(jiàn)松鼠，艱苦奮斗精神定有一定的獲。女性夢(mèng)見(jiàn)松鼠，會(huì)與老公分離出來(lái)。被驅(qū)趕的人夢(mèng)見(jiàn)松鼠，自身的總體目標(biāo)一定通做到，最終能回到自身的中華民族。旅游會(huì)舒服，工作會(huì)取得成功。夢(mèng)到擊敗荷蘭鼠，是不祥征兆，會(huì)災(zāi)禍臨頭。夢(mèng)到捉荷蘭鼠，或是把荷蘭鼠拿在手上，是兆頭，會(huì)尋找隱匿的金銀財(cái)寶。夢(mèng)見(jiàn)松鼠咬了自身，在關(guān)鍵難題上面與盆友產(chǎn)生矛盾。農(nóng)戶夢(mèng)見(jiàn)松鼠，會(huì)豐收在望。
總得來(lái)說(shuō)“耗子相爭(zhēng)有官事，鼠亂咬不追求個(gè)人所得”，“鼠大走主生善舉，貓捕鼠者主得財(cái)。”
鼠的第二個(gè)寓意是活力強(qiáng)。一者是它的繁殖率強(qiáng)，存活率高，例如一只母鼠在當(dāng)然情況下每胎可產(chǎn)出率5－10只幼鼠，數(shù)最多的可以達(dá)到24只，懷孕期僅有二十一天，母鼠在孕婦分娩當(dāng)日就可以再度懷孕，幼鼠歷經(jīng)30－40天生長(zhǎng)發(fā)育完善，在其中的雌蟲(chóng)添加傳宗接代的隊(duì)伍。這般往復(fù)式，母鼠一年能夠 生孕5000上下兒女，對(duì)于小孫子、小孫女、曾子、重孫輩已多到?jīng)]法測(cè)算。據(jù)科學(xué)研究，鼠孕媽內(nèi)帶有一種與眾不同的化合物，可以刺激性雄鼠始終跪倒在它的“石榴裙”下，這大約也是鼠界能懷會(huì)養(yǎng)的緣故之一，因此民俗將兒女居群的善生媽媽譽(yù)為為“鼠胎”或“鼠肚”，形容它的生育功能超強(qiáng)。
耗子的存活率高，長(zhǎng)壽命，如非碰到克星貓的圍攻或人們規(guī)模性的消滅行動(dòng)，大部分都能安度晚年、與世長(zhǎng)辭、并且兒孫滿堂，它是其他小動(dòng)物可望不可及的。
以往中國(guó)人中有一種民間團(tuán)體，如今被大家譽(yù)為為“老鼠會(huì)”而給予依法取締。它原本是老百姓中間互幫互助的一種方式，vip會(huì)員繳納一定的會(huì)員費(fèi)，再去詳細(xì)介紹新人加盟代理。因?yàn)関ip會(huì)員總數(shù)多，會(huì)員費(fèi)也就非常可觀，該筆花費(fèi)用以某些vip會(huì)員。每一個(gè)vip會(huì)員都是有機(jī)遇得到這類支助，但究間誰(shuí)先誰(shuí)后則必須按一定和程序流程或搖簽來(lái)決策，其基本原理是集中化社會(huì)發(fā)展閑暇資產(chǎn)在短期內(nèi)內(nèi)讓極少數(shù)好運(yùn)vip會(huì)員先富起來(lái)，vip會(huì)員如遇緊急事件急需用錢(qián)，還可以明確提出要求，由該會(huì)探討定尤其支助。這原本對(duì)老百姓是有一些保障性住房層面的益處的，但因?yàn)榫唧w步驟全過(guò)程中，因?yàn)闀?huì)首掌有巨額資產(chǎn)、很多權(quán)利，通常從這當(dāng)中謀取個(gè)人利益，因此慢慢轉(zhuǎn)變成一種金融業(yè)盤(pán)剝，并含有顯著黑勢(shì)力顏色的公會(huì)，遭受政府部門(mén)明令禁止依法取締，并且其獲益的方法，實(shí)際上也已被金融機(jī)構(gòu)的零存整取和借款分期付款還獲得，確實(shí)沒(méi)有存有的必需。這類公會(huì)以vip會(huì)員詳細(xì)介紹加盟代理做為發(fā)展趨勢(shì)基本，詳細(xì)介紹得越多其自己盈利也越大，因而很多人靠勸諫他人申請(qǐng)加入獲得“中介費(fèi)”發(fā)家致富。
但凡有這類“會(huì)”或“社”存有的地區(qū)，vip會(huì)員一到夜里便四處派出，或鼓勵(lì)他人申請(qǐng)加入，或參與機(jī)構(gòu)聚會(huì)活動(dòng)，這類主題活動(dòng)規(guī)律性和耗子黑白顛倒的生長(zhǎng)習(xí)性幾無(wú)二致；并且vip會(huì)員一變二，二變四，四變八……呈幾何倍增情況，這與耗子非同凡響的繁殖率也十分相似，故爾大家把它品牌形象地稱之為“老鼠會(huì)。”近些年在內(nèi)地時(shí)有流行的網(wǎng)絡(luò)傳銷、聯(lián)誼會(huì)信、連壞信這些，大部分全是老式“老鼠會(huì)”的翻板。
鼠的第三個(gè)寓意是精美細(xì)微，微末。鼠生來(lái)一副嬌小玲瓏的體形，喜愛(ài)上躥下跳，是沒(méi)法與“大”字聯(lián)在一起的。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有篇叫《碩鼠》是把受賄吏比成粗大的耗子，并不是說(shuō)真有這么大的耗子；古籍《韓詩(shī)外傳》中有《社鼠》篇，一樣也是耗子托大的形容：
齊景公問(wèn)晏子：“做人最怕什么？”
晏子淡淡笑道，嚴(yán)肅認(rèn)真地說(shuō)：“社鼠躲在廟宇里，跑出去僅僅為了更好地偷食物品。大家要捉，又怕毀了廟宇里的器皿，惹惱了土地爺遭受惡報(bào)，因此拿它萬(wàn)般無(wú)奈。如今君主身旁就會(huì)有那樣的社鼠，愿君王別再庇佑她們。”
它是晏子借鼠諫言，向齊景公敘述治國(guó)之道。就鼠的喻義來(lái)講。總與無(wú)足輕重，不必掛齒連在一起，如鼠竊狗盜指一般的“細(xì)毛賊”，《舊唐書(shū)·蕭銑列傳》中敘述元朝末期社會(huì)發(fā)展錯(cuò)亂情況時(shí)表示：“自元朝維絕，宇縣刮分，小則鼠竊狗盜，愈大鯨吞虎距。”（隋末至今天翻地覆，群英相爭(zhēng)，竊賊劫匪倒在次之，割讓土地稱霸者危害最重要。）
再如鼠技指雕蟲(chóng)小技。《荀子·勸學(xué)篇》上說(shuō)：“飛蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇盡管沒(méi)有腳但能夠 奔行如飛，梧鼠雖然有多種多樣本事卻無(wú)法使出，弦外之音是熟練一種本事夠你使出了，假如貪大求全不精，都才學(xué)好點(diǎn)新手入門(mén)時(shí)間，即使會(huì)的再好都沒(méi)有多實(shí)用價(jià)值。
其他如“鼠子”“鼠輩”等具備同含意，并暗含有瞧不起，瞧不起的貶義詞。三國(guó)時(shí)王允反感涼州胡文才，楊修二人，有意公然說(shuō)：“關(guān)東鼠子欲什么是耶？”（這兩個(gè)關(guān)東奸險(xiǎn)小人你想干什么？）為此來(lái)表述自身的不良情緒。
此外，由于鼠牙漲勢(shì)兇狠，必須持續(xù)磨牙齒才可以維持其長(zhǎng)短，大家常見(jiàn)“鼠牙雀辯”形容這些喜愛(ài)逞口舌之利挑撥離間失。
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