面帶兇相怎樣解決
有的人與生俱來(lái)臉相較兇，所講兇相，相術(shù)中登記多種多樣說(shuō)法，一是刑克親人，二是惹事生非，三是牢房夭命。
一提及兇相已至，通常都總說(shuō)行善積德方能解決，實(shí)際上這也并不是全能，行善積德善，主解后天性之兇，也就由性情下手，扭曲人生觀個(gè)人行為，但亦有的人其性非兇，但其相卻兇，也就是先天性產(chǎn)生的兇相，這類人并不是各個(gè)都兇頑，僅僅外觀設(shè)計(jì)這般，會(huì)危害到個(gè)人行為極端化，心態(tài)異化理論，若得好的方位，便為怪狀，相術(shù)中的怪狀異像其實(shí)常指外觀設(shè)計(jì)不佳卻能根據(jù)合適的方式而獲得造就。
尤其是眼生赤脈眉?jí)憾唬@類兇狠之相，有后天性之造也是有先天性之功，通常人的命局非并絕終究，如果有此相而中停直而無(wú)缺，唇緊齒圓，這類人不一定列入兇相，由于這類人通常過(guò)不可平凡的生活，存留于社會(huì)發(fā)展，其性必出亂子，可是假如參軍從警，確是這類人的立足之地，如同《水滸傳》中的魯智深，其性剛正，性暴卻又細(xì)心，這類人一身是膽，放到?jīng)]能充分發(fā)揮的地區(qū)，他就四處惹禍，放到有效的地方，則是英雄人物。實(shí)際中又如同拳王泰森，在拳擊臺(tái)上他是搏擊的一個(gè)神話傳說(shuō)和旗子，他的怨氣在搏擊中獲得非常好的發(fā)泄，如果不練拳，他只有在社會(huì)發(fā)展上惹事生非。
搞清楚這類大道理的并不是很多，兇相的人并并不是沒(méi)有善意或廣善，也不是非得強(qiáng)制抑制她們的性情非得搞成慈眉善目便是上上策，魯智深當(dāng)上僧人后其性依然不變，并且心依然多善，這就是大道理所屬，更為遺憾的是，得兇相的人不知解決之途，不辨其性之向，注入社會(huì)發(fā)展后一身的本領(lǐng)無(wú)法得到使出的室內(nèi)空間，染不良習(xí)慣淪落犯罪分子，因而大伙兒由此可見，一樣兇相的人，有的就撈偏，違法犯罪，有的卻能變成出色的特種部隊(duì)或忠勇的私人保鏢。
從客觀性上講，這二者差別雖大，卻某種意義其性同樣，僅僅路面和社會(huì)發(fā)展功效不一樣，因而產(chǎn)生運(yùn)勢(shì)的差距，人無(wú)完人，都是有過(guò)失，也都是有罪孽和善行，要是挑選適合的方式，就不會(huì)太難解決危險(xiǎn)。
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