《易經(jīng)》第二十卦卦圖詳解
《易經(jīng)》第21卦 [火雷噬嗑] 離上震下
噬嗑：亨。使用獄。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱郑瑒?dòng)而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不妥位，使用獄也。
象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。
初九：履校滅趾，無(wú)咎。
象曰：履校滅趾，不可也。
六二：噬膚滅鼻，無(wú)咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無(wú)咎。
象曰：遇毒，位不妥也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無(wú)咎。
象曰：貞厲無(wú)咎，妥當(dāng)也。
上九：何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
噬嗑卦終
卦辭如上，不過(guò)還要看你占到的是哪一爻，在對(duì)應(yīng)相應(yīng)的卦辭。不明白能夠再問(wèn)我。
單就此卦而言便是 亨。使用獄。的意思。
噬嗑。亨。使用獄。 來(lái)師解說(shuō)說(shuō)：「噬嗑卦辭『亨』，自有利市的情境。全國(guó)間的萬(wàn)事萬(wàn)物所以無(wú)法利市，那是由于有許多困難橫阻在中心，能『咬著吃』則能夠『合上』而疏通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』的意思了。這是指全國(guó)事來(lái)說(shuō)的，『使用獄』便是其間疏通橫阻的一個(gè)手法。」
【衍九串講】 有感覺(jué)到來(lái)師的解說(shuō)了嗎？這樣問(wèn)，正由于感覺(jué)到似所無(wú)解說(shuō)的姿態(tài)。
「噬嗑」為「咬合而含」，仍是為「咬合而吞」的情境，歷來(lái)師文本好像看不出來(lái)，只知道要咬合就必須去除中心的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解說(shuō)為利市，必然使用咬合來(lái)去除中心的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相隸屬的概念。
「獄」為得「亨」的手法之一，明顯，把全國(guó)事能利市的情境，「使用獄」成為手法之一，是否「必要」用獄是一個(gè)層次的問(wèn)題，「使用獄」到什么程度又是另一個(gè)值得討論的層次。此處，「獄」當(dāng)解說(shuō)成刑法、律例、標(biāo)準(zhǔn)等種種的概念，要詳細(xì)說(shuō)是約束人舉動(dòng)的監(jiān)獄，亦無(wú)可厚非。
自己今早得 旅卦 小過(guò)卦 這意味著什么，誠(chéng)意請(qǐng)教
第56卦火山旅（旅卦）依義順時(shí)
下下卦
象曰：飛鳥(niǎo)樹(shù)上壘窩巢，小人使計(jì)舉火燒，君占此卦為不吉，全部謀望枉白費(fèi)。
這個(gè)卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中嫌絕碧燃火，燒而不止，火勢(shì)不停地向前延伸，好像途中行人，急于趕路。宏纖因而稱旅卦。
工作：正處于創(chuàng)業(yè)、開(kāi)展的階段，各種困難許多。只要能堅(jiān)持中正的政策，依正路就事，留意查詢，處處小心翼翼，并依據(jù)狀況的改變，采納應(yīng)變措施，工作可順暢行進(jìn)。
經(jīng)商：商場(chǎng)行情猶如旅途相同，意想不到的狀況，會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生。因而，首先應(yīng)采納穩(wěn)重的準(zhǔn)則，不要冒險(xiǎn)。但也不該縮頭縮腦，特別不要猜忌。開(kāi)發(fā)商場(chǎng)之前，應(yīng)進(jìn)行充沛的查詢研究。
求名：依據(jù)年代的要求，豐厚自己的常識(shí)和才能，不斷提高自己，而且爭(zhēng)奪得到別人的相助。
外出：很順暢，且常常出行。因而，要不時(shí)留意安全。
婚戀：兩邊的不確認(rèn)要素較多，如確有愛(ài)情，可順其開(kāi)展，再行確認(rèn)。婚姻圓滿。
決議計(jì)劃：人生處于多變狀況，一芹舉定要眼光遠(yuǎn)大，建立大志趣，不斷地充分自己，以誠(chéng)意實(shí)意和謙善的情緒去待人處事，勿計(jì)較一時(shí)得失，廣泛外交朋友。人生旅途非常順暢。
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