在我國(guó)兩千多年封建社會(huì)中，對(duì)占卜、卜卦、相術(shù)有著深化的研討，并構(gòu)成系統(tǒng)性學(xué)術(shù)易學(xué)，盡管現(xiàn)代科學(xué)仍然無(wú)法解開(kāi)其間的奧妙，可是對(duì)未來(lái)的神往和獵奇，使得前輩們對(duì)未來(lái)的研討不斷深化，猜測(cè)術(shù)漸漸走向歷史舞臺(tái)。
一些優(yōu)異的預(yù)言家走進(jìn)了人們的視野，其間保存最完好的《推背圖》便是唐朝猜測(cè)家袁天罡和他學(xué)徒李淳風(fēng)創(chuàng)造的。在許多人眼里并不信任所謂的占卜可是在兩千多年的封建社會(huì)中，易學(xué)盡管讓人難以想象。
可是易學(xué)運(yùn)用地輿、地輿、心思等學(xué)術(shù)，的確能必定極限的猜測(cè)行將產(chǎn)生的某些事情，這也是易學(xué)可以保存數(shù)千年而不滅的一個(gè)重要的原因，盡管有許多假充大師騙錢騙色，可是幾千年的易學(xué)是不可否認(rèn)的。聽(tīng)說(shuō)一些身體有缺點(diǎn)的先生占卜愈加靈驗(yàn)，至所以什么原因也沒(méi)有精確的結(jié)論。
明朝時(shí)期，就有這么一位卜卦大師，他打小不博學(xué)多才，通曉地輿，對(duì)易學(xué)研討很深，二十幾歲的時(shí)分，這位大師眼睛就瞎掉了，聽(tīng)說(shuō)是一場(chǎng)意外，但也有人說(shuō)是他自己為了卜卦才自己弄瞎的，從他瞎了今后他就開(kāi)端從事卜卦，他人卜卦是用生辰八字，可是他的卜卦十分特別，這位大師是以物來(lái)卜卦。
這位明朝卜卦大師因?yàn)槭朱`驗(yàn)，方圓幾百的人有什么難事都會(huì)去他那里卜一卦，有一天，京城來(lái)了個(gè)大員外聽(tīng)說(shuō)了這位卜卦大師，他就想知道自己什么時(shí)分才干有兒子，所以找到了這位卜卦大師。
還沒(méi)開(kāi)口這位卜卦大師就說(shuō)：“張員外你隨意取相同東西來(lái)，我就能給你卜一卦。”張員外就拿了一顆白圍棋子，大師接過(guò)手說(shuō)“手拿棋子，想必你是來(lái)求子的，棋子黯無(wú)活力，并且是白色的棋子，恐怕很難。”成果這位張員外回到京城不就便逝世了，兒子當(dāng)然也沒(méi)有得到。
這位明朝瞎子大師以物卜卦的確很奇特，在當(dāng)?shù)厝朔Q“瞎龍”卜卦靈驗(yàn)，有很高的知聲望。一天一位患者來(lái)卜卦，問(wèn)病況，瞎龍讓他在紙上順手寫(xiě)個(gè)字，這位患者順手寫(xiě)了個(gè)“生”，“牛”“土”合起來(lái)是“生”，十二生肖的牛又是丑牛，瞎龍說(shuō)患者能熬到丑牛日，你們準(zhǔn)備后事吧。
那人不信，自覺(jué)生體沒(méi)有那么嚴(yán)峻，硬要在卜一卦，所以寫(xiě)了個(gè)“尼”，所以瞎龍告知他你回去吧，成果那患者真的是在丑牛那天離開(kāi)了人世。許多人以為卜卦是封建思想殘留，可是在沒(méi)有研討出易學(xué)的奧妙之前，這樣的言辭為時(shí)尚早。
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