玄武是蛇？是龜？仍是龜蛇同體？
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的原意便是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，便是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的描述：龜背是黑色的，龜卜便是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的方式顯給世人。因而，最早的玄武便是烏龜。今后，玄冥的意義不斷地?cái)U(kuò)展。龜生活在江河湖海（包含海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長(zhǎng)命，玄冥成了長(zhǎng)生不老的標(biāo)志；開(kāi)始的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈相同，玄武也由全國(guó)二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時(shí)后的人對(duì)玄武它的解說(shuō)有以下的數(shù)種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥(niǎo)然后玄武…’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿于殼中兮，騰蛇彎曲而自糾。’李善注云：‘龜與蛇交曰玄武。’《后漢書(shū).王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李賢注云：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神。《后漢書(shū).王梁傳》：‘玄武，水神之名。’《重修緯書(shū)集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：‘北方玄武所生，…鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。’
但玄武被后世的道士們晉級(jí)做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門(mén)神，而朱鳥(niǎo)就成了又天玄女。
玄武在宋代身價(jià)培增，并被人格化。這與宋代各帝火上加油分不開(kāi)。宋初太祖時(shí)，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說(shuō)。未真宗天禧元年，在兵營(yíng)中發(fā)生了一件事。在《事物紀(jì)原》卷七載：‘營(yíng)卒有見(jiàn)蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側(cè)，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗傳聞此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是我國(guó)最早的真武廟。
真武大帝的身世，后人多說(shuō)是在隋煬帝時(shí)，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂(lè)國(guó)皇后，討厭塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號(hào)曰：玄武。
烏龜身上盤(pán)條蛇是什么涵義
玄武是我國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的原意便是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，便是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的描述：龜背是黑色的，龜卜便是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的方式顯給世人。因而，最早的玄武便是烏龜。
烏龜與蛇在一起是什么
烏龜和蛇一起要過(guò)一條河，蛇不會(huì)游水，烏龜對(duì)蛇說(shuō)：“你盤(pán)成一圈，扒在我背上，我馱你過(guò)去吧！” 蛇說(shuō)：“那怎么行？你的龜背是光光的，我的蛇皮也是光光的，一沾水我不滑到河里淹死了？” 烏龜聽(tīng)蛇說(shuō)得有道理，但又想不出其他什么好方法，便反詰蛇道：“那你說(shuō)怎么辦吧？” 蛇想了想，說(shuō)：“有了，我繞在你的脖子上，這樣咱們就可以安全地過(guò)河了”。 烏龜覺(jué)得蛇的方法很好，就照著做了。當(dāng)它們游到河心的時(shí)分，一只老鷹正飛過(guò)河，看見(jiàn)了游水的烏龜，笑罵道：“你這個(gè)***，挺趕時(shí)髦的啊，打什么領(lǐng)帶啊你！”
本文來(lái)源于祖父筆記，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
隨機(jī)文章：