八字強弱月支：太歲指令，權利，行君之令。
太歲指令，權利，行君之令。
《繼善篇》日：“欲知貴賤，先觀月令乃提綱。”月令乃是八字的大綱。月令，令，是指令的意思，傳令的意思，代表他是掌權的，一個很重要的定位。古人講年支為太歲，代表皇帝。月令代表大臣，負賁皇帝下達的指令的履行，代表皇帝行使指令，便是說行君之令。所以月令有這么重要的含義，代表權利。假如月令是正官，就陚予你辦理國家的權利；是財星，就陚予你統管財的權利，有這樣重要的含義。所以大凡月令里面的東西都很重要，代表命主社會地位的格式用神也是在這兒取的，假如財星在月令財為用神，官星在月令官為用神，食神在月令食神便是用神。《喜忌篇》有一句很重要的話：“月者，如人臣，行君之令，掌一月之綱紀全體的一個大綱，整個八字大綱由它宣布，叫做指揮若定。所以在“子平法大綱”中提到了月令的重要性，首先是用神格式的起點就在這兒。舉個比方。
例二：乾造
戊午，庚申，乙卯，戊辰
乙木日主生在申這個月令里面，透出庚金正官當權便是正官格。正官是當權得令的，所以他便是指揮若定的，所以他就有貴氣，官為貴。假如財星得令財星便是用神，所以格式是從這兒動身的。《繼善篇》云：“取用憑于生月，當推究于深淺'很簡略，格式用神便是在月令取。要知道曾經算命干為祿，支為命，由干支統領的算命辦法叫做“祿命法”，地支代表命，表明命運的含糊歸納，由于月令為行君之令，是一個綱體性的東西，所以他能抽象歸納人命運的總和，不過是大約的含糊的，月令官命先天便是當官的，月令財命便是周圍許多財路，要害看官命、財命是否能謀福日主，日主是否能接受這些東西，這便是格式的問題，所以咱們要知道月令的重要性。月支代表命，所謂命運命運，從月支里面推出用神格式的問題。《看命口訣》說過這樣一句話，“大凡看命，先看月支有無財官。”然后寫了句，“由于月支為命也。”為什么看月支有無財官，由于月支為命，便是這么簡略的道理。前面說祿命法，祿是代表天干的，命是代表地支的。月令也是月支，也是命，為什么只重月支，由于月支是月令，具有傳令的意思，統管了一個全體，叫行君之令，代表皇帝下達了一切政綱政要，所以批斷富有貧賤以月令為主，其它地支不論。月支有無財官是很重要的，大凡看命，先看月令有無財官，有財便是財格，有官便是官格。一個月有三旬，每旬十天。所以一個月分三旬，初中末氣，分三氣。陰歷每月三十天，可是它分三部分。前十天初氣，中心十天為中氣，后邊十天為末氣。替如說：庚日申月，假如他在上旬生，申是立秋，生在七月這個月的前十天，叫做上旬，這個命就可以算他有祖財。為什么呢？這兒是由于節氣淺深，上伸下展，便是說節氣淺延到上個月，節氣深就下展到下個月。這個命上旬出世為什么有祖財？看月令，由于前個月是未月，生在上旬，就上伸到未月，未是什么？未是庚金的財庫，月柱是爸爸媽媽宮，有三分財運，所以有祖財。假如上旬出世，主有祖財，為有六月余氣，未為墓庫，盡管木臨絕地，可是七月上旬尚有三五分庫財。由于未月是財庫，所以有三五分財，所以這兒很有考究，這便是三氣的上伸下打開。咱們看看其他月份的上伸下展狀況。替如生在未月，假如生在未月上旬出世，就挨近午火，就有三分丁火，為丁火主事。為什么未中藏丁？有它的道理，由于跟上月午火有關，有三分丁火之氣。假如到了中旬，便是未土己土主事。到了未月下旬，就帶三分申金之氣。假如申金是財官祿馬，就帶幾分福分，假如是傷官比劫，就減分數了。其它月份同理。假如是甲木戌月上旬出世，帶三分官氣，蜞向祿了，帶有貴氣的。下旬，帶有三分水氣。替如戊土戌月，本來是比劫月，比劫克財呀，可是在末旬出世，帶有三分亥水，就把亥月帶就去就行了，可是沒有亥月那么激烈，所以就有三分財運。這是向法的一種論法，這對看命有什么關系呢？很重要。咱們說，一個時節，到立秋便是中月，立秋十天便是上旬，后十天為本氣。再比方午月，上句也是火，三分巳火之氣，假如在下旬，未土。假如庚金日干，未土便是財庫了，帶三分財運了。也是上伸下展。便是月份變了。午月是芒種，前是也接近四月，中旬便是午月了，到了下旬，就有三分未土之氣，假如未土剛好是祿馬財官就有用了。
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