1、什么是奇門遁甲的格式？
第七講八門、九星、八神意義
開門：是一個(gè)吉門。開門暢通無阻，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)龋偈录橄硗āｉ_門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被逼（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
休門：也是一個(gè)吉門，宜歇息集會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不行揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想以為水火不相容，則不吉祥。
生門：也是一個(gè)吉門，宜營建，嫁娶，謀事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
傷門：是一個(gè)兇門，收支簡略抱病遇災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又適宜打獵和捕捉響馬。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。兇門被逼（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚。
杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行，謁貴，適宜躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
景門：算作兇門而傾于平。景門發(fā)揚(yáng)振奮而不悠久。宜游戲比賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
死門：是一個(gè)兇門，收支此門，百事為兇，忌出行，修造，謀事，不然傷人損財(cái)。宜漁獵，行刑，吊祭。死門為土神，臨一宮則主大兇。
驚門：為兇門，不宜出行謀事，不然必遇驚慌；但宜尋求迷路，追捕流亡。驚門為金神，臨三，四宮主大兇。驚門錯(cuò)愕憂懼，多生奇怪。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。
天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆晦氣，修造掩埋亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營建，搬家等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用不妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不行用。
天芮：天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜錯(cuò)愕憂小口，更有官事被官責(zé)。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營建，即便得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
天沖：嫁娶安營產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)禍。修造葬埋皆晦氣，千般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造掩埋福漫長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財(cái)百事昌。天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，掩埋，請(qǐng)客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造掩埋都充盈。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，經(jīng)商，掩埋，修造，見貴。
天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬Ｖ鲗⑦w葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強(qiáng)。天心為高道，為名醫(yī)，宜看病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，掩埋。秋冬吉，春夏兇。
天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營為，商賈百事皆晦氣，動(dòng)作馬上見兇危。天柱為山人，宜隱跡堅(jiān)守，不宜出行謀事，全部所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。
天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，做作求財(cái)一埸空。天英為爐火為殘患，百事不宜。
直符前三六合位，太陰之神在前二，后一宮中為九霄，后二之神為九地。九霄之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。
直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡散失。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這便是所謂“急則從神”的說法。
騰蛇：稟南邊火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚慌奇怪之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢驚悸，得使得門則不妨。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿愚昧。太陰之方能夠閉城藏兵、流亡。
六合：稟東方木，為護(hù)衛(wèi)之神。性平和，司婚姻買賣中心介紹人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為兇暴剛猛之神。性好殺，司干戈?duì)幎窔⒎ゲ∷馈９搓愔巾毞罃撤骄褤簟５闷骈T無忌。
朱雀（下有玄武）：稟北方水，為奸讒小盜之神。性好詭計(jì)賊害，司響馬流亡唇舌之事。朱雀之方須防范奸細(xì)響馬。得奇門則不妨。
九地：坤土之象，萬物之母。為堅(jiān)牢之神，性柔好靜。九地之方，能夠屯兵堅(jiān)守。
九霄：乾金之象，萬物之父。為威悍之神，性剛好動(dòng)。九霄之方，能夠揚(yáng)兵布陣。
第八講奇門諸格
奇門遁甲是易學(xué)中衍生出來的一個(gè)影響較大的占測類別。它大約發(fā)生于漢魏今后。
奇門遁甲今后天八卦，洛書，二十四節(jié)氣時(shí)，空。數(shù)般配以構(gòu)成根本格式和構(gòu)架。這個(gè)格式和構(gòu)架是多維的。占測時(shí)把詳細(xì)時(shí)日置于這個(gè)格式之中，判別以某一點(diǎn)為中心，世界中詳細(xì)時(shí)刻詳細(xì)方位萬物的流變規(guī)則并構(gòu)成的吉兇環(huán)境，然后給人們供給選擇行為的意向和時(shí)刻的依據(jù)。
這個(gè)占測類別為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的意義是什么呢？便是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”便是乙，丙，丁三奇；“門”便是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是躲藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為顯貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”便是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。別的還合作蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測首要分為天，門，地三盤，標(biāo)志三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，一起天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據(jù)詳細(xì)時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物聯(lián)絡(luò)，性狀，意向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了我國奧秘文明中一個(gè)特有的類別—-奇門遁甲。
榜首講定局概說
我國古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式，全年的局?jǐn)?shù)是12＊360 ＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都徹底相同，皆歸于陽遁一局。這四個(gè)元共二十天，但執(zhí)行屆時(shí)家奇門排局，其格式類型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式核算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重復(fù)了四次）。即六十個(gè)格式，正好占有了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復(fù)了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰，由于就格式講都重得了四次，全年時(shí)辰的格式類型則為4320/4＝1080（局）。這便是傳說的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)建的一千零八十局。又聽說傳到姜太公呂望時(shí)，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個(gè)節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3＊24＝72。
全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤去演示，假如用活盤演示，每個(gè)活盤可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格式，1080/60＝18，用十八個(gè)活盤就能夠演示整個(gè)年一切時(shí)辰的格式。總共十八局，便是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時(shí)家奇門，卻不能不管日，不同日干的日，會(huì)發(fā)生不一起干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的限制的，即看這個(gè)時(shí)辰地點(diǎn)的這一天歸于哪一個(gè)節(jié)氣，是這個(gè)節(jié)氣的哪一元，上元、中元仍是下元。
從大的方面說，從冬至開端到芒種完畢為陽遁；從夏至開端到大雪繩帶為陰遁，局的序數(shù)與節(jié)氣的聯(lián)絡(luò)是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣般配，來確認(rèn)每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立別離居于八宮正中，也就洛書中的八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分家震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分家兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù)，便是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
需要留意的是，并非在哪一個(gè)節(jié)氣中進(jìn)行。這兩個(gè)節(jié)所便是芒種和大雪，假如不是在這兩個(gè)節(jié)氣時(shí)，即便超越十天也不能置閏。為什么要放在這兩個(gè)節(jié)氣呢？這是由于這兩個(gè)節(jié)氣恰在二至之前。陽遁從冬至開端，陰遁從夏至開端，在二至之前的節(jié)氣置閏，便是在陽遁陰遁開端之前把符頭調(diào)好，使符頭和節(jié)氣盡量挨近，而不致超越過多。
第三講九宮、六儀、三奇
九宮是排局的結(jié)構(gòu)和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五，寄于坤宮。這樣，按照次第便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
已明的了九宮是排局的結(jié)構(gòu)和陣地，那么又是用什么來排局呢？這便是三奇和六儀。
六儀便是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇便是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次第便是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局，便是排局時(shí)甲子戊居于幾宮，一局便是甲子戊在坎一宮,二局便是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第四講八門、九星、八神
八門便是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星便是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有滾動(dòng)曾經(jīng)，在陰陽十八局中的方位是固定的，各局門、星的方位都是相同的。
一盤說來門和星的次第是從坎一宮休門天蓬星開端，順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
現(xiàn)在談八神。八神便是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九霄。在活盤上，八神別離置于八宮，放在最上層的小盤中，這個(gè)小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的擺放有所不同，陽遁順輪，陰遁反轉(zhuǎn)。
第五講時(shí)辰干支
雖說是時(shí)家奇門，但用盤時(shí)究竟用哪一局活盤，卻是依據(jù)節(jié)氣和日辰干支，所以咱們?cè)谇斑吽闹v中一向未觸及時(shí)辰。然而在依據(jù)節(jié)氣和日辰干支已定為某局之后，就要依據(jù)正時(shí)來滾動(dòng)活盤，這時(shí)的首要依據(jù)是其時(shí)時(shí)辰的干支。
時(shí)辰的地支比較好辦，它便是占測的正時(shí)，能夠依據(jù)掛鐘的北京時(shí)刻推知（
本地時(shí)刻＝北京時(shí)刻－（本地日出時(shí)刻－北京日出時(shí)刻）
）。其聯(lián)絡(luò)是：
23~1子
1~3丑
3~5寅
5~7卯
7~9辰
9~11巳
11~13午
13~15未
15~17申
17~19酉
19~21辛
21~23亥
只知道時(shí)辰的地支，還無法轉(zhuǎn)支比較好辦。要正確地滾動(dòng)活盤，還必須一起知道時(shí)辰的天干。時(shí)干能夠從日辰的天干和時(shí)支推知。
第六講直符直使
直符其實(shí)便是九星，但不是泛指一切的星，而是在特定時(shí)刻中的某一個(gè)星，隨陰陽遁及其局?jǐn)?shù)的不同和時(shí)辰的不同，即有不同的直符。這是由于在活盤中，一宮管十個(gè)時(shí)辰，滿十個(gè)時(shí)辰后就移到下一宮。拿六十甲子來說，也便是一旬一個(gè)直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都別離標(biāo)在地盤各宮中。
直使便是八門，不過也不是泛指一切的門，而是特定時(shí)刻中所確認(rèn)的某一個(gè)門，即正時(shí)所屬旬中旬頭地點(diǎn)宮所臨的門。
2、怎樣回憶奇門遁甲的格式
首要記住兇格和吉格，其他的的格影響不大，再記住八門用事吉兇，不能迫宮和制制宮，然后看八神吉兇，九星對(duì)測人事效果不大，能夠不看九星吉兇。總結(jié)，用神必須有吉門，門宮相生或比和；八神吉神，無兇格入墓和擊邢，不空亡，這便是吉的，反之為兇。
奇門遁甲是易學(xué)中衍生出來的一個(gè)影響較大的占測類別。它大約發(fā)生于漢魏今后。 奇門遁甲今后天八卦，洛書，二十四節(jié)氣時(shí)，空。數(shù)般配以構(gòu)成根本格式和構(gòu)架。這個(gè)格式和構(gòu)架是多維的。占測時(shí)把詳細(xì)時(shí)日置于這個(gè)格式之中，判別以某一點(diǎn)為中心，世界中詳細(xì)時(shí)刻詳細(xì)方位萬物的流變規(guī)則并構(gòu)成的吉兇環(huán)境，然后給人們供給選擇行為的意向和時(shí)刻的依據(jù)。 這個(gè)占測類別為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的意義是什么呢？便是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”便是乙，丙，丁三奇；“門”便是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是躲藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為顯貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”便是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。別的還合作蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測首要分為天，門，地三盤，標(biāo)志三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，一起天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據(jù)詳細(xì)時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物聯(lián)絡(luò)，性狀，意向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了我國奧秘文明中一個(gè)特有的類別—-奇門遁甲。 榜首講定局概說 我國古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式，全年的局?jǐn)?shù)是12＊360 ＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都徹底相同，皆歸于陽遁一局。這四個(gè)元共二十天，但執(zhí)行屆時(shí)家奇門排局，其格式類型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格式核算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重復(fù)了四次）。即六十個(gè)格式，正好占有了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復(fù)了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰，由于就格式講都重得了四次，全年時(shí)辰的格式類型則為4320/4＝1080（局）。這便是傳說的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)建的一千零八十局。又聽說傳到姜太公呂望時(shí)，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個(gè)節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3＊24＝72。 全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤去演示，假如用活盤演示，每個(gè)活盤可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格式，1080/60＝18，用十八個(gè)活盤就能夠演示整個(gè)年一切時(shí)辰的格式。總共十八局，便是陽遁九局、陰遁九局。 雖說是時(shí)家奇門，卻不能不管日，不同日干的日，會(huì)發(fā)生不一起干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的限制的，即看這個(gè)時(shí)辰地點(diǎn)的這一天歸于哪一個(gè)節(jié)氣，是這個(gè)節(jié)氣的哪一元，上元、中元仍是下元。 從大的方面說，從冬至開端到芒種完畢為陽遁；從夏至開端到大雪繩帶為陰遁，局的序數(shù)與節(jié)氣的聯(lián)絡(luò)是： 陽遁： 冬至、驚蟄一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小滿五二八，芒種六三九。 陰遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，處暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。 這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣般配，來確認(rèn)每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立別離居于八宮正中，也就洛書中的八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分家震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分家兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù)，便是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
3、奇門遁甲看終身格式
此卦是八門九星伏吟，天顯時(shí)格吉祥之卦，主終身根本平穩(wěn)安靖，沒有大風(fēng)大浪，你自己戊臨杜門+九地主性情偏于內(nèi)向，不愿意揭露主意，緘默沉靜，天輔主文明知識(shí)，學(xué)歷應(yīng)該不錯(cuò)，能夠當(dāng)教師。簡略的批Duane，只是作為參閱！
你自己不能看嗎？
4、誰知到奇門遁甲之術(shù)的布局？
奇門遁甲
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽理。六合都來一掌中。 軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶?jí)籼焐袷诜E。登壇致祭謹(jǐn)虔修。 神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門從此始。 一千八十其時(shí)制。太公測為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。 先須掌中排九宮。樅橫十五圖其間。 次將八卦分八節(jié)。一氣統(tǒng)三為正宗。 陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為原則。 認(rèn)取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自清楚。 符上之門為值使。十時(shí)一易堪憑證。 值符常遺加時(shí)干。值使順逆遁宮去。 六甲元號(hào)六丁名。三奇便是乙丙丁。 陽遁順丁奇逆布。陰遁逆丁奇順行。 吉門偶然合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢核。馀宮不行有微疵。 三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。 又有三奇游六丁。號(hào)為玉女守門眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。 天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。 地戶除危定與開， 發(fā)難皆從此中去。 六合太陰太常君， 三辰元是地私門。 更得奇門相照射， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜躲避。 但當(dāng)乘取天馬行， 劍戟如山缺乏畏。 三為氣憤五為死， 勝在三兮衰在五。 能識(shí)游三避五時(shí)， 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。 天蓬若到天英上， 須知便是反吟宮。 八門重復(fù)皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不勝使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日何堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此刻諸事不須為。 愈加天乙降臨六， 月奇臨六亦同論。 又有時(shí)干入墓宮， 課中時(shí)下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一起兇。 五不遇時(shí)龍不精， 號(hào)為日月?lián)p光亮。 時(shí)干來即日干上， 甲日須知時(shí)忌庚。 奇與門兮共太陰， 三般可貴總加臨。 若還得二亦為吉， 行動(dòng)行藏必稱心。 更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_， 攻無不克君須記。 天乙之神地點(diǎn)宮， 大將宜居擊對(duì)沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。 甲乙丙丁戊陽時(shí)， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時(shí)地下亦如之。 若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強(qiáng)； 遽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。 直符前三六合位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九霄， 后二之神為九地。 九霄之上好揚(yáng)兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。 六合人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽， 人遁當(dāng)知是太陰。 生們六丙合六丁， 此為天遁自清楚。 開門六乙合六己， 地遁如斯罷了矣。 休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形避難斯為美。 庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會(huì)得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。 白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。 丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。 庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時(shí)為上格。 又嫌年月日時(shí)逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇。 此刻若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龍?zhí)幼撸?六辛加乙虎猖獗。 請(qǐng)觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事滿意十八九。 八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。 景上投書并破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。 篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。 大兇篷芮不勝使， 小兇英柱不精明。 大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之。 吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚并廢沒， 勸君不用進(jìn)出息。 要識(shí)九星配五行， 各隨八卦考羲經(jīng)： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營， 乾兌為金震巽木， 旺相休囚垂青輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。 廢于爸爸媽媽休于財(cái)， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號(hào)天篷， 相在初冬與仲冬， 旺于正二休四五， 其他仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五重復(fù)天道亨。 十干加伏若加錯(cuò)， 入庫休囚吉事危。 十精為運(yùn)用為貴， 起官天乙用無遺。 天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機(jī)， 洞徹九宮扶明主。 宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無路走， 一二網(wǎng)低有路通， 三至四宮行入墓， 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不行擋， 此刻用事有災(zāi)殃， 若是有人獨(dú)出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避于網(wǎng)， 事忙爬行出門墻。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時(shí)分定， 陰陽順逆要通曉。 三元積數(shù)成六紀(jì)， 六合未成有一理。 請(qǐng)觀歌里精微訣， 非是賢人莫傳與。
甲已丙丁戊己庚辛壬癸
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
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