1、八字算命用真太陽時(shí)精確仍是用一般太陽時(shí)
古代沒有掛鐘，也沒有所謂的北京一致時(shí)刻，插根樹枝在地上，看影子來斷定時(shí)辰
不同區(qū)域必定不相同。所以真太陽時(shí)這個(gè)理論是很有說服力的。僅僅呢現(xiàn)在的老一代命理師都不必真太陽時(shí)，
他們一向用曾經(jīng)的排四柱法，也很準(zhǔn)的。所以這個(gè)真是看個(gè)人的水平。僅僅觀看的視點(diǎn)不同，各有各的說法。
你問的這個(gè)問題算是比較有技術(shù)含量的，八字算命終究要不要真太陽時(shí)，通過現(xiàn)代幾代猜測(cè)大師們的盡力和研討，已經(jīng)有了答案，那便是不要，就用北京時(shí)刻算。
2、平太陽時(shí)和真太陽時(shí)的聯(lián)系差異
古人以太陽走勢(shì)來計(jì)時(shí)，比方午時(shí)便是正午立個(gè)桿子在地上，影子消失便是正午了。
平太陽時(shí)以北京時(shí)刻為準(zhǔn)。
假如排八字時(shí)分，一般以真太陽時(shí)為準(zhǔn)，由于八字反響的便是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)時(shí)刻要素。和現(xiàn)在人為規(guī)則的時(shí)刻有差錯(cuò)。
沒有差異
3、算命終究是用北京時(shí)刻仍是真太陽時(shí)？
南邊的是用北京時(shí)刻，各地的地理時(shí)刻都不相同，有比北京時(shí)刻快的也有比北京時(shí)刻慢的，最好用地理時(shí)刻來核算出實(shí)在時(shí)辰,在測(cè)算八字時(shí)，咱們都遇到這種狀況，同樣是北京時(shí)刻12時(shí)整，東北的太陽不是在正南邊向，而時(shí)向西走過了一個(gè)小時(shí)左右。而西藏等地，太陽才升起不長時(shí)刻。假如這兩地都算午時(shí)，好像不科學(xué)。午時(shí)應(yīng)該是太陽在正南邊向才對(duì)。咱們常用的時(shí)刻是掛鐘時(shí)刻，也便是北京時(shí)刻（華夏時(shí)刻)。這是人為擬定的規(guī)范時(shí)區(qū)的均勻太陽時(shí)，在測(cè)算八字時(shí)若出世于某個(gè)時(shí)辰的頭尾，往往由于“真太陽時(shí)差”而致排出來的時(shí)往往有誤。測(cè)八字時(shí)，出世時(shí)刻應(yīng)該用地理時(shí)刻，而不是用北京時(shí)刻（華夏時(shí)刻)。地理時(shí)刻包括兩方面意義：地方時(shí)和真太陽時(shí)。
你知道北京時(shí)刻我能夠幫你換算真太陽時(shí),這樣算就差錯(cuò)小了.
相同的，真太陽時(shí)僅僅設(shè)置自己所在的經(jīng)緯罷了
山東濰坊市真太陽時(shí)刻比北京時(shí)刻-3分36秒；即孩子的出世時(shí)刻是：22:42:24.與北京時(shí)刻相差不大；可忽略不計(jì)，按北京時(shí)刻核算。
出世公歷：2015年11月18日22時(shí)42分(真太陽時(shí)刻)。
出世陰歷：乙未年 十月 初七日 亥時(shí)。
乾造 乙未 丁亥 戊戌 癸亥
※五行個(gè)數(shù)(計(jì)入藏干)： 3旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金
※日主歸納得分：-226。 日元太弱，喜用神是土，火(比劫、印梟)。忌神是木，水(官殺、財(cái)星)。
戊土生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于冰冷冬天，八字可適當(dāng)借火調(diào)候。
五行缺土，火
姓名談?wù)摚簭哪纳桨俗謥砜矗男彰幸擞型痢⒒穑荒苡心尽⑺绱瞬鸥善胶庀忍礻庩栁逍蟹A賦，起到扶持個(gè)人命運(yùn)的效果。
用陰歷，不是公歷
答非所問，不懂裝懂
4、算命需要用真太陽時(shí)嗎？我感覺上用北京時(shí)刻沒有真太陽時(shí)準(zhǔn)啊？大師幫幫忙。
時(shí)辰的確認(rèn)終究應(yīng)該依照什么標(biāo)精確認(rèn)呢？是按北京時(shí)刻確認(rèn)？仍是按當(dāng)?shù)貢r(shí)刻確認(rèn)？僅有的規(guī)范便是太陽相對(duì)于地球的視角，即地理學(xué)上所謂的真太陽時(shí)。即：真太陽時(shí)==平太陽時(shí)+真平太陽時(shí)差。凡定生時(shí)，有必要依照其出世地點(diǎn)，計(jì)算出當(dāng)?shù)氐钠教枙r(shí)，再依據(jù)平太陽時(shí)計(jì)算出真太陽時(shí)為準(zhǔn)，不能簡略地沿襲北京時(shí)刻。
假如不會(huì)計(jì)算，也不妨：網(wǎng)上有免費(fèi)八字排盤，勾選運(yùn)用真太陽時(shí)即可。
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