周易最高境地是不是奇門遁甲

我國(guó)人在知命、測(cè)命的前史之路上有著光輝精深的體現(xiàn),呈現(xiàn)了《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《麻衣神相》等博學(xué)多才的作品,呈現(xiàn)了諸葛亮,邵康節(jié),劉伯溫等奇特的人物。上至帝王將相,下自大眾走狗,對(duì)命運(yùn)猜測(cè)無(wú)不趨之若鶩。 傳統(tǒng)猜測(cè)術(shù)前史悠久,典籍眾多,魚(yú)龍混雜,其間的荒唐與睿智,先驗(yàn)與經(jīng)歷,悵惘與清醒,非理性與理性,詭辯與巧智,塵俗與奧秘,低微與崇高,執(zhí)迷與超逸,往往交錯(cuò)在一處。但是它們究竟存在了數(shù)千年之久,并且至今仍有生命力,這就不能不從它存在的前史合理性及其本身開(kāi)展的規(guī)律性上尋覓原因了。因而,偶然論,概率論,模糊論,操術(shù)論是這一方面觸及的論題。 猜測(cè)一般有三大類辦法。 一類是根據(jù)事物的外部現(xiàn)象估測(cè)事物開(kāi)展的趨勢(shì),如象占。 另一類是由直觀外象測(cè)內(nèi)中事物的辦法,如相術(shù)。 再一類是根據(jù)因果關(guān)系估測(cè)事物的辦法,即把曩昔,現(xiàn)在和未來(lái)之間的彼此聯(lián)絡(luò)進(jìn)行歸納剖析的辦法。 四柱猜測(cè)是一門特別的猜測(cè)法,它是以陰陽(yáng)變化為原理,以五行生克制化為規(guī)律,以人出世的時(shí)刻為根據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)猜測(cè)的。 下面咱們?cè)敿?xì)看看這一方術(shù)的開(kāi)展?fàn)顩r: 四柱猜測(cè)俗稱算命。 作為俗文明的一種,算命術(shù)吸取了我國(guó)傳統(tǒng)文明的精華,并做了淺顯易懂的運(yùn)用,然后任務(wù)理扎根于漢民族的心靈深處。 算命術(shù)是命理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)文明、命理、民眾心思?xì)w納運(yùn)用而構(gòu)成的一種民間技藝。 因?yàn)槿藗兯季S的精細(xì)和演算經(jīng)歷的豐厚,算命術(shù)逐步構(gòu)成了一個(gè)很大的體系,這個(gè)體系逐步也復(fù)雜化,以致于只要工作算命家才干把握。 因?yàn)槿藗冊(cè)谌粘H兆又惺株P(guān)懷自己的出息,加上占主導(dǎo)認(rèn)識(shí)的天命認(rèn)識(shí)的熏陶,人們認(rèn)定人終身的富有貧賤,吉兇禍福,以及存亡壽夭,窮通得失,甚至考場(chǎng)中榜,商場(chǎng)盈余等,無(wú)一不取決于冥冥之中的某種力氣,這便是命運(yùn)。 算命術(shù)能預(yù)示一個(gè)人的命運(yùn),并且還能夠趨吉避兇,這樣,信任算命術(shù)的人越來(lái)越多。 因而作為一種認(rèn)識(shí)形態(tài),古代好像還沒(méi)有哪一種思維能象算命術(shù)那樣遍及和家喻戶曉。

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