富有非吾我愿,帝鄉不行期”誰知道這句詩的詩名是什么,作者是誰?
《歸去來兮辭》中，陶淵明說：“富有非吾愿，帝鄉不行期。”
全文如下： 歸去來辭 遍去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來 者之可追；實迷路其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕 ，風飄飄而吹衣。
問征夫以前路， 恨晨光之熹微。 乃瞻房屋，載欣載奔。
僮仆歡迎，沖弱候門。叁徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈 樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而 常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤 松而盤桓。
遍去來兮！請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消 憂。農民告余以春及，將有事於西疇，或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦高低而經 丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已乎矣！寓形宇內復何時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行 期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天 命復奚疑。大約意思便是對田園生活、自在的神往，對官場的討厭，對塵俗的唾棄。
有點像唐伯虎《桃花庵歌》的滋味。
請問”富有非吾愿,帝鄉不行期”這句話的意思,和出處
“富有非吾愿，帝鄉不行期。”
出自晉代詩人陶淵明的《歸去來辭》。 意思是榮華富有盡管不是我的愿望地點，但是神仙的境地也不能希望得到。
（帝鄉：神往中的仙界，這兒借指學仙），這句話是陶淵明隱居時心聲的真實寫照，他想通了：已然“富有非吾愿，帝鄉不行期”，那么我就在這普通的山村里，與家人同享天倫之樂，喝一口酒，看一眼庭松，玩一番書琴，不也很天然、很愜意嗎？ 正所謂咱們現在所說的“知足常樂”，是一種健康杰出的自我調節心態。 《歸去來辭》全文： 歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷路其未遠，覺今是而昨非。
舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，栽欣載奔。童仆歡迎，沖弱候門。
三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時抬頭而遐觀。
云無心以出〔山由〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。 世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消憂。
農民告余以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或〔木卓〕孤舟。
既窈窕以尋壑，亦高低而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
羨萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復何時？何不委心任去留？胡為惶惑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行期。
懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
“最毒婦人心”和“無毒不改正”別離出自哪里??全詩又是什么??
“青蛇口中信，黃蜂尾后針，兩者皆不毒，最毒婦人心”
最毒婦人心——的出處見小說《封神榜》
馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那里去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富有。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些困苦。你另娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要懊悔。」子牙答應嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不愿，我與父兄說知，同你進朝歌見皇帝，也講一個理解。」夫妻二人正在此斗口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙曰：「賢弟！其時這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與他。賢弟乃奇男人，豈無佳配，何須苦苦眷戀他？常言道：『心去意難留。』牽強終非是好結果。」子牙曰：「長兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長兄叮嚀，我就寫休書與他。」子牙寫了休書，拿在手中道：「娘子！書在我手中，夫妻仍是團圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心。子牙嘆曰：。「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般由是可，最毒婦人心？」 馬氏拾掇回家，改節去了不題。
“量小非正人，無度不改正。”
古文： 策扶老以流憩,時矯首而遐觀.（接下去是什么
云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤
松而盤桓。
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《歸去來兮辭》中，陶淵明說：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”
全文如下：
歸去來辭
遍去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來
者之可追；實迷路其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕 ，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，
恨晨光之熹微。
乃瞻房屋，載欣載奔。僮仆歡迎，沖弱候門。叁徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈
樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而
常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤
松而盤桓。
遍去來兮！請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親屬之情話，樂琴書以消
憂。農民告余以春及，將有事於西疇，或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦高低而經
丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已乎矣！寓形宇內復何時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富有非吾愿，帝鄉不行
期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天
命復奚疑。
朱子家訓的一句名言
1、拂曉即起，灑掃庭除，要表里整齊。
2、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
5、用具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
6、祖先雖遠，祭祀不行不誠；后代復雖愚，經文不行不讀抄。
7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
8、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼表里，宜法肅辭嚴。
9、見富有而生諂容者，最可恥；遇赤貧而作驕態者，賤莫甚。
10、古怪自是，悔誤必多；頹惰自甘，制家道難成。
11、因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
12、人有喜慶，不行生妨知忌心；人有禍殃，不行生喜幸心。
13、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
14、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
15、守拙安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
《朱子家訓》道又叫《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭品德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅634字，精辟地闡明晰修身治家之道，是一篇家教名著。其間，許多內容承繼了我國傳統文化的優異特色，比方尊敬師長，勤儉持家，鄰里友善zhidao等，在今日依然有現實意義。
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