梅花心易斷卦思路：事物總是千變?nèi)f化的，不是按一個一致的方式去定一個 卦怎樣解，這就需求用咱們的心、用咱們的思想，去解開卦 中的玄機。
1、全盤觀看主、互、變?nèi)裕_認(rèn)工作現(xiàn)已到了哪個階 段，是現(xiàn)在時，仍是過去時、將來時。按上面講到的， 主卦看現(xiàn)在時，互卦看進(jìn)程，變卦當(dāng)作果。但在實踐運用中， 有時需求概括判別，讓占斷跟著卦結(jié)構(gòu)的改變及工作的詳細(xì) 內(nèi)容改變而變。 一般地，主卦結(jié)合變卦及互卦，也能看出末 來的情況，而通過變卦的體卦，進(jìn)行逆向剖析，也能得出想 要的成果。便是說，每一卦，它所代表的效果意義不是固定 的。比方測心思，心思所能發(fā)生開展的間隔，不是很遠(yuǎn)，而 是很近的。從最初到結(jié)束，通過主卦中變出的卦與主卦的關(guān) 系，就能知道它的成果。
2在猜測時，要把握好已知的榜首個信息點。便是卦主 來求測時，所問事的信息含量，有時還要咱們通過調(diào)查、詢 問一些事，抓外應(yīng)、得到想要的信息，比方或人測婚姻，看 長相，對他已婚、未婚有一個開始的判別，一個 50 歲的人測 婚姻，就有或許測的是再婚，這便是信息的榜首感，不是卦 中有的，而是咱們通過調(diào)查、問詢得來的。
３、通看主、互、變?nèi)裕_認(rèn)主卦中體卦、用卦的強、 弱。卦中那一種五行多，那一種五行少，構(gòu)成整個卦的五行 是什么聯(lián)系，卦象是什么。
４、看各組卦中體用兩卦的生克聯(lián)系，變出之卦與體卦 的聯(lián)系，體卦與體互與用卦與用互之間的聯(lián)系，確認(rèn)吉兇。
５、看主、互、變?nèi)耘c主卦的體卦、變卦的體卦的生 克聯(lián)系，調(diào)查最接近的信息取象，進(jìn)行象數(shù)的概括占斷。
６、看變卦的綜卦、對卦，多方位、多視點檢查工作的 吉兇，另一層面、另一視點的情況。
７、了解把握天然萬物類象，了解卦詞、八卦、六十四 卦的根本象意，全方位、多視點地包容各種信息象。
梅花重在取象，能夠說，象占是梅花的大宗之法。它包 括卦象、物象、全部天然、社會、人事現(xiàn)象等，因而，要斷好梅花，需求了解這些象的構(gòu)成，首要是類象、觀象、定象、 轉(zhuǎn)化象幾個重要的進(jìn)程。 識象。便是你要知道一件物品是什么卦象。一個卦能代 表什么象，在前邊的基礎(chǔ)常識中，我對八經(jīng)卦、八重卦都有 過敘述了，咱們要做的，是把這些東西認(rèn)出來。比方：《乾》 的正象是天，《坤》的正象是地、《震》的正象為雷、《巽》 的正象為風(fēng)、《坎》的正象為水、《離》的正象為火、《艮》 的正象為山。 根本象意是：《乾》為健、《坎》為陷、《坤》為順、《離 》 為麗、《震》為動、《艮》停止、《巽》為入、《兌》為說。 人間萬物便是依照這些根本的象意來進(jìn)行分類和概括 的。相反，辨認(rèn)和區(qū)別物種的八卦屬類，也要依照這些根本 象意去判別、剖析和延伸。
書本上告知了咱們許多的卦象， 但那是書中的常識，還不是咱們自己的東西，咱們要想得到， 有必要不斷的調(diào)查、比較、辨認(rèn)、判別，終究將你日子中所能 常常接觸到的物種的特點都能滾瓜爛熟。從知道上來一個脫 胎換骨式的改變，做到“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。
類象。把有某些共性的事物歸結(jié)為某一卦，用卦的方式 予以分類標(biāo)明。把具有附近或相同性質(zhì)、特質(zhì)、形象的事物 歸為一類，這種把卦比類為萬物，把萬物再化成卦的辦法， 便是類象。咱們都知道，《離》中虛、那么把具有“中心空、 外面實”特性的一些事物都?xì)w結(jié)為《離》卦。通過發(fā)揮，就 能夠用《離》卦對應(yīng)十分多的事物了，如中心空的房子、蝦、 螃蟹、有堅固外殼的生果、高架橋、盒子、箱子、罐、瓶子等等。咱們還能夠通過這種虛，對應(yīng)許多事物，如想看或人 說的話是否真話，得到了《離》卦，能夠把《離》解讀為空、 為虛，所以他的話是假話；得《巽》卦，咱們能夠把《巽》 解讀為風(fēng)，像風(fēng)相同，說的便是瘋話假話了；得《坤》卦， 滿是陰爻，能夠把《坤》解讀為虛，為空，為昏暗等；得《兌 》 卦，能夠解讀為缺、為假、為不滿意，推導(dǎo)出是假話。相同 在看人物排序方面，與《震》、《巽》、《艮》、《兌》等 卦比較，《乾》、《坤》為老、為大；但就《乾》、《坤》 比較而言，也能夠當(dāng)作《乾》大《坤》小，由于《乾》為陽 為天、為大人、正人，而《坤》為陰為地、為小人。
那么，咱們應(yīng)該怎樣去把事物歸類呢？古人說“象其物 宜”。便是把事物間大致適合、大約類似的就能夠彼此比照 概括，其間并沒有肯定的邏輯，捉住事物的首要特性就能夠 進(jìn)行同類兼并。比方咱們看到家里擺放著陶瓷花瓶，花瓶主 要的功用是取聚財吉利之意，更多地帶有《乾》卦的特性， 或許一些易友按外形，歸類為《離》、《兌》卦，假如按它 的原料斷，仍是土的五行，為《坤》卦。究竟怎樣取，便是榜首下想到，第 一眼看到。當(dāng)然，更重要的是，要結(jié)合你斷的事去類象它。 比方看婚姻，界說為《離》《兌》更好些，看財氣，界說為 《乾》更好些，看出資則為《坤》。咱們要通過靈敏的思想 定準(zhǔn)象，這是斷好卦入門的階梯。 辨象。萬物分八大類，一種象代表了很多的人和物。在 實際中，相同一卦就或許代表許多不同的事物和不同的成果。
因而，要想精確地把握事物的來龍去脈，咱們就得對同一個 卦在不同的場中代表什么有一個精確的判別，這便是辨象。
只需通過不斷的剖析、區(qū)分，才干使自己的猜測水平不斷地進(jìn)步。這是一個綿長的進(jìn)程，但卻是咱們要嫻熟用象的 必經(jīng)之路。
當(dāng)你的堆集通過一段時間，到達(dá)一個階段，就會 使你的思想發(fā)生跳動，呈現(xiàn)創(chuàng)意思想，這也便是我要講的第 三階段—-悟象。 嫻熟使用“辨象”的辦法后，還能夠把所觀的象推行到 固定的事物上，并不一定是有動變才干觀。只需你當(dāng)下想知 道些什么，那么你心念所動的一會兒，特定時空內(nèi)的事物狀 況便是你要了解的事物的情況與規(guī)則。這個辦法包含了咱們 在風(fēng)水勘測時，咱們要判別剖分出其時當(dāng)?shù)仫L(fēng)水環(huán)境所要表 達(dá)的意思是什么，其實質(zhì)也便是觀象，通過調(diào)查，來“翻譯 建筑物從結(jié)構(gòu)到布局中所說的話”，所以，領(lǐng)會類象與觀象， 對今后風(fēng)水確診相同具有十分重要的意義。
悟象。什么叫“悟”？這個字左面是心，右下邊是口， 便是用心承受六合的靈氣場。“悟”象的實質(zhì)便是“透象”，便是要透過現(xiàn)象看到實質(zhì)。 不被象惑，是每個學(xué)象數(shù)的人要到達(dá)的高標(biāo)準(zhǔn)，但要到達(dá)這 個高度，就要象登泰山相同，要通過一段“十八盤”的難關(guān)， 我讓我們平常多操練化象呀，不要懶。那些東西，我也知道 很簡單，但是，你真的能化得很好嗎，你不操練，你永久也 化欠好，只需通過了仔細(xì)的操練，你才會理解什么是隨機取 象、見物化象、張口直斷的真實意義。
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