奇門(mén)測(cè)來(lái)人不必問(wèn)竅門(mén)

    不才從事猜測(cè)學(xué)多年發(fā)現(xiàn)一個(gè)遍及的現(xiàn)象,每位求測(cè)者在猜測(cè)前都是想讓猜測(cè)師先斷準(zhǔn)曾經(jīng)的事兒,一來(lái)滿意自己的好奇心,更多的是想驗(yàn)證一下猜測(cè)師的水平。是否能把命主曩昔的境況及閱歷斷精確也是檢測(cè)猜測(cè)師的根底功底是否厚實(shí)的時(shí)分。怎么才干展示出自己的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)呢?學(xué)過(guò)奇門(mén)遁甲的朋友都知道,有句古話叫學(xué)會(huì)奇門(mén)遁來(lái)人不必問(wèn)。在我所了解的現(xiàn)存的古籍中古人并未錄入測(cè)來(lái)意的方法方法及事例,那么怎么確定來(lái)人之所求呢?以下有兩個(gè)事例供我們參閱:

        今早丁酉日丁巳時(shí)一位朋友在微信上發(fā)來(lái)一卦局,當(dāng)下即斷此局是為測(cè)病,何出此言呢?在這里不得不提猜測(cè)學(xué)范圍內(nèi)的幾種常用思想方法:第一是邏輯思想,也便是幾種組合的五行特點(diǎn)及彼此發(fā)生的刑沖生克聯(lián)系。第二是象形思想,看到干支組合要把文字轉(zhuǎn)化成立體畫(huà)面來(lái)了解。第三種便是創(chuàng)意思想,捉住與卦局瞬間感應(yīng)時(shí)腦海中閃過(guò)的那個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的想法抽絲剝繭,經(jīng)歷證明往往這一絲絲的創(chuàng)意便是事情的中心。但是很多數(shù)據(jù)證明,創(chuàng)意思想是建立在堅(jiān)實(shí)的理論根底之上的,是突變引起突變的成果,不然突發(fā)奇想的創(chuàng)意是經(jīng)不起檢測(cè)的。此三種思想方法缺失任何一個(gè)都不能成為一個(gè)猜測(cè)師。以下為該奇門(mén)局:

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