重日、復(fù)日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復(fù)日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘氣憤，經(jīng)有明文，今挑選家亦以無(wú)祿四廢為兇日，若復(fù)日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無(wú)可疑。巳亥為陰陽(yáng)盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無(wú)皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦6合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無(wú)翹而忌刑突破害等也。婚葬為人事之一直，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦6合則不忌，識(shí)者自能辨之。
擇日的幾種造葬權(quán)變法
《黃歷》云：凡修造，必定要修主年命、方向和年月均利，才干獲吉。假如（方向）晦氣又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌晦氣作震，則當(dāng)遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無(wú)不行。
關(guān)于作方，凡所作只在一宮，挑選比較簡(jiǎn)單，假如跨連數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及晦氣之宮，并無(wú)波折。假如修造年月日吉祥而預(yù)備作未就緒，能夠略加起造以應(yīng)吉時(shí)，今后再觸摸修造，也行。但在竣工之后，要?dú)w福德之方。
論取土方道，凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見(jiàn)，可不問(wèn)方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。
論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺(tái)、修整等于清明寒食之間起工修作，可不管山向及年月日時(shí)。
論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節(jié)前擇日竣工，能夠不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過(guò)立春后，年月兇神方位己定，不行修作。如方位無(wú)兇神，修作不妨。
論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但必定要在立春前謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。
論兇葬法，俗人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土安葬，不問(wèn)開山立向及年月神煞。
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