論砂：
（1）、凡砂被高山蓋住頭便減福力。
（2）、凡砂頂用神，眾小特大、眾遠(yuǎn)特近、眾老特嫩、眾瘦特肥、眾頑特秀、眾濁特清。
（3）、凡地先求砂局樸實(shí)，方能發(fā)福悠長(zhǎng)?？瓷?，或在客山、或在主星、若入首主星為生為旺，則科第聯(lián)延，傳十?dāng)?shù)代而勿替。生旺之砂，總要在穴場(chǎng)主星為準(zhǔn)。
（4）、凡地有初葬發(fā)數(shù)十年而止者，有葬數(shù)十年后而憤然興發(fā)者，有初葬即發(fā)、發(fā)至數(shù)百年不替者，有葬遲至數(shù)十年、而所發(fā)亦只得五六十年者，何也？有說龍力巨細(xì)、有說水法之別，皆非也。大凡山川融結(jié)處，一地必有一局，局中只要生神旺神，環(huán)拱凝峙，并無泄煞交雜，是謂樸實(shí)以精者，葬下即發(fā)，且發(fā)至數(shù)百年而不替。如局中有氣憤，即潛藏一煞氣，有旺神即隱有一退神，氣憤發(fā)貴，輪至煞氣絕丁。旺神發(fā)富，挨到退神匱乏，所以發(fā)福數(shù)十年而敗。此竅不由龍、不由水，總因?yàn)楹跎?，山龍平洋悉皆如是。古云：收得一位砂水正，天然榮貴不須凝。尖山秀出，只消一峰兩峰。誠(chéng)慮砂多則雜，不補(bǔ)悠長(zhǎng)也。
（5）凡脈氣以活動(dòng)者為生，硬直者為死；細(xì)嫩者為生，粗笨者為死；圓凈者為生，尖銳者為死。散脈取聚處為生，顯脈取隱處為奇。
（6）、煞砂（煞氣局）：曰破鬼，大兇。主出響馬、犯人命、殺人、人殺絕滅；若龍氣旺盛強(qiáng)壯者，則出巨盜。若此房分宮位有生旺奴等砂，則只寇身勞累，尚有后代存。
（7）、泄砂（退氣局）：曰退氣，不吉。便退財(cái)敗家，逐漸慘淡。如水木之局，主窮敗漂蕩，若龍脈盛旺強(qiáng)壯，主出理學(xué)名儒，名垂千古，次之善詩文字畫，名聞全國(guó)，亦漸孤貧；或假仙假佛，若要成真仙真佛、真理學(xué)，需要佳旺非常中只能帶一分灰心，不過后代亦不振。
（7）、奴砂（妻財(cái)局）：吉。便發(fā)財(cái)帛人丁，為官厚祿，能亨福。
（8）、旺砂（比肩局）：曰旺神，吉。便發(fā)丁財(cái)財(cái)主，白衣當(dāng)官。
（9）、生砂（食神局）：曰氣憤，吉。主發(fā)科甲，作顯宦。上地：龍脈盛旺直氣貫穴，出大賢理學(xué)名儒；中地：詩文字畫，名垂干古；下地：善常識(shí)而不成真佛，或秀才考試屢居頭名而不中式。
詰問：
在實(shí)際山體中怎樣看你上面所說的砂？
追答：
所謂砂便是山嶺。
詰問：
怎樣談“消”字
追答：
所謂消便是依據(jù)坐山與局內(nèi)其它山的生克關(guān)糸趨吉避兇。
詰問：
看中一穴道，來勢(shì)是好的就形不怎樣好怎樣??？（坐山好左右護(hù)砂都很好，但朝映峰只要一兩面山體是好的怎樣辦？）
追答：
朝山一定要有情，不然發(fā)兇！
消砂還需結(jié)合納水才行。
尋穴有必要是格龍立向，消砂納水立局，才干尋得真穴。
詰問：
墳場(chǎng)風(fēng)水假如遇到魚塘?xí)鯓訕?？（便是常年不流不干的那種）
詰問：
問錯(cuò)了，羅盤上說的犯地支，什么時(shí)候談得上犯
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