土克木無(wú)解，五行之說(shuō)中沒(méi)有土克木的說(shuō)法。 五行，是指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)闡明國(guó)際萬(wàn)物的構(gòu)成及其相互聯(lián)系。它著重全體概念，旨在描繪事物的運(yùn)動(dòng)方法以及轉(zhuǎn)化聯(lián)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的一般系統(tǒng)論。 五行對(duì)應(yīng)聯(lián)系 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金銷熔生水； 水生木：水潤(rùn)澤生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土礦產(chǎn)生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 剛勝柔，故金勝木；由于刀具可采伐樹(shù)木； 專勝散，故木勝土；由于木樁可插進(jìn)土里； 實(shí)勝虛，故鄉(xiāng)勝水；由于堤堰可阻撓水流； 眾勝寡，故水勝火；由于洪流可熄滅火焰； 精勝堅(jiān)，故火勝金；由于烈火可溶解金屬。 天干與五行、方位的聯(lián)系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽(yáng)之火，南邊。丁為燈燭之火，南邊。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。 五行與方位、天干、色彩、神獸的聯(lián)系： 木：東方：甲、乙：綠色：青龍 金：西方：庚、辛：白色：白虎 火：南邊：丙、丁：赤色：朱雀 水：北方：壬、癸：黑色：玄武 土：中心：戊、己：黃色：黃麟 五行與八卦的對(duì)應(yīng)聯(lián)系 金---乾、兌： 乾為天，兌為澤； 火---離： 離為火； 木---震、巽： 震為雷，巽為風(fēng)； 水---坎： 坎為水； 土---艮、坤： 艮為山，坤為地。 五行與地支的對(duì)應(yīng)聯(lián)系 （1）地支三合： 子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局；巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局； 寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局；亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。 （2）地支六合： 子(鼠)與丑(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水， 卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金， 巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。 （3）地支與五行、方位的聯(lián)系： 子(鼠)屬陽(yáng)水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。 寅(虎)屬陽(yáng)木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。 巳(蛇)屬陰火，南邊；午(馬)屬陽(yáng)火，南邊。 申(猴)屬陽(yáng)金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。 辰(龍)、戌(犬)屬陽(yáng)土，中方； 丑(牛)、未(羊)屬陰土，中方。 五行地輿 五行學(xué)說(shuō)里，南邊歸于火，東方歸于木，北方歸于水，西方歸于金，土掌管中，幫忙金木水火的平衡。 時(shí)節(jié)聯(lián)系 五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方法。 春天屬木，代表氣體向四周分散的運(yùn)動(dòng)方法。春天，花草樹(shù)木成長(zhǎng)旺盛，樹(shù)木的枝條向四周擴(kuò)展，養(yǎng)料往枝頭運(yùn)送，所以春屬木。 夏天屬火，代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方法。火的特色便是向上，夏天各種植物向上成長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)迅猛，所以夏屬火． 秋天屬金，代表氣體向內(nèi)縮短的運(yùn)動(dòng)方法。金的特色是安定，秋天收成，人們儲(chǔ)蓄糧食為過(guò)冬作預(yù)備，樹(shù)葉凋謝，所以秋屬金。 冬天屬水，代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方法。水往低處流，冬天萬(wàn)物休眠，為春天積蓄養(yǎng)料，所以冬屬水． 因有四季而有四行，但夏天和秋天之間要有過(guò)渡段，因而便有了土，土代表氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)。 五行時(shí)刻 干支歷是以60組各不相同的天干地支符號(hào)年、月、日、時(shí)的一種歷法，是我國(guó)所特有的陽(yáng)歷。它以立春為歲首，年長(zhǎng)即回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，沒(méi)有閏月。干支歷能反映出一年四季的氣候變化。 所以干支歷的月份按五行來(lái)說(shuō)： 寅、卯、辰月屬木，操縱春季，代表東方； 巳、午、未月屬火，操縱夏日，代表南邊； 申、酉、戌月屬金，操縱秋季，代表西方； 亥、子、丑月屬水，操縱冬天，代表北方； 辰、未、戌、丑單個(gè)而言都屬土，為四方土，操縱四季最終一個(gè)月。
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