四柱八字：五行入墓庫(kù)之法
地支墓庫(kù)，既是鐘靈毓秀的場(chǎng)所，又是藏垢納污的場(chǎng)合。相對(duì)于命主日干，孰好孰壞、何優(yōu)何劣，全賴組合、引發(fā)等條件。在墓庫(kù)的支藏人元中，各有三氣，分別是：辰含乙戊癸；戌含戊辛丁；丑含己辛癸；未含乙己丁。墓庫(kù)的運(yùn)用與剖析、不合與爭(zhēng)論向來(lái)不斷，公婆各有據(jù)有理有證。況易學(xué)中的八字幻象迭出、靈變十分，刑沖會(huì)集、生抑制化、把戲紛亂。一直以來(lái)，辰為水之墓庫(kù)、戌為火之墓庫(kù)、丑為金之墓庫(kù)、未為木之墓庫(kù)似成一致，而不知“易”有變理、事紛歧定有常式定規(guī)。已然辰含乙戊癸，戌含戊辛丁、丑含己辛癸、未含乙己丁，那么，辰就可以成為木、土、水的墓庫(kù)與歸藏之所；戌就可以成為土、金、火的墓庫(kù)與歸藏之所；丑就可以成為土、金、水的墓庫(kù)與歸藏之所；未就可以成為木、土、火的墓庫(kù)與歸藏之所，豈能辰戌丑未分別只為水、火、金、木所獨(dú)享而成其專屬墓庫(kù)呢？易理在于變通、也在于整理和疏通。我個(gè)人認(rèn)為，水當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，辰丑皆可為水墓庫(kù)，比如壬辰癸丑；木當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，辰未皆可為木墓庫(kù)，比如甲辰乙未；金當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，戌丑皆可為金墓庫(kù)，比如庚戌辛丑；火當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，戌未皆可為火墓庫(kù)，比如丙戌丁未；甚或土當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，辰戌丑未皆可分別為其墓庫(kù)，比如戊辰戊戌、己丑己未。何為當(dāng)令取得權(quán)勢(shì)，除了刑沖會(huì)集、生抑制化條件外
五行入墓庫(kù)之法
五行不透干露支，即入墓庫(kù)。這是歸于自動(dòng)入墓，即天然生成形狀的入墓，沒遭到外力影響而入的墓，就像一個(gè)小孩，生下來(lái)便是沒手沒腳的，又像一個(gè)烏龜，自動(dòng)把頭縮進(jìn)龜殼里。
當(dāng)透干露支的五行受克時(shí)，會(huì)入墓庫(kù)。這是歸于被迫入墓，即遭到外力影響而入的墓，就像一個(gè)烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮進(jìn)龜殼里。這兒需注意，五行只要受克時(shí)才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合時(shí)，均不能入墓。
當(dāng)某一種五行太多或太旺時(shí)，物極必反，也會(huì)入墓庫(kù)。這是歸于自動(dòng)入庫(kù)，即便沒有外力影響，五行太多太旺了就自動(dòng)入庫(kù)。其意象是稻谷豐盈，收割入倉(cāng)。
乾造：丙午 辛丑 甲申 庚午
天干的辛自動(dòng)，是直接從丑中透出去的，地支的申主靜(近則墓之），是直接入庫(kù)中保藏的。
乾造：辛巳 辛丑 甲寅 丙寅
辛金兩透，這時(shí)候辛是入庫(kù)的。
祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載!
隨機(jī)文章：