想知道你的生命靈數(shù)原始的標(biāo)志意義嗎？
生命靈數(shù)演算法：
例：生日是1980年8月16日
他的生命靈數(shù)便是
１＋９＋８＋０＋８＋１＋６＝３３ ３＋３＝６
咱們能夠知道生命靈數(shù)是６，就看靈數(shù)６的部份。一起參閱生日數(shù)。如上比如生日數(shù)為1+6=7
數(shù)字一
一起不是一個(gè)數(shù)字，而是數(shù)字背面的規(guī)律中的原質(zhì)，其他全部的數(shù)字都是由它而生的。一代表“同體”，一種如未分解之能量般的“肯定”。有人說一既非奇數(shù)亦非偶數(shù)，但是卻又是兩者。所以一結(jié)合了奇數(shù)與偶數(shù)的敵對(duì)，以及國際中全部其他的敵對(duì)。
數(shù)字二
“一”覺知到它自己的時(shí)分，發(fā)明出兩極化的能量，兩個(gè)新的元素，每一個(gè)皆共享著“一”與“另一個(gè)”的實(shí)質(zhì)，二是兩極化狀況的一。二元性是全部現(xiàn)象的根底，沒有任何破例，敵對(duì)成雙的存在是國際結(jié)構(gòu)的重要特性。較顯著的敵對(duì)成雙：男性與女人、奇數(shù)與偶數(shù)、負(fù)面與正面、自動(dòng)與被迫、光亮與漆黑、是與非，以及真與假等等，每一對(duì)代表同一樣事物的雙面，是二元性的底子準(zhǔn)則。
數(shù)字三
在兩個(gè)敵對(duì)之間有著籠統(tǒng)或靈性的聯(lián)絡(luò)，例如陰和陽并不是一種聯(lián)絡(luò)，愛或愿望有必要存在，這樣才會(huì)有所謂的聯(lián)絡(luò)呈現(xiàn)，聯(lián)絡(luò)的樹立是存在于兩頭之內(nèi)的第三股力氣，敵對(duì)的寬和是國際中第三力氣。 三的扮演人物，在“三位一體”中得以認(rèn)知，這在古埃及或國際上其他的神話（例如基督教的三位一體）中呈現(xiàn)。
數(shù)字四
數(shù)字四代表物質(zhì)的鞏固性，也便是物質(zhì)的組成和制作。一個(gè)鞏固的物質(zhì)或?qū)嶓w，是它很多構(gòu)成體的全體組合，一起它自己又是二個(gè)新的全體。肯定的一以數(shù)字四來界說自己，因?yàn)樗黄鹗且粋€(gè)全體和全部構(gòu)成體（發(fā)明）的組合。埃及人運(yùn)用四個(gè)簡(jiǎn)略的現(xiàn)象（火、風(fēng)、土、水)來描述構(gòu)成物質(zhì)所必需的四元素的效果人物?；鹗腔顫姷?，凝聚的規(guī)律；土是接納的、格式化的規(guī)律，風(fēng)是纖細(xì)的、深思的規(guī)律，會(huì)影響力氣的交流；水是總和，是人、土、水的組合規(guī)律，水也是一種在它們之上的物質(zhì)。
數(shù)字五
古埃及的數(shù)字五是寫成三上面加上二，或?qū)懗梢活w星星，這樣的挑選有著強(qiáng)而有力的底子理由，五交融了二（二元性）的規(guī)律和三（寬和）的規(guī)律，全部現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)都具極點(diǎn)性，且準(zhǔn)則上土是三種性質(zhì)的。因而五是了解有形國際的要害。二與三之間的聯(lián)絡(luò)，在諧和的份額中，呈現(xiàn)出來的腔調(diào)并不像一，但卻與一有著簇新而有力的聯(lián)絡(luò)，也因而五被稱作第一個(gè)國際性數(shù)字。
數(shù)字六
六是物質(zhì)國際的國際數(shù)字，因而埃及人挑選這個(gè)數(shù)字來代表時(shí)刻和空間。 現(xiàn)在科學(xué)家們贊同空間與時(shí)刻之間有十分嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)，因?yàn)檫^分嚴(yán)密而唇亡齒寒，時(shí)刻與空間是一個(gè)硬幣的雙面，時(shí)刻—任何與計(jì)時(shí)有關(guān)的事物皆以六或其倍數(shù)?基準(zhǔn)，一天是二十四小時(shí)，晚上十二（六乘以二)小時(shí)，一小時(shí)有六十分鐘，一分鐘有六十秒，有三十（六乘以五)天，一年有十二個(gè)月（六乘以二），大黃道年有十二的時(shí)代（十二星座）。
數(shù)字七
在古埃及里，七代表靈性(三)與物質(zhì)（四）的結(jié)合，金字塔結(jié)合了四方形的基座，標(biāo)志四大元素，和三角形的邊標(biāo)志著靈性的三個(gè)方式。七是進(jìn)程、生長(zhǎng)的數(shù)字，是國際潛藏的回圈周期，咱們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)到七或七的倍數(shù)是生長(zhǎng)進(jìn)程及準(zhǔn)則的根據(jù)。女人的月經(jīng)是全人類生命所系，是以四乘七天為一周期呈現(xiàn)，七也是常被做為一組的數(shù)字，一個(gè)星期七天，光譜中七個(gè)色彩，音階中七個(gè)音等等。阿薩（Osiris）跟數(shù)字七及其倍數(shù)有關(guān)，阿薩跟生命力氣周期中更新的生?面有關(guān)。七代表周期的、國際的阿薩（Osiris）的存在實(shí)質(zhì)。
數(shù)字八
在埃及，“肯定”聲稱道：“我是一，變成二，變成四，變成八，然后我又再次是一。”八是四對(duì)原始力氣或?qū)嵙Φ臄?shù)字，這四對(duì)力氣叫做“夜晚”、“暗淡不明”、“隱秘”、“永久”，所以“一”包含了八個(gè)（四對(duì)）元素?！暗潞帷?Thoth)（漢默斯或麥丘里）被稱作“八之城主宰者”，德胡提（托特） 是崇高才智的擬人化。他是尼特魯?shù)男攀梗彩俏淖帧⒄Z言和常識(shí)的信使。德胡提讓人能接觸到數(shù)字八所標(biāo)志的有形國際的奧妙。
數(shù)字九
人類的嬰兒從受精、成形到出世一般需求九個(gè)月的時(shí)刻，這與古埃及數(shù)字九的人物和重要性有極大聯(lián)絡(luò)。數(shù)字九表明完畢醞釀期以及每一列序數(shù)的結(jié)束。假如任何數(shù)字乘上九，總是會(huì)再發(fā)生九出來（三X九＝二七而二+七＝九或是六X九＝五四而五+四＝九等等諸如此類）。
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