天干地支的誕生最早能夠追溯到五千年前的皇帝時(shí)期，由大撓氏創(chuàng)造而成，古人開始運(yùn)用十天干來記日的，運(yùn)用十二地支來記月，但是在運(yùn)用的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)了每個(gè)月（30天）里會(huì)呈現(xiàn)三次相同的天干，為了在實(shí)際運(yùn)用進(jìn)程中不混雜，由此便產(chǎn)生了新的記法，即運(yùn)用一個(gè)天干和一個(gè)地支順次調(diào)配的方法來記日，后來又被引申到記年、記月、記時(shí)上，世人常說的“六十甲子”實(shí)際上便是十天干與十二地支通過有序的調(diào)配而來的。我們都知道天地萬物千姿百態(tài)的物質(zhì)國際都存在著五行相生相克轉(zhuǎn)化和限制的聯(lián)絡(luò)，那么天干地支的五行特點(diǎn)天然就也不破例。下面，卜易居教師教我們輕松把握“天干地支五行特點(diǎn)”常識(shí)。
一、何為天干？
所謂的天干，與太陽的循環(huán)往復(fù)的出沒有關(guān)，這也對(duì)天然萬物資生著直接的影響。由此，天干十個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)的次第也蘊(yùn)含著萬物從萌發(fā)到成長到興隆再到闌珊，最后到消亡的全進(jìn)程。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，其間甲、丙、戊、庚、壬為陽干，而乙、丁、己、辛、癸為陰干。
二、何為地支？
地支是指木星軌跡被劃分紅的十二個(gè)部分，而木星的公轉(zhuǎn)周期大約為十二年，由此中國古代運(yùn)用木星來記年，故而稱為“歲星”，后來又將這十二個(gè)部分命名，這便是“地支”，它也蘊(yùn)含著萬物的開展改變進(jìn)程。十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，其間子、寅、辰、午、申、戌為陽支，而丑、卯、巳、未、酉、亥為陰干。
三、何為五行？
五行的含義包容借著陰陽演化進(jìn)程的五種根本動(dòng)態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表擴(kuò)展）、土（代表中和），它們之間存在著相生相克的規(guī)則，相生是指兩類特點(diǎn)不同的事物之間相互繁殖，相互促進(jìn)的聯(lián)絡(luò)；相克是指兩類不同特點(diǎn)的事物之間相互限制，按捺和按捺。五行相生的規(guī)則表現(xiàn)為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克的規(guī)則表現(xiàn)為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行的相乘和相侮都是不正常的相克現(xiàn)象，兩者之間既有差異又有聯(lián)絡(luò)，首要差異是：相乘是按五行的相克次第產(chǎn)生過強(qiáng)的按捺現(xiàn)象，而相侮是與五行相克次第產(chǎn)生相反方向的按捺現(xiàn)象。兩者之間在產(chǎn)生相乘時(shí)，也可同時(shí)產(chǎn)生相侮；產(chǎn)生相侮時(shí)，也可同時(shí)產(chǎn)生相乘。例如：木過強(qiáng)時(shí)，既能夠乘土，又能夠侮金；金虛時(shí)，既能夠遭到木的反侮，又能夠遭到火乘。乘侮表現(xiàn)事物開展進(jìn)程中的失常改變。
四、天干五行特點(diǎn)
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。對(duì)應(yīng)性質(zhì)：陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰。對(duì)應(yīng)五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。對(duì)應(yīng)四季：春、春、夏、夏長、夏長、夏、秋、秋、冬、冬。對(duì)應(yīng)方位：東、東、南、南、中、中、西、西、北、北。對(duì)應(yīng)體表：頭、肩、額、舌、鼻、面、筋、胸、腿、足。對(duì)應(yīng)臟腑：膽、肝、小腸、心、胃、脾、大腸、肺、膀胱、腎。甲為棟梁之木，乙為花果之木，東方；丙為太陽之火，丁為燈燭之火，南邊；戊為城墻之土，己為田園之土，中方；庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，西方；壬為江河之水，癸為雨露之水，北方。
五、地支五行特點(diǎn)
子（鼠）屬陰水，亥（豬）屬陰水，北方；寅（虎）屬陽木，卯（兔）屬陰木，東方；巳（蛇）屬陰火，午（馬）屬陰火，南邊；申（猴）屬陽金，酉（雞）屬陰金，西方；辰（龍）、戌（犬）、屬陽土，中方；丑（牛）、未（羊）、屬陰土，中方。
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