棄命從殺格、偏印化殺、七殺時(shí)上一位貴命理分析
1.棄命從殺格
經(jīng)云：棄命從殺論剛?cè)帷Ｑ詶壧旄蓮牡刂ВS五行性情，陰干從地支，殺純者多貴，以陰柔能從物也，陽干從地支，殺純者亦貴，但次于陰，以陽干不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。萬民英對(duì)從殺之論，可謂解釋詳盡。“棄命從殺論剛?cè)?rdquo;，陽為剛，陰為柔，對(duì)干支而言，干乃陽支乃陰，故言棄天干從地支也。五行而言金水為陰，木火為陽，金水易從，木火難從，相對(duì)之理也。而木火之中，尤以陽木“不能從”！切記切記。關(guān)于棄命從殺的義理，張神峰有精辟見解：“譬如遇強(qiáng)盜，本身無主，只得舍命從之，就要有財(cái)，生起其殺，行財(cái)殺運(yùn)，以生助其殺也。畏見八字有根處，及制殺運(yùn)。猶如從盜，又思?xì)w父母兄弟之鄉(xiāng)，則盜放汝乎？又如從盜*就要助起其盜，若又克害之，則盜必惡汝。”《獨(dú)步》云：“棄命從殺，須要會(huì)殺，從財(cái)忌殺，從殺喜財(cái)，會(huì)逢根氣，命損無猜。”蓋言從殺格，以殺神太重，身無所歸，不得已從之，要行殺旺及財(cái)鄉(xiāng)，四柱無一點(diǎn)比肩印綬方論。如遇運(yùn)扶身旺，與殺為敵，從殺不專，故為禍患。幽玄云：身太弱，殺太重，聲名遍野。《元理陚》云：“平生為富且貴，皆因殺重身柔，中途或喪或危，只為運(yùn)扶干旺。”又日：“鬼多無鬼，反不為兇。”古歌日：“五陽坐日全逢殺，棄命相從壽不堅(jiān)，如是五陰逢此地，身衰殺旺吉堪言。又西方金位坐臨柔，不怕休來不怕囚，鬼殺旺生多發(fā)福，功名催促上瀛洲。”
2.制殺不如化殺高
經(jīng)云“制殺不如化殺髙”，顯然先賢主張以仁德解化七殺之兇，稱為化惡崇善，品評(píng)格局高低，其實(shí)沒太大必要考究食神制殺好還是正印化殺強(qiáng)，孤立地比較，難分伯仲。《絡(luò)繹陚》云：“制煞無如化煞高。倘若化神弱制神強(qiáng)，施恩有不足之怨。化神旺制神衰，臨亊無決斷之能。有煞無印欠文采，有印無煞少威風(fēng)。煞印兩全，文武兼?zhèn)?bull;”《六神篇》：“眾殺混行，一仁可化。一殺倡亂，獨(dú)力可擒。”可見，制殺和化殺，各有因時(shí)制宜之功用。
3.關(guān)于偏印化殺。
偏印能否化殺，在乎偏印字眼是偏印還是倒食梟神之辨。身弱為梟，身旺不奪食者為印綬，此理甚明。身強(qiáng)有氣有偏財(cái)，即正如父星歸來，我依父而使其后母，則梟印后母不能輕視自己，視如己出。乃靈梟得用，說明這個(gè)人很精明，揸應(yīng)變，有點(diǎn)像韋小寶的個(gè)性•一般為富家營謀致富。若身弱食神制殺見梟，則為貧賤夭折命，為何？身弱，后母凌虐，奪食迫人于死地，七殺梟神連手，無有不貧賤夭折者。
4.官殺之辯
官殺之辯全在陰陽本質(zhì)的辨別。《玉井奧訣》：陰陽偏用，貴崇奮極品之尊。萬民英解：偏陰偏陽，其氣多是奮發(fā)，風(fēng)飛雷厲，貴氣若專，旺相力重，驟進(jìn)極品者多，蓋偏氣好爭，挺然不屈，雄豪力大，偏官易于起發(fā)，但是退速，或非命爾，若正官則穩(wěn)，隨分遷擢，無生殺之權(quán)。《元理賦》：豈知遇正官卻終俸祿，逢七煞乃有聲名。萬民英解：正官七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人？正官雖得純粹，七煞一有制伏，便發(fā)貴有聲。若正官純粹，發(fā)福悠長，豈七煞之比。可見七殺一旦被制化，則為“權(quán)柄”，發(fā)福迅速，豪放剛毅英雄氣概，乃大丈夫也。權(quán)重位髙，福大災(zāi)大，隱患大*正官步步高升，穩(wěn)健并進(jìn)，福悠綿綿，平安無災(zāi)。宜細(xì)細(xì)體會(huì)。
5.七殺專主武功
《妙選賦》云：煞為武藝，印為文華，有煞無印欠文采，有印無煞欠威風(fēng)，絕妙煞印雙全，宜其文武兩備。正印為“印仁”，印化殺，文成武德，天下一統(tǒng)，必然是文人掌軍權(quán)御役天下之帥才；食神為福神，食神制殺必然是福將，戰(zhàn)無不勝成為大將之選：刃為剛毅英勇，陽刃合殺為栽將。攻無不克，英勇善戰(zhàn)成就一代將星。和平年代，這些組合也是英雄氣概，獨(dú)壓萬人成為冠軍獎(jiǎng)臺(tái)的佼佼者，當(dāng)辨別之。
6.殺為夫主
女命官格殺格，都是旺夫女，為何？女命首重夫子二星，殺格女人只要格局成，多是貴作夫人命。所以女命七殺格局，七殺略輕見一位食神則可，或配一輕微正印，則可成貴命。幽玄陚云：七煞遇長生之位，女招貴夫。
7.時(shí)上一位貴
《喜忌篇》：“若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印時(shí)上一位貴，是十分重要的格局，時(shí)辰是格局成敗的分水嶺，也是富貴貧賤的判官筆。若身強(qiáng)時(shí)辰獨(dú)透一位七殺無他混雜，則合格，以七殺為貴氣。十干中，以戊日甲寅時(shí)貴命最多最應(yīng)驗(yàn)。
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