生辰八字算命術(shù)又稱為”子平術(shù)”，是徐子平等諸多先賢，在繼承鬼谷子，李虛中等前輩的納音論命，神煞論命的古論命理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的八字月令格局論命體系。后人為了紀(jì)念徐子平又把八字算命術(shù)稱為”子平術(shù)”。從它出現(xiàn)以來(lái)，四柱八字算命是最被我國(guó)人民接受的一種算命方法，廣泛的應(yīng)用在對(duì)個(gè)人的命運(yùn)的預(yù)測(cè)當(dāng)中
八字算命終生詳批
它通過(guò)合理趨避、積極取舍的人生態(tài)度來(lái)強(qiáng)化陰陽(yáng)五行中的良性能量、淡化八字運(yùn)程中的不諧氣場(chǎng)，從而真正達(dá)到把握人生預(yù)約未來(lái)的美好愿望，八字命理學(xué)是炎黃子孫的幸福哲學(xué)。三，八字算命真的準(zhǔn)確嗎？換言之，人想從八字中了解？它通過(guò)合理趨避、積極取舍的人生態(tài)度來(lái)強(qiáng)化陰陽(yáng)五行中的良性能量、淡化八字運(yùn)程中的不諧氣場(chǎng)，從而真正達(dá)到把握人生預(yù)約未來(lái)的美好愿望，八字命理學(xué)是炎黃子孫的幸福哲學(xué)。八字算命不是為了簡(jiǎn)單的了解自身的命運(yùn)，還要如何做到趨吉避兇，破禍成福。
八字中食神、七殺、偏印同柱者，不貧則夭，四柱中先天有食神或七殺或偏印，大運(yùn)流年偏印或食神或七殺，流年行七殺或食神或偏印時(shí)有病災(zāi)或生命之危。八字中食神逢正官大運(yùn)時(shí)，不管男女都為大吉，男命會(huì)生官發(fā)財(cái)，女命能找到好的丈夫，子孫顯達(dá)，能突破環(huán)境壓力，創(chuàng)新，獲得意外成，工作上稱心如意，同事之間相處都很和睦，智彗和能力能得到充分的發(fā)揮。
刑在古書上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。至于古書上對(duì)各種刑的論述，筆者不再繁敘，在此筆者只想結(jié)合實(shí)際道破其本質(zhì)。刑在古書上有子卯刑、寅巳刑、巳申刑、寅申刑、寅巳申三刑；丑未刑、未戌刑、丑戌刑、丑未戌三刑；又有辰、午、酉、亥、自刑。子卯相刑，實(shí)質(zhì)是子水生卯木，若卯木為喜用神則吉，為忌則兇，至于三子刑一卯，卯木受傷，實(shí)質(zhì)是水大木漂之故，或三卯、兩卯刑一子，其實(shí)是卯木盜泄子水的力量，子水受損，若子水為喜用則有災(zāi)，為忌無(wú)妨。
八字算命終生詳批
在分析歲運(yùn)之前，首先要仔細(xì)地分析原命局存在的病癥。原命局病癥就是因五行不均，干與干、支與支的生克制化、合沖刑害的結(jié)果。如財(cái)多身弱、殺重身輕等，這些都是原命局存在的病癥。搞清了病癥之后，才能斷出逢歲運(yùn)引發(fā)病情的應(yīng)期。因?yàn)闅q運(yùn)的介入使命局的五行旺衰及力量起了新的變化，由新的變化而引發(fā)了原命局的病癥。日坐十二運(yùn)為墓或建祿者，多半具有半世運(yùn)，上半世運(yùn)佳，后半世運(yùn)背逆。前半世困苦，后半世幸福。連行運(yùn)吉兇亦呈半壁江山式配合出現(xiàn)。
福祿壽三星：福星手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。祿星身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。壽星手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有祿星才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。劉天師指出，倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
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