所謂的進(jìn)神就是事物、事情經(jīng)過動(dòng)變后所表現(xiàn)出來的前進(jìn)和后退的具體標(biāo)志。
周易《系辭》曰：變化者，進(jìn)退之象也。宇宙間萬事萬物都在不停地運(yùn)動(dòng)、變化、有動(dòng)就有變。六爻之動(dòng)變就是論述的這種變化、進(jìn)退的自然規(guī)律。
六爻進(jìn)神
進(jìn)神者，卦爻之動(dòng)變而化進(jìn)也。化進(jìn)即是：巳化午、寅化卯、申化酉、亥化子、辰化未、未化戌、丑化辰、戌化丑。
進(jìn)神者表示事物不斷向前發(fā)展，如春天來臨，草木茵茵，一派生機(jī)：退神者，是事物變化而倒退的表現(xiàn)，如秋天花殘葉敗之象；化進(jìn)化退有喜忌禍福之分，吉神宜遇化進(jìn)，忌神宜化退。
六爻進(jìn)神之法
進(jìn)神之法有四：
1、動(dòng)旺相而化旺
乘勢(shì)而進(jìn)。
2、動(dòng)休囚而化休囚
待時(shí)而化。
3、動(dòng)爻變爻有一而值休囚
待時(shí)旺相而進(jìn)者。
4、動(dòng)旺相而化旺相
有日、月動(dòng)爻生扶。
進(jìn)神與退神的關(guān)系
1、動(dòng)爻與化進(jìn)之爻都處休囚之地
雖為化進(jìn)，但必須等到旺時(shí)才真正化進(jìn)。
2、動(dòng)爻、變爻有一値空破
雖為化進(jìn)但必須等到旺時(shí)才真正化進(jìn)。
六爻進(jìn)退神兩現(xiàn)
舍去休囚而用旺相，舍去安靜而用發(fā)動(dòng)，舍去不空而用旬空，舍去不破而用月破，不空不破之爻應(yīng)該兼而斷之。卦中遇到用神兩現(xiàn)，一般要從兩個(gè)六親中選擇其中的一個(gè)做為判斷的中心點(diǎn)，而另一個(gè)則可以不看或做為參考。
1、其中有一個(gè)發(fā)動(dòng)（指動(dòng)爻有變）時(shí)
取發(fā)動(dòng)之爻；因動(dòng)爻為事物變化的發(fā)端，動(dòng)爻所攜帶的信息要優(yōu)于靜爻。
2、兩個(gè)都發(fā)動(dòng)或都沒有發(fā)動(dòng)
取臨旬空或月破之爻，因與月建發(fā)生沖突而呈現(xiàn)動(dòng)象。
3、都不臨空破
取逢沖，或逢合之爻，干支沖合，是五行力量轉(zhuǎn)化的過程。
4、也不逢沖也不逢合
取臨世爻或臨應(yīng)爻之爻；世應(yīng)爻有主客關(guān)系。
5、不臨世應(yīng)
取離世爻或應(yīng)爻近的六親為用神，力量實(shí)在微弱，以就近原則來取舍。
6、兩個(gè)六親地支完全相同
又要根據(jù)爻位或所臨六神來取用神，干支六親難以分辨，就要以六神所司范圍再加以判別。
6、卦中用神一空一破
一動(dòng)一空，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。
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