八字食神是批八字中最常見的一個(gè)八字術(shù)語。那么什么是食神呢？通過食神可以看出什么生命信息呢？下面三通起名網(wǎng)就為大家講解八字食神。
食神：日主所生而又陰陽同性的五行。食神為熱情之星，我生卻與我無情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表著女兒。男造命而言，代表著叫和平，不太積極的表現(xiàn)或作為，女兒長大出嫁是別人的，男人奮斗的主要目的為了兒子，故以此解釋之。
八字食神詳解
1、食神的含義
食神是父母所生的子女，代表人的衣祿和吃住方面的事情。也含有“我”所創(chuàng)造的“產(chǎn)品”，也是智慧、聰明、才干的體現(xiàn)。
食神又稱壽星，食神旺則主其人壽元高。
2、食神的特征
表示財(cái)?shù)撠S厚；其人寬宏大量，優(yōu)游自得，多福多壽，精神健旺，心寬體胖，知禮義，孝順父母，重仁義。
食神多作傷官論，故子女稀少。食神四個(gè)以上主窮困，而且身體虛弱，為無親無靠之人。
食神一位有力，日支見正官者，主富貴。
月份占食神，地支占七煞，命書說：食在先，煞在后，富貴名利雙全。
食神過多，變?yōu)椴∩瘛ｊ柸罩魉优平浑H，陰日主所生子女婚姻不幸福。總之，食神太多者，其命不好。
食神生日逢羊刃，主其人終生勞碌奔波。
食神坐空亡或沖刑，主其人為江湖術(shù)士之流，一生勞心費(fèi)力。食神逢梟（偏印），主其人孤單貧困。
食神逢七煞、梟神，主其人既貧困又短壽。
3、食神人的性格
食神人，是心安于現(xiàn)狀的溫和派，不喜歡與人爭(zhēng)論。為人敦厚篤實(shí)，重仁義，講道德。樂觀知命，人緣極佳，富有藝術(shù)欣賞力，好歌舞，有君子之風(fēng)度。一生吃穿不愁，富態(tài)安詳，清閑自在。
4、食神人的喜忌
食神人喜逢七煞，食神制煞化為權(quán)，合煞為貴。
食神人喜逢身旺，因食神能生財(cái)，財(cái)能生官。
食神人喜逢月令建祿，月干食神逢日主健旺，主其人貴而有祿，富而有壽。
食神人喜逢長生帝旺，主其人有權(quán)勢(shì)。
身旺，食神一位，勝過財(cái)官，主一生衣食豐足。
身旺，食神喜逢財(cái)星相生，運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng)發(fā)福。
身旺有財(cái)，食神喜逢官星，則主官運(yùn)亨通。
旺日主，食神得長生，稱“天福壽星”。
食神最喜身旺逢財(cái)庫祿馬，主進(jìn)財(cái)，逢財(cái)鄉(xiāng)發(fā)達(dá)。
食神喜逢比肩，身旺有財(cái)，主有貴人之助，將會(huì)成富翁。身旺，食神喜逢偏財(cái)，自然成福，大富之命。
身旺最怕逢梟神奪食，主貧困，財(cái)帛耗散。
身弱，食神怕重見變?yōu)閭伲髌淙松僮踊蛞虻渹怼?/p>
食神忌怕羊刃、刑沖，主平生勞碌奔波。
食神制煞太過，使煞受制而無威，乃窮困書生。
5、食神人與生日旺弱的關(guān)系
日主旺喜逢月令食神或建祿。主其人食旺能生財(cái)，食神制煞，反兇為吉。
日主弱，食神逢梟神同柱，主其人貧困如洗。食多則無財(cái)，反主貧困不堪。從食不真，缺衣少吃。
6、食神人的職業(yè)選擇
適合當(dāng)宗教家、藝術(shù)家、音樂家、美學(xué)專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
食神之特性
食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮，含蓄保守，內(nèi)向多性、性格開朗，生活安定，不愁衣穿，聰明敏慧、深具靈性，財(cái)?shù)撠S厚，度量寬宏，優(yōu)游自足，通情達(dá)理、多福多壽，精神和暢、心寬體胖、知禮孝順，資性敦厚篤厚，重仁義、崇道德、樂觀而得人緣、富有審美之能力，有文藝歌舞之偏好、君子之風(fēng)流、天賦仁德，鋒芒而不傷人，內(nèi)向而有利己之心，是快樂與口福之象征。其同柱或近鄰若有比肩來生助，則上述之特性會(huì)被加強(qiáng)，福德更增。可是同柱或近鄰若有偏印來近克，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。
食神主要意象是財(cái)?shù)撠S厚，為人寬宏大量，自足，多福長壽，知禮義，孝順父母，但其性質(zhì)是利己的，喜歡與人競(jìng)爭(zhēng)，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精華，融會(huì)貫通。為內(nèi)向的聰明，喜歡舞文弄墨。
食神和傷官一樣，都是一種智慧和才華流露的星，但是如若一個(gè)人八字中食傷過重，這個(gè)人必是個(gè)夸夸其談，喜怒愛樂全放在臉上之人，心中有話藏不住，不能為他人守密，喜歡把別人的秘密東傳西傳，與人做事喜歡高談闊論，無論做什么事都急于求成，但與人交往過程中沒有心機(jī)。
八字中食神中和，或者為喜用，說明這個(gè)人，溫文爾雅，開朗和暢，通情達(dá)理，寬容厚道，不與人爭(zhēng)，驕而不傲，感情豐富，優(yōu)游自足，思想新銳，表達(dá)流暢，重視情調(diào)，調(diào)和精神與物質(zhì)欲望能夠均衡發(fā)展。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)等具有偏好，有敏銳的觀察力，感受力，精于飲食，一生衣食豐厚。含蓄保守，溫厚有禮，雖出風(fēng)頭但較含蓄，樂于奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)，活潑乖巧，但不任性叛逆;謀事專一，習(xí)一技而至精，故能成為某一行業(yè)的專家。
八字中食神過多、過旺，或者為忌。則思想清高，自命不凡，理想過高而與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，喜無拘束，沉迷于游樂，忽視現(xiàn)實(shí)，容易失去奮斗精神，也容易疲勞，甚至神經(jīng)衰弱。往往懷才不遇，有志難伸。想學(xué)的東西很多，但是樣樣不精。過分自信，且難以聽取他人意見。所以有這樣的說法：一個(gè)食神是才子;兩個(gè)食神善飲食;三個(gè)食神多愚腫;四個(gè)食神多弱智;五個(gè)食神多敗業(yè);六個(gè)食神妨祖壽;七個(gè)食神為致仕。
食神之優(yōu)點(diǎn)–甘草人物
為人氣質(zhì)清高，稟性溫和、性格開朗、不善與人爭(zhēng)強(qiáng)、聰明細(xì)膩、通情達(dá)理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調(diào)、優(yōu)游自足、感情豐富、表達(dá)流暢、喜愛世上美好之事物、對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)或歌舞方面具有強(qiáng)烈的偏好與關(guān)心，生平衣食豐隆富足。
食神氣純而專，故能專精于一技，與人相處，通情達(dá)理，含蓄而保守、溫厚且有禮，無傷人之鋒芒，深得人和，善于談?wù){(diào)，很有口福，度量寬大，樂觀開朗，財(cái)?shù)撠S厚。
食神之缺點(diǎn)–不切實(shí)際
食神在命局是忌神時(shí)，就容易表現(xiàn)出缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)是：由于思想清高，因此，容易養(yǎng)成自命不凡之習(xí)性，有時(shí)會(huì)因理想過于高遠(yuǎn)而致與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，做事很有耐性，但常因頭腦活動(dòng)過度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過度，而引起腦神經(jīng)衰弱或頭痛或失眠，喜歡優(yōu)游自足，無拘無束的生活，或沈迷于游樂之中而忽視現(xiàn)實(shí)生活，失去奮發(fā)進(jìn)取之精神。
處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭(zhēng)的重要性，因此，成為事業(yè)家者通常較少。有時(shí)候又會(huì)因空虛寂寞，無法發(fā)泄內(nèi)在的情感與空虛，轉(zhuǎn)而往性欲方面發(fā)泄，而影響身體的健康。
適合行業(yè)
宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業(yè)，如服務(wù)、外交、公關(guān)、業(yè)務(wù)、接待、教師、技術(shù)、解說等外在表現(xiàn)能力強(qiáng)的行業(yè)。
食神之功能
泄身、生財(cái)、制殺損官
食神之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)系
食神為日主所生之物，為才華流露之象征，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達(dá)能力，思緒有條有理，若身強(qiáng)印旺而無食傷泄秀，則其人之智慧大都聚集于大腦之內(nèi)，無法表現(xiàn)出來，此種人雖滿腹經(jīng)綸，卻無法頁獻(xiàn)世(若能行食傷財(cái)運(yùn)，則不以此論)。為人正直憨厚，沈默寡言，不善權(quán)變。
若身強(qiáng)比劫旺而無食傷泄其旺氣，則會(huì)有蠻橫傲氣之個(gè)性（若天干能透出旺財(cái)，則能使個(gè)性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，泄身太過，外華內(nèi)虛，往往體弱多病，且缺乏行動(dòng)力，富貴難求。因此，古人說：「食神一位，勝似財(cái)官」。
七殺最善攻身，既強(qiáng)且烈，如無法制化，則會(huì)危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬也。身強(qiáng)有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺在后為佳。若七殺在前，食神在后則吉中藏兇，有成有敗。若七殺太近食神則有兇災(zāi)。元理賦云：「食居前，煞居后，功名顯達(dá)，煞近食神卻有殃」。古云：「父仇子報(bào)」，蓋食神為日主之子，克日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無法攻身，使日主得以安身，得以長壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時(shí)，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻泄身，難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉(zhuǎn)以生身，必有權(quán)貴。另外，食神善于生財(cái)，使財(cái)源不絕，得以養(yǎng)身而無食衣之憂。
故食神又被稱為「爵星」。乃富足之意。因此，除非日主實(shí)太弱而不喜食神之外，食神對(duì)于日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來，食神均被視為吉神。
但是，同樣是日主所生的傷官，卻往往被視為兇神，到底為什么呢？這是因?yàn)閭贂?huì)克害正官之故，正官與七殺雖均會(huì)克伐日主，但七殺之克日主是強(qiáng)烈而無情的。而正官之克日主是有情的，有克意而無克伐之實(shí)，與其說「克日主」，倒不如說「拘束日主」。因?yàn)檎賹?duì)日主有這種拘束力量，能夠使日主循規(guī)蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷官而被克害的話，則約束日主之力量便消失了，此時(shí)，日主便會(huì)違規(guī)越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為兇神。但是，凡事均不宜執(zhí)一而論，每種十神均有正與負(fù)之一面，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜泄時(shí)，得傷官之泄，要比食神之泄來得強(qiáng)。換言之，用傷官泄秀之人，其生平成就就用食神泄秀來得高且大。至于制殺，則食神較優(yōu)于傷官，而欲損官的話，則以傷官來得恰當(dāng)。
食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象征，所謂「有生有泄，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統(tǒng)良好，身體健康者多。同時(shí)相貌秀麗脫俗，皮膚細(xì)膩光潔者多，尤其傷官泄秀者更為美貌，如又財(cái)官印俱全不相戰(zhàn)克者真宜國色天香之美。
食神泄秀之人，個(gè)性較為含蓄保守
內(nèi)向沈默，專精于一，做事心無旁騖，聚精會(huì)神，專精深入，不會(huì)做東想西，換來換去，故容易成為某一方面的專家，故食神適于需要耐性之工作職業(yè)。
同時(shí)食神之人較為內(nèi)向與利己，溫和且仁慈，若命局內(nèi)食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力為重，或食神與正財(cái)較貼近日主之人，曾遍而言，家庭觀念較為濃厚，家庭之責(zé)任感較強(qiáng)，較重視家庭生活，而且對(duì)寠子乃至于兄弟手足均持有較為深厚之情誼，能力所及，均樂于幫助家族。唯這種人清高自視，做事量力而為，不會(huì)做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，雖無戲劇性的大發(fā)展，卻能穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，較不會(huì)突然跌倒。
另一方面，傷官就與食神大不相同，傷官氣雜壯厲，深諳謀略，與拘謹(jǐn)保守之食神有所不同，傷官之人，外向活潑，善用心機(jī)，利用技巧，凡事尋求他人之合作，結(jié)合眾人之力量去執(zhí)行任務(wù)，發(fā)展事業(yè)。其成就自非食神的單打獨(dú)斗所能比擬。另外傷官之人，領(lǐng)悟力強(qiáng)，聞一知十，學(xué)習(xí)迅速，而且范圍廣泛，但每都淺嘗而止，沒有耐心深入探討，所以傷官之人多才多藝，讓人覺得它胸羅萬機(jī)，什么都懂，其實(shí)它什么都懂懂得一點(diǎn)皮毛而已，沒有一樣能成為專家。
另外，傷官之人成就欲很重，與食神之「只問耕耘，不問收獲」大不相同，它需要看得見的成果。好勝心重，不斷地想要超越別人，這也是它追求卓越，勝過食神之原動(dòng)力。因此自古以來，命帶傷官者要比帶食神者來得高成就之主因。
由于以上的種種不同，種種心性之差異，使得食神之人較重視家庭，把較多的時(shí)間與精神花在妻子兒女之照顧與相處上。而傷官本來就活潑外向，加上成就欲旺之心理，往往較忽略家庭生活。
對(duì)于女性而言，食神就能成為賢妻良母，而傷官者在婚后仍持有工作多。
食神雖無傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個(gè)性，但也不喜受束縛，由于這種心性，使得它不適于也不愿意從事束縛性的工作，尤其是天干或命局同時(shí)出現(xiàn)官殺之人，往往不愿意從事如農(nóng)畜牧業(yè)或制造業(yè)等等屬于生產(chǎn)性質(zhì)之工作。而喜歡選擇較無精神壓力與束縛之醫(yī)師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設(shè)計(jì)等等屬于服務(wù)性質(zhì)之工作。
唯面對(duì)時(shí)間就是錢之現(xiàn)實(shí)社會(huì)，食神之人，實(shí)亦需自我調(diào)整，不可以其優(yōu)游漫步的作風(fēng)來處理事務(wù)。否則會(huì)跟不上社會(huì)。
印星代表著儲(chǔ)存于內(nèi)在之學(xué)問與內(nèi)涵氣質(zhì)。而食傷星是把這些內(nèi)涵表現(xiàn)出來，印旺若無食神或傷官來泄秀的話，則縱使才富五車，滿腹經(jīng)綸，也沒有人知道，是真正「埋沒人才」，其才華智慧無法貢獻(xiàn)于社會(huì)(此時(shí)需要行運(yùn)來引發(fā))。但是相反地，命局若印輕而食傷太重者，則食傷有表達(dá)欲，會(huì)把所知道的全部說出來，如果日主健旺，則所表達(dá)之內(nèi)容，必然極有道理，很有深度，是真正有學(xué)問之人，但若身弱食傷重，又無印星者，縱使喜歡說話，卻沒有內(nèi)容，或內(nèi)容膚淺，見識(shí)淺薄，只是好「吹牛」而已，是「言過其實(shí)」之人。
食傷重之人，固然有淘淘不絕的表達(dá)能力，但往往藏不住話
總會(huì)不知不覺地把話說露，守不住秘密，縱使嘴巴不說，臉上表情也藏不住，很快就會(huì)被看穿，故印重之人較不喜歡說話，較能守密，但城府較深，較不易摸透其底細(xì)，讓人有「高深莫測(cè)」之感。而食傷重之人，喜怒哀樂盡現(xiàn)于外，較無心機(jī)，有什么就說什么，所謂「天真無邪」，「性情中人」。比較值得交往，只只秘密之事，不可告訴他們，以免泄秘。因食傷是廣播電臺(tái)。
食傷星不僅善于將才華表達(dá)于言語與文筆，且時(shí)也善于表達(dá)于表情與動(dòng)作，所以食傷之人對(duì)于文學(xué)、繪畫、歌舞、音樂、色彩、雕刻等藝術(shù)性領(lǐng)域具有高度的天分與強(qiáng)烈的關(guān)心，許多歌星、影星、文學(xué)家、音樂家、畫家、舞蹈家等等都帶有食神星。食傷星能夠領(lǐng)悟作品之真髓，然后將其所蘊(yùn)含之情感、思想、狀況、行為、透過語言(嘴巴)、文筆、表情、動(dòng)作、色彩等等淋漓盡盡致地表達(dá)出來，使人有「親臨其境」，「置身其中」之感。
如果命中有帶有紅艷，則可成為廣受歡迎的作家、影歌星等。命帶食神傷之人，除了上述諸行業(yè)或領(lǐng)域之外，與藝術(shù)有關(guān)的服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、美容師、舞臺(tái)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)或模特兒等方面也頗具發(fā)展?jié)摿Α?/p>
不論身強(qiáng)或身弱，食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長輩之束縛、影響、限制等等而使本人無法按照自己之興趣與理想去發(fā)展，而且生平多成敗或多疾病。
最常見的現(xiàn)象就是父母要求或干涉過分，就如大專聯(lián)考，兒子不是讀商科的材料卻偏偏要兒子考商科，期望兒子將來當(dāng)「王永慶」。結(jié)果讓兒子失去其他領(lǐng)域的發(fā)揮機(jī)會(huì)，搞不好的話，經(jīng)商失敗，家破人散都不一定。
「四柱八字學(xué)」雖非經(jīng)邦治國之偉大學(xué)問，但對(duì)人生禍福，才華智慧之闡釋，卻不是科學(xué)所能望其項(xiàng)背的。
不論男命或女命，偏印與食神同柱或緊貼而無救的話，都有克子之嫌，命上若無財(cái)星解厄，再入印運(yùn)或食神逢沖，即有子女死別之虞，女命又容易流產(chǎn)或產(chǎn)厄。但若食神太重，則因腦筋活動(dòng)過度而易造成神經(jīng)衰弱，頭痛或流產(chǎn)。古經(jīng)云：「食神大忌偏印，為倒食，主人有始無終，容貌淫邪，身材瑣小，心性局促，多欲無成」。蓋此之謂。
「食神制殺吉非常，財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若無吞啗煞，管教金殿佐君王」，舌啗煞即是偏印。故身強(qiáng)有食神生財(cái)，真是「福祿堪夸」，又有食神制殺，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜財(cái)星來泄食生官。能如此，則夫榮子賢也。
女命若食神太旺而官星太衰，柱中沒有財(cái)星通關(guān)，則不免妨夫克夫之嫌矣！此時(shí)若食神本身又坐衰絕或遭克破，則是夫子皆衰，夫子無靠之兇命矣！男命不宜食神太旺，因食神會(huì)克官殺，食旺官衰而無財(cái)星通關(guān)轉(zhuǎn)化的話，則有損子之憂。
食傷是生財(cái)之工具，是財(cái)利的來源，命局若身強(qiáng)印重，食傷財(cái)星俱弱之人，由于印星會(huì)克制食傷，仗食傷無法生財(cái)，因此，生平謀財(cái)謀事，總是節(jié)外生枝，波折不斷，事倍功半，十分勞碌之命。
命局有這種情況時(shí)，若命局中食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力量為大時(shí)，謀財(cái)謀事較為費(fèi)心，反之，若命局中傷官與偏財(cái)之力大于食神與正財(cái)之力量，則求財(cái)謀事，較為費(fèi)力，這是偏財(cái)以競(jìng)爭(zhēng)，憑實(shí)干謀取之故。
命上有食神之人，不愁衣穿，生活較安定，能享有富足之物質(zhì)生活，但較儉樸，性格開朗，體格稍胖，不僅講究飲食之細(xì)節(jié)，也是高明的品嘗專家。烹飪的高手，與廚師行業(yè)很有緣，故很適于從事食品行業(yè)。
尤其是食神之人重視人和，加上對(duì)味覺之敏銳能力，最適于經(jīng)營餐館，既能發(fā)其揮其優(yōu)點(diǎn)，也能符合食神之心性。
食神由于五行不同之影響，因此其性格亦有所差異：
木與火(日干甲或乙，他干支有丙丁者)之食神者，其人博學(xué)多能，在社會(huì)上擁有很高的知名度，常成為地方上的名人，雖有認(rèn)為晚運(yùn)不佳，但宜配合行運(yùn)判斷方正確。
火與土(日干丙或丁，他干支有戊己者)之食神者，味覺之品嘗能力甚佳，做人也非常認(rèn)真，唯食神不宜太旺。
金與水(日干庚或辛，他干支有壬癸者)之食神者，應(yīng)變力強(qiáng)，頭腦聰明多智，口才亦佳，而且富有行動(dòng)力。
水與木(日干壬或癸，他干支有甲乙者)之食神者，生平變化較多，個(gè)性開朗，聰明智慧，見識(shí)廣博，深富文才。
土與金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有發(fā)達(dá)之經(jīng)濟(jì)觀念，事物之感受性敏銳，多才多藝，在文學(xué)、藝術(shù)方面頗富天賦。
如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生體弱多病，喜歡高談闊論，外華內(nèi)虛，表面上看來，似少乎才華滿腹，甚富才氣，其實(shí)是言過其實(shí)，喜愛賣弄小聰明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏內(nèi)涵，才識(shí)粗淺，難膺重任。
這種人表面上頭頭是道，滔滔不絕，而起事來則急功好利，往往因過于樂觀天真，而招致失敗。經(jīng)營事業(yè)時(shí)，也常因過分樂觀，高估未來利益或市場(chǎng)潛力而致失敗，此種情形，特別是行運(yùn)再過食傷運(yùn)時(shí)，更為嚴(yán)重。
唯這種人在社交場(chǎng)合，善于制造歡樂氣氛，且能與社交團(tuán)體打成一片融入其中，遇到高興之事時(shí)，會(huì)情不自禁地歡喜歡雀躍，掩飾不了內(nèi)心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時(shí)，亦壓抑不了悲情而愴然落淚，是多愁善感之類型。
食神與天乙貴人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大眾的歡迎，若同柱又見紅艷者，必能創(chuàng)出更迷人之作品，而受廣大群眾所喜愛與肯定。若食神格中再現(xiàn)文昌及華蓋等貴神者，則會(huì)對(duì)許許多多的事情抱有好奇心，成為興趣廣泛的文學(xué)家。
食神若與驛馬同柱時(shí)，大都會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)異地獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。若月柱之食神是火之五行，且時(shí)柱見正官者，可以擁有發(fā)達(dá)的事業(yè)。
命局中同時(shí)有食神、偏印及劫財(cái)，或者同時(shí)有食神、偏印及七殺者，則食神會(huì)受制于偏印，以致于生涯充滿著兇險(xiǎn)。而且食神與偏印同現(xiàn)命上之人，生平中命有盜難之災(zāi)。
身強(qiáng)印重，財(cái)星衰弱，又不見食傷生財(cái)，或者食傷微弱又遠(yuǎn)離日主的話，生平求謀，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫運(yùn)造化，則會(huì)貧困潦倒，連謀個(gè)溫飽都極為艱難，若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話，則是求謀困難的標(biāo)準(zhǔn)乞丐命了。
命局中食神與傷官，共有三個(gè)以上者，易流于酒色而損害健康，若再加上比肩，就與雙親無緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時(shí)，則易陷入窮困或影響健康，有時(shí)會(huì)突發(fā)暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對(duì)峙的話，子女緣薄，不過可以在文學(xué)或藝術(shù)方面獲得地位與名聲。
日干強(qiáng)，有食神泄秀生財(cái)之人，頭腦聰明，反應(yīng)靈敏，商業(yè)手腕高明，容易致富。
而且性情溫和，不致鋒芒畢靈而傷人。食神逢空亡或遭刑沖時(shí)，則原有之福氣消失，常成為江湖術(shù)士之人，而且生涯多苦勞，食神遭近克或刑沖者，會(huì)有喪子之痛，必須地支有合局或同柱有天月德或天乙等大貴神來解除兇意方可免。若運(yùn)、命、歲并成三刑而刑入食神星，會(huì)有喪子之痛，若命局與歲運(yùn)形成兩組自刑而入食神星者，亦不可大意。
月柱食神坐下日主之建祿者，不論男命或女命，都可以吉論之。但若坐下日主之刃者，反而終生勞碌奔波。
食神太多者子息稀，亦有克子之暗示(男命)。而女命則有克夫或妨夫之嫌。命局若見食神四個(gè)以上而不能入從弱格者，生平窮困，六親緣薄，身體衰弱之命。
食神最喜坐下長生、建祿、冠帶及帝旺等旺運(yùn)，以及與華蓋、文昌、天乙、天德、月德等貴人同柱，謂之福集之地。此種人大都福祿俱全之命。反之，食神若逢空亡無解，逢刑沖、或坐下死、病、墓、絕等弱運(yùn)之地，及與兇煞同柱者，謂之禍集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓運(yùn)，且命局五行偏枯者，容易早夭。
食神過旺者，生理需求強(qiáng)烈，陽日干之女性易從事交際婦女，若又用神不明者則往往墜入風(fēng)塵，成為娼妓之命，而陰日生之女命則從事侍應(yīng)生或職業(yè)婦女，間亦有變成藝妓者，陽日生之女命，較敢明目張膽，不在意于他人之批評(píng)。而陰日生之女命，則較在意于他人之指指點(diǎn)點(diǎn)，不敢正面面對(duì)眾人，而以職業(yè)來掩飾其行為。
時(shí)支食神為忌神，且又坐死、墓、絕之弱運(yùn)者，子女不賢孝，且又不和睦。又食神若遇刑沖，則幼年缺乳，易早離母奔波（此點(diǎn)現(xiàn)已較不驗(yàn)，現(xiàn)代之嬰兒大都飲用奶粉，故已較不易求證）。食神多制殺太過者，子息少或無之暗示。
食神一位而日支坐正官者，如行運(yùn)不太背逆的話，必有富貴之福，更喜月柱坐建祿，可以更增其福祿。若建祿現(xiàn)于時(shí)柱者，乃中晚年發(fā)達(dá)之命。
食神與偏官同柱之食神制殺者，吉中藏兇，雖做事有魄力，有權(quán)貴之福，但易惹他人之厭，苦勞與災(zāi)厄不斷，且子息不多。
命局中食神，偏官及羊刃三者俱全者，乃非常之命，吉兇都很極端，如命局又見劫財(cái)與偏印在柱者，非常不吉，有短命之憂；或命局財(cái)星多見者，則以吉論之，主其做事有魄力，能膺重任，而且多受人照顧，生平多艷福；或者命局內(nèi)多羊刃者，則又一生多破耗，財(cái)難聚，生平勞苦之命。
月柱見食神者，古稱「天廚貴人」若日主健旺者，發(fā)福量大。若月干食神坐下正官者，乃發(fā)達(dá)之命，很適于往政界及公職發(fā)展。
食神與女命
食傷星與女命有極為密切之關(guān)系，一則食傷是女命之子星，食神若逢沖克或破害的話，則育子辛勞而且子女多病多災(zāi)。重者有損子之危，有食神時(shí)宜見財(cái)星順泄，但均不宜克泄太過，最好維持中和方宜。
二則女命以官殺星為夫星，食神傷官是對(duì)抗官殺之物，若官殺弱而食傷強(qiáng)者，則會(huì)克傷官殺，而致難得賢明發(fā)達(dá)之丈夫。因此食傷在命局之旺度與位置均必須恰當(dāng)，才能嫁得發(fā)達(dá)丈夫及養(yǎng)育優(yōu)秀之子女。
命局以食神生財(cái)為用之女命，比較能夠安享福氣，為人樂觀開朗，通情達(dá)理，凡事能信任他人。若命局不現(xiàn)官殺星者，則所嫁之丈夫能敬業(yè)樂群，精明能干，能夠在金融或財(cái)經(jīng)機(jī)關(guān)擔(dān)任要職，受上級(jí)器重。夫婦相敬如賓，夫唱婦隨，只要?dú)q運(yùn)不來傷財(cái)破食，都能維持家庭之美滿生活。
女命月支有正官，而時(shí)干見食神者，必能嫁能干之丈夫，丈夫勤奮自強(qiáng)，只是較喜歡表現(xiàn)自己，希望別人認(rèn)識(shí)自己之才華與存在感。
日支是夫?qū)m之位，不喜被食神或傷官所占據(jù)，尤其忌傷官。縱使是喜神，也多多少少會(huì)為感情而操心，夫妻之間常有許多事情來制造摩擦，使得夫妻難以和睦相處。尤其是食傷是忌神者更驗(yàn)，往往有敗夫運(yùn)之不幸，重者甚至與丈夫生離死別。
女命月令是傷官的話，則官星自然是不得時(shí)，此時(shí)命局無財(cái)星或財(cái)星被比劫克傷，使得財(cái)星無法生官時(shí)，則很容易落入風(fēng)塵，所嫁丈夫也難以出人頭地，生涯飄泊流離，難得丈夫之疼愛，為人偏房反能獲得關(guān)懷。
一般言之，女命不喜行食傷運(yùn)，時(shí)別是傷官運(yùn)，縱使食傷是喜用運(yùn)也難以十全十美。
若食傷運(yùn)是忌神運(yùn)的話，則更兇，若未婚，則容易失戀，口舌之災(zāi)，為感情傷心，被男友拋棄等等不順之事。若已婚的話，則丈夫之事業(yè)容易遭遇挫折，重者敗業(yè)而走投無路，甚至與丈夫生離死別。又若命局內(nèi)傷官甚旺時(shí)，亦不喜行劫財(cái)運(yùn)，因劫財(cái)生傷官則傷官更重，對(duì)官星之克伐更為嚴(yán)重，亦是妨害夫運(yùn)，丈夫敗業(yè)或工作事業(yè)挫折，或健康方面發(fā)生故障等災(zāi)害。
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