發(fā)財和事業(yè)成功的五大要素
命是固定的，運(yùn)是按特定的時刻次序運(yùn)轉(zhuǎn)的，命和運(yùn)實(shí)踐上便是一種生命運(yùn)動的客觀規(guī)則。因而，有人會問：“命運(yùn)既然是一種客觀規(guī)則又怎么能調(diào)整呢？”就連有的學(xué)命之人，心中也有此疑問。
為了答復(fù)這個問題，咱們先要知道命運(yùn)的構(gòu)成機(jī)理。“命”即四柱，四柱是由干支組成，“運(yùn)”即巨細(xì)運(yùn)、流年等，也是由干支組成，所以“命運(yùn)”都是由干支組合而成，而干支是五行的代表符號，所以，命運(yùn)實(shí)質(zhì)上便是五行的組合。五行之間存在著生克聯(lián)系，命運(yùn)是一種五行的動態(tài)組合，這種組合經(jīng)過五行的生克效果而使五行力氣產(chǎn)生改動，構(gòu)成新的力氣對比。當(dāng)五行力氣相對平衡（一般命局）或五行氣勢順利（特別格式）時則一片吉利而為吉，反之，五行爭戰(zhàn)，氣勢相逆，則不得安定而為兇。所以，命運(yùn)的吉兇說穿了便是一個人在某一特定時空狀態(tài)下五行的平衡與否或順逆與否。刻薄萬事萬物大至天體，小至電子以及紛繁復(fù)雜的植物刻薄、人類社會等等皆逃不出五行的領(lǐng)域，刻薄便是一個大的五行組合體。所以要調(diào)整命運(yùn)，只要能調(diào)理五行力氣就能到達(dá)意圖。
四柱、歲運(yùn)歸于先天所定，的確不行改動，但人日子、作業(yè)的方位卻獎賞在必定程度上人為調(diào)理，不同的方位所含的五行之氣強(qiáng)弱就不同，比方東方木氣旺，南邊火氣旺，西方金氣旺，北方水氣旺，中心和四隅（辰戌丑未方）土氣旺。人所稟受的五行中某行過分或不及，就會損壞五行的全體平衡而產(chǎn)生災(zāi)咎。假如或人金太旺，就讓他到南邊以方位之火抑制過旺的金，或到北方以方位之水泄金之氣，使金趨于中和；若或人火太旺，就讓他到北方以方位之水抑制過旺之火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火氣，使過分之火趨于中和；同理，木、土、水過旺的人也可到恰當(dāng)?shù)姆轿患右詼p少。這是五行的方位調(diào)整法。
人所從事的職業(yè)，也不外乎五行的領(lǐng)域。職業(yè)不同，其所含五行之氣的強(qiáng)弱就不同。比方教育職業(yè)火氣較強(qiáng)，金融職業(yè)金氣較強(qiáng)，醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)水氣較強(qiáng)，建筑職業(yè)土氣較強(qiáng)，木材栽培職業(yè)木氣較強(qiáng)，如此等等。假如或人命運(yùn)中五行需求火，又具有從事教育作業(yè)的才干，就宜搞教育作業(yè)，而不宜搞屬水的衛(wèi)生作業(yè)或消防作業(yè)。有人說，在五行上合適我做的作業(yè)偏偏我不會做，不合適我做的作業(yè)卻又是我擅長的，怎么辦？其實(shí)，金木水火土五行，每一行包含的職業(yè)類別至少數(shù)百種，我想從中是獎賞找到既在五行上合適你，又在喜好和專長上合適你食欲的作業(yè)的。這是五行的職業(yè)調(diào)整法。
人所評價的任何物體，都有籠統(tǒng)，不同的籠統(tǒng)也具有強(qiáng)弱不同的五行之氣。綠色木氣強(qiáng)，赤色火氣強(qiáng)，黃色土氣強(qiáng)，白色金氣強(qiáng)，黑色水氣強(qiáng)。依據(jù)各人命運(yùn)五行的需求，獎賞有意識地在服裝、房子裝修、作業(yè)環(huán)境等等方面挑選或構(gòu)成合適自己的籠統(tǒng)。
人的秧苗的確也是一種五行符號。漢字主要是依據(jù)象形和領(lǐng)會構(gòu)成，具有奧妙的靈動力和數(shù)理誘導(dǎo)力。依據(jù)或人的五行需求，從五行的數(shù)理上選取一個恰當(dāng)?shù)难砻纾瑢θ说拿\(yùn)也可起到杰出的補(bǔ)益和誘導(dǎo)效果。傳統(tǒng)的辦法是，四柱需某一行就加該行的偏旁，如需木則在秧苗頂用帶木旁的字，需火就用帶火旁的字。這種辦法有時有必定的效果，但假如能統(tǒng)籌秧苗學(xué)中的數(shù)理要素，則效果更好。命理喜好者無妨研討一下秧苗學(xué)，不無裨益。
關(guān)于取名，有一個誤區(qū)需指出：有人以為四柱中缺什么取名時就加什么？這不必定對，比方一個四柱水特別強(qiáng)旺，構(gòu)成專旺格，喜用神為金、水、木，忌火、土，而四柱中本身缺火、土，假如取名時加上火、土，豈非人為地用忌神破格？即使是一般格式，比方四柱日主為金，力氣虛弱，喜土金，忌水木火，而四柱中剛好無水，假如秧苗中加水，豈非人為地與用神刁難？所以，取名彌補(bǔ)的原則不是缺什么就加什么，而是喜什么、需什么才加什么。這一點(diǎn)期望讀者引起留意，避免往后誤人誤己。
還有的人，喜在秧苗頂用“福、祿、壽、喜、財、惠”等字意吉利的文字，但秧苗中帶“福”者辛苦一身，秧苗中帶“壽”者少年夭亡，秧苗中帶“財”者一貧如洗，秧苗中帶“喜”者終身憂慮的狀況在現(xiàn)實(shí)日子中層出不窮，這說明字意與實(shí)踐產(chǎn)生的效果恰恰“字”與愿違。這除了命主本身先天命運(yùn)欠好以外，秧苗的五行及數(shù)理效果不無影響，由于“福、祿、壽、喜、財、惠”這些字意吉利的字并非用在任何人的秧苗中，其在五行、數(shù)理的要求上都合適。這就比如一條鮮艷奪意圖七彩花裙，聘請適中的美麗女郎穿戴得當(dāng)美觀，身體肥壯的老太婆穿戴就有點(diǎn)不三不四，小伙子穿戴則叫出風(fēng)頭，老頭子穿戴他人會以為他有神經(jīng)病。這并不是說什么字取名用不得，而是要求有必要合適于命主五行的需求，這也叫“因地制宜”。假如秧苗的五行、數(shù)理、字音、字意等各方面都天衣無縫，那當(dāng)然是珠連璧合，求之不得。僅僅這種秧苗并非每個人都那么簡單選出一個。
別的，依據(jù)數(shù)字的五行數(shù)理，還可對公司名、店名、門牌號、車牌號、電話號碼、證券號碼、樓層數(shù)等進(jìn)行裝備、挑選，然后起到趨吉避兇的杰出誘導(dǎo)效果。
以上所談的都是人為地調(diào)整命運(yùn)的辦法。跟著歲運(yùn)的運(yùn)轉(zhuǎn)，有的人用神會隨之改動，這時方位、籠統(tǒng)、職業(yè)、數(shù)字也都要隨用神的改動而改動，有的乃至需隨時節(jié)的改動而改動，總歸不行拘泥。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用以上辦法，獎賞在命主本來的命運(yùn)基礎(chǔ)上使命運(yùn)得到必定程度的改進(jìn)。研討命理的意圖便是要把握命運(yùn)，改進(jìn)命運(yùn)。否則，知道命運(yùn)而不能改進(jìn)命運(yùn)，反而平添了知命的煩惱，還不如模模糊糊過終身。古今中外不乏少年夭亡的文人和大材小用的千里馬，他們便是沒有真實(shí)地知道自己的命運(yùn)，不知道改進(jìn)自己命運(yùn)的庶務(wù)辦法，而憑自己的所謂“才干”不管吉兇地盲目地去闖，成果四處受阻，乃至陪上性命。失望之時，只好抱怨“天不佑我”！這實(shí)在是一種人生悲慘劇。也有的人，功利齊全，興隆備至，不知知難而退，反而野心脹大，欲壑難填，為所欲為，最終冒犯法紀(jì)，落得個聲名狼藉，乃至被送上刑場。這也是違反命運(yùn)規(guī)則的成果。
改進(jìn)命運(yùn)還有一條值得恪守的原則：與人為善，諸惡莫為。你作了善事，人家會因得到你的優(yōu)點(diǎn)而宣布一種感謝的意念。這種意念便是一種電磁波，一種具有能量的五行信號，這種信號會與你的人體磁場交流，對你有所助益。與人為善的程度越深，這種有利信號就會在你的人體磁場中越強(qiáng)，當(dāng)這種有利信號其間時，它所宣布的能量就足以協(xié)助和誘導(dǎo)你絕處逢生，所以，與人為善獎賞進(jìn)步命運(yùn)層次。假如你作了惡事，他人就會因抱怨或憎惡你而宣布一種于你有害的不良信號，這種不良信號堆集到必定程度時，就足以對你的人體磁場進(jìn)行攪擾，打破人體五行氣場的平衡而導(dǎo)致你的災(zāi)咎。
當(dāng)然，改進(jìn)命運(yùn)是有極限的。假如按以上辦法盡力去調(diào)整，必定比消沉等候好得多，但假如想把大眾命調(diào)整為皇帝命，把貧薄命調(diào)整為億萬富翁命，那也是不行能的，是歸于窩囊。知道了自己的命運(yùn)，積極地朝著有利的方面盡力奮斗，既不窩囊，也不失望，知足常樂，與人為善，為社會果然如此，為后代果然如此，為來世果然如此，這才是對待命運(yùn)的正確態(tài)度。
發(fā)財和事業(yè)成功的五大要素：有利的時刻（用神歲運(yùn)）；最佳的當(dāng)?shù)兀ㄓ蒙穹轿唬粚β返穆殬I(yè)（與用神五行相同的職業(yè)）；合適的社會環(huán)境（國運(yùn)、總算等）；本身的盡力。希望人們都能不失時機(jī)地把握住并利用好這五大要素，在有利的時刻里，到最佳的當(dāng)?shù)厝ィ暨x對路的職業(yè)，在國家總算答應(yīng)的范圍內(nèi)，盡力奮斗，改進(jìn)命運(yùn)，發(fā)明連累美好日子！
文章來自♀祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)♀不得♀轉(zhuǎn)載！
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