生辰八字測(cè)算命運(yùn)中，最要害的一環(huán)則是否找喜用神，找喜忌神的條件是依據(jù)日主的五行喜忌來(lái)分辯的。(袁樹(shù)珊)按：《滴天髓》中評(píng)論的十干宜忌，真可謂是義理精深：沈孝瞻評(píng)論的干支異同，可謂是發(fā)前人所未發(fā)；徐大升評(píng)論的“五行生克”與《窮通寶濫》中評(píng)論的“五行有四時(shí)宜忌”，都可以稱作為簡(jiǎn)括詳明。但初學(xué)的人讀這些，還難以殷切了解，所以這兒僅僅提綱掣領(lǐng)都談了一下。使研討命理的人知道宜忌之地點(diǎn)，就可以來(lái)定用神的去取了。
依據(jù)上面所述的五行生克宜忌的道理，咱們便可詳細(xì)到不同的命去進(jìn)行詳細(xì)分析。但凡日柱天干是屬木的人，一定要分辯淸楚其木勢(shì)的盛衰。木顯得凝重而且水又多，這種狀況便是木勢(shì)興盛，應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)慕饋?lái)斷削木；假如金太少，那么遇到土也是好的。木顯得弱小而且金很剛烈，這種狀況便是木勢(shì)衰落，應(yīng)該用火來(lái)制伏金；假如火太少，那么遇到木也是好的。至于水太盛木就會(huì)被漂走，這種狀況應(yīng)選取土為上，其次再用火；土太重木就會(huì)變得虛弱，這種狀況就應(yīng)該選取木為上，其次用水。火太多木就會(huì)被燃燒，這種狀況應(yīng)選取水為上，其次再用金。
但凡日柱天干是屬火的人，一定要分辯清楚其火力是有余仍是缺乏。火勢(shì)酷熱而且木又多，這種狀況便是有余，應(yīng)該用水來(lái)緩濟(jì)火；假如水勢(shì)虛弱，遇到金也是好的。火勢(shì)敗弱而且水勢(shì)旺盛，這種狀況便是缺乏，應(yīng)該甩土來(lái)操控木;假如土虛弱，遇到火也是好的。至于木多火勢(shì)就熾烈，這種狀況應(yīng)選取水加以操控為上，其次再用金；金太多那么火就會(huì)平息，這種狀況應(yīng)選取火為上，其次再用木；土太多那么火會(huì)隱晦不顯，這種狀況應(yīng)選取木為上，其次再用水。
但凡日柱天干是屬土的人，一定要分辯清楚其土質(zhì)是厚仍是薄。土質(zhì)凝重而且水又少，這種狀況便是厚，適宜于用木來(lái)疏通土；假如木太弱，遇到水也是好的。土質(zhì)輕盈而且木又隆重，這種狀況便是薄，適宜于用金來(lái)遏止木；假如，金太弱，遇到土也是好的。至于火太多那么土就會(huì)被烤焦，這神狀況應(yīng)選取水以操控火為上，其次再甩金，水太多那么土就會(huì)被沖走，這種狀況應(yīng)選取土為上，其次再用火；金太多那么土就會(huì)變得虛弱，這種狀況應(yīng)選取火為上，其次再用木。
但凡日柱天干是屬金的人，一定要分辯清楚金質(zhì)是老仍是嫩。金許多而且土又厚，這種狀況便是老，適宜于用火來(lái)修煉金；假如火太虛弱，遇到木也是好•的。木很重而且金又輕，這種狀況便是嫩，適宜于用土來(lái)成長(zhǎng)金；土太衰的時(shí)分,遇到金也是好的。至于土太多那么金就會(huì)被沉沒(méi)，這種狀況應(yīng)選取木為上，其次再用水；水太多那么金就會(huì)沉潛于水中,這種狀況應(yīng)選取土為上，其次再用火；熾熱太熾烈那么金就會(huì)受損害，這種狀況應(yīng)選取水為上，其次再用金。
但凡日柱天干屬水的人，一定要分辯清楚其水勢(shì)是大仍是小。水許多而且金又重，這種狀況便是大，適宜于用土來(lái)防護(hù)操控水；假如土太弱，遇到火也是好的。水很少而且土又多，這種狀況便是小，適宜于用木來(lái)抑制土；木太弱的時(shí)分，遇到水也是好的。至于金太多那么水就會(huì)變得混濁，這種狀況應(yīng)選取火為上，其次再用木；火太酷熱那么水就會(huì)被烤干，這種狀況就應(yīng)選取水為上，其次再用金；木太多那么水就會(huì)隱縮不暢，這種狀況應(yīng)選取金為上，其次再用土。
祖父筆記文章未經(jīng)贊同不得轉(zhuǎn)載！
隨機(jī)文章：