緣分，亦作緣份，是中國(guó)文明引進(jìn)的釋教文明中的一個(gè)抽象概念，是說(shuō)人與人之間具有的一種無(wú)形的連接，是某種必定存在的相遇的時(shí)機(jī)和或許。
佛家以為：萬(wàn)事萬(wàn)物皆有因果，宿、孽皆為緣由。每個(gè)人所做的每件事、每個(gè)主意都會(huì)相應(yīng)的發(fā)生一個(gè)業(yè)力。業(yè)力有善惡之分，每一個(gè)業(yè)力都會(huì)對(duì)人發(fā)生一個(gè)影響，這便是所謂的因果。緣份不外是你與某個(gè)人的業(yè)力所帶來(lái)的成果算了。善緣惡緣無(wú)緣不聚，逆緣順緣有緣不散；緣由聚則物在，緣由散則物滅。
釋教把因果報(bào)應(yīng)分為宿世報(bào)、當(dāng)代報(bào)和來(lái)世報(bào)三種，所以有這種說(shuō)法：宿世五百次的回眸，才換得此生的擦肩而過(guò)；可是一起也以為：緣分不是天定的，也不是原封不動(dòng)的，緣分是依據(jù)自己的行為，隨時(shí)都會(huì)改動(dòng)的。諸惡莫作，眾善奉行，惡緣就會(huì)轉(zhuǎn)善緣，無(wú)緣就會(huì)變有緣；惡貫滿盈，諸善不可，善緣也會(huì)變惡緣，順緣也會(huì)轉(zhuǎn)逆緣。
可是，八字中的緣分，還不僅僅是這么回事。由于八字這種文明，受道家文明影響至深，其以為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的生滅，皆是道的影響和分配；而道是什么？是六合天然的造化，是事物自身的規(guī)則；一起以為：天有十端，即天、地、人、陰、陽(yáng)、金、木、水、火、土等十種元素。也便是說(shuō)，事物的生滅、發(fā)展過(guò)程是受天（天體）地（地球）等天然要素和人，以及它們之間廣泛存在的陰、陽(yáng)五行之氣的彼此一起效果的成果。用今日的人的話來(lái)說(shuō)，便是天、地、人所稟賦五行波的一起效果的成果。
所謂人與人之間的緣分，便是作為單個(gè)磁場(chǎng)體，在社會(huì)大磁場(chǎng)體的運(yùn)動(dòng)中，遇見的可以與自己的“五行波”發(fā)生共振的，別的一個(gè)或許多個(gè)的磁場(chǎng)體；也便是人與人之間可以達(dá)到某種彼此招引、默契，共識(shí)的現(xiàn)象。這種共振現(xiàn)象有的保持的時(shí)刻較長(zhǎng)，有的一年、幾年、有的十幾年，乃至幾十年；有的則很短，或許一個(gè)瞬間、幾天、幾個(gè)月。
從八字上來(lái)說(shuō)，日元或許日支相生、相合；即便相克為異性星、愛人星的人；或許八字中全體傾向力比較共同，彼此生合較多；婚姻信息又具有同步性男女之間，一般說(shuō)來(lái)都簡(jiǎn)單發(fā)生婚姻緣份，這種同步性具體說(shuō)來(lái)有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
男命克妻，女命克夫，兩者或許具有婚緣，可是也要看歲運(yùn)信息是否進(jìn)一步同步；假如男命克妻，女命不能克夫，兩者絕無(wú)婚緣；女命克夫，男命不能克妻，也是沒有婚緣的標(biāo)志；女不克夫，男不克妻，兩者亦或許具有婚緣，相同也要看歲運(yùn)信息是不是具有同步性；具有婚緣的人，不光夫妻信息具有同步性，并且大人、小孩、兄弟姐妹、爸爸媽媽白叟也有相應(yīng)的信息的表現(xiàn)。
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