說(shuō)白了“不懂裝懂”并不是什么貶詞，它通常能具有事倍功半的實(shí)際效果，用如今得話說(shuō)便是降低溝通成本。明白人的臉部情緒，把握人的身體語(yǔ)言表達(dá)，就能窺探這人的心里，并把握他的性格特點(diǎn)，進(jìn)而預(yù)料他的將來(lái)做為，那樣在和人相處中便會(huì)站穩(wěn)腳跟，降低多余的經(jīng)濟(jì)成本。
殊不知大部分人，習(xí)慣性見(jiàn)到高大威猛、鏗鏘有力、三停公平、五岳朝拱的人，都覺(jué)得是比較發(fā)達(dá)的人?？伤齻儾⒉涣私猓澜缟暇邆溥@等長(zhǎng)相而不比較發(fā)達(dá)的人確實(shí)許多，又或是具備今此長(zhǎng)相難比較發(fā)達(dá)的人也許多。
這種人群中，沒(méi)有好的結(jié)果、半途不成功，或是一賺萎靡的也是有，更有工作比較發(fā)達(dá)至出神入化，又衰敗出來(lái)，最終轉(zhuǎn)變成自殺或是家破身亡。自古以來(lái)到今，那樣的例子數(shù)也數(shù)不盡。
因此，具備這等比較發(fā)達(dá)長(zhǎng)相者或因性命師門(mén)，或因五行相克，或因善則奸惡陰險(xiǎn)毒辣，做賊心虛做得過(guò)多，取財(cái)為有什么問(wèn)題，最終遭致不成功。
不難看出，不可以光憑現(xiàn)象衡景一個(gè)人。在這個(gè)全世界，也是有不具有比較發(fā)達(dá)之長(zhǎng)相的人最終能前程遠(yuǎn)大、尊享人生榮華富貴尊貴、壽考終命者，這些人都被稱(chēng)作具備異像，或是相貌尤其來(lái)看待。比如五露相、五小相、五短相、五合相;八小相、禽鳥(niǎo)形相、北人南相、南人北相等，都能成一布局，即或生在貧困世家，最后多比較發(fā)達(dá)而躍居榮華富貴之列，可是成局之相非常容易讓人忽視，也非常容易被別人錯(cuò)認(rèn)。
例如五露之相乃眼突(本主夭壽)，耳反(本主愚魯)，葬仰(本主位死)，唇掀(本主惡終)，喉節(jié)(亦主惡終)，假如忽然看到這些人，誰(shuí)不覺(jué)得它是惡相?縱使不愿立即揭礴他未來(lái)會(huì)出現(xiàn)早夭或客死他鄉(xiāng)之惡兆，也不是太好他為比較發(fā)達(dá)之相。不為人知的是，五露齊全的人乃富貴吉祥之相，殊不知也是有五礴齊全而不比較發(fā)達(dá)的人，這也是為何?
大約是由于眼突沒(méi)有神採(cǎi)，耳反沒(méi)有輪廊，奧仰沒(méi)有鼻尖，唇掀而齒參差不齊，有喉節(jié)而響聲細(xì)，具有這種特點(diǎn)的人，會(huì)變成困厄之相。按相法上說(shuō)，一露二露有衫無(wú)褲，原是不比較發(fā)達(dá)之相。殊不知也是有一露二露而比較發(fā)達(dá)的人，若僅一個(gè)眼睛突出而又有風(fēng)彩，那麼這人歷經(jīng)勤奮學(xué)習(xí)過(guò)去了四十歲就能比較發(fā)達(dá)。若僅一鼻露，而面色透潤(rùn)，又經(jīng)勤奮好學(xué)勤奮，雖青少年情況下艱辛，晚年時(shí)期大多能比較發(fā)達(dá)。假如僅有一耳露而輪廊齊全又有垂珠，也為早前比較發(fā)達(dá)之相。假如僅有口露，而齒如含玉又看起來(lái)齊整，也為中老年比較發(fā)達(dá)之相。
此四樣也不具有，覺(jué)得一露二露是破舊之相也比不上五小之相強(qiáng)大。五小之相便是頭小、眼小、耳小、口小、腹小。猛見(jiàn)這人，誰(shuí)不覺(jué)得這人短頭、小孔，永不前途之日?卻不知道頭小然而有角，耳小而有輪，眼小而秀氣，口小而牙齊整，腹小而圓直，便出布局可比較發(fā)達(dá)，也可勝券。殊不知假如算頭也小就難了。假如五小又看起來(lái)均勻，便不了布局，那樣的長(zhǎng)相多并不是比較發(fā)達(dá)之相，通常這一點(diǎn)最非常容易讓人誤解。
也是有五官中三四官小，而一二官近于，或有一二官小，而三四官近于，多沒(méi)有比較發(fā)達(dá)的期待。
又如五短之相，便是頭短、面短、手短、身短、足短，一般看到這些人都覺(jué)得是命苦之相，沒(méi)法與魁偉秀麗的人共享比較發(fā)達(dá)之幸?？鞓?lè)，殊不知不為人知的是五岳朝而不陷、印堂穴有光澤度而不黯淡、肌膚細(xì)致而不不光滑，便出五短布局，它是大福大貴而不可以拿她們與簡(jiǎn)短的人對(duì)比。
比較發(fā)達(dá)的人也有五合之相，務(wù)必要兼具內(nèi)外，從五行看來(lái)，不可以只看臭皮囊，那般難以分辨。骨剛正不阿而有陽(yáng)陰，言剛正不阿而有剛?cè)嵯酀?jì)，此謂乾坤相配;氣潤(rùn)和而有光明，色清理而無(wú)污漬，此謂天心相配;瞻視清而響聲亮，相貌壯而行步輕，此謂天官相配;智宏大而權(quán)輕，聲音寬宏而事任意，此謂天機(jī)相配;重信行而愛(ài)盆友，懷忠愛(ài)而敬左右，稱(chēng)作天倫相配;具有這五合布局的人比較發(fā)達(dá)前途無(wú)量。
也是有八小之相，乃頭小、面小、眼小、鼻小、耳小、口小、身小、音小，八小齊全方成布局，缺一則不貴，也是有眼小目秀氣、鼻小鼻梁骨直、耳小有輪廊，額小有角，口小圓滑，聲音小長(zhǎng)細(xì)，臉瘦有威勢(shì)，身型小莊重，這也為比較發(fā)達(dá)之相。
也是有東北人看起來(lái)秀媚，北方人有點(diǎn)像東北人般魁偉，換句話說(shuō)這人擺脫了當(dāng)?shù)刂畾猓捕鄷?huì)兒比較發(fā)達(dá)。
又有些人有點(diǎn)像飛鳥(niǎo)走獸，若會(huì)成布局，也多會(huì)兒比較發(fā)達(dá)。這兒說(shuō)的不過(guò)是一些位置酷似，而不是全身上下都有點(diǎn)像飛鳥(niǎo)走獸。大家分辨一個(gè)人不可以局限于這種表層，說(shuō)白了相人類(lèi)型多，并不是一言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清晰的。假如要把人世間各種人的長(zhǎng)相逐一說(shuō)清晰，飄飄灑灑非數(shù)十萬(wàn)言不能，這種古時(shí)候“相書(shū)手跡”里都是有記述，我不一一詳講了。我只是略舉幾起。
如看起來(lái)老虎頭燕額、戲獅伏龜、龍臺(tái)踞虎、摯猿坐猴、回鶯舞鳳、虎目獅準(zhǔn)的人都?xì)w屬于尤其的人，未來(lái)多比較發(fā)達(dá)。
也有的人合乎這類(lèi)比較發(fā)達(dá)臉相殊不知與五行不配對(duì)也難成布局。說(shuō)白了五行有生肖五行之差別，相匹配的頗色有白青黑色紫黃。假如五行均衡非富即貴，假如金多沁色白、氣清、大耳、眉目清秀、口齒不清齊整、腰圓腹正、手小手指尖，便為合局，擊中金多的人一定比較發(fā)達(dá)。如果是骨血厚實(shí)，被覺(jué)得是金逢皇天，這樣的人也會(huì)榮華富貴。
假如擊中木多，相匹配的色調(diào)是青綠色，假如看起來(lái)瘦直纖長(zhǎng)、目秀眉清、唇紅齒齊、休長(zhǎng)而三停勻、腰瘦而腹腔圓，便為合局。木命的人也多比較發(fā)達(dá)，假如看起來(lái)瘦直昂然，這樣的人會(huì)榮華富貴。假如看起來(lái)柔弱微不足道就難了，就算是屬木命也難比較發(fā)達(dá)。
如果是水命，那麼它相匹配的便是灰黑色，如果是看起來(lái)圓滑，腹、臀俱圓，前看若仰，后看若伏，便為合局，這樣的人會(huì)比較發(fā)達(dá)。按水形講重在魄力，故須四瀆皆肥，四瀆指的是耳、目、口、鼻。換句話說(shuō)耳必深而有輪，乃為得懸河之魄力;目必不凹不凸，乃為得湘江之魄力;鼻必隆厚，乃為得濟(jì)水之魄力;口必唇厚、齒齊，乃為得淮海之魄力。這樣的人多少貴。
五行火相匹配鮮紅色，假如面色紅潤(rùn)，上尖下闊，鼻隆體瘦，耳露而有輪廊，眉發(fā)琉少而微紫，便為合局。這樣的人也多榮華富貴比較發(fā)達(dá)。
五行土相匹配淡黃色，頭疼老面、耳目口鼻皆厚、腰部如龜，便為合局，有今此長(zhǎng)相假如面色鮮艷，原是土碰到真元，這樣的人將大。
總得來(lái)說(shuō)，鑒人的功法全取決于熟練掌握不局限于某一點(diǎn)。
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