怎樣核算生辰八字
#1# 什么是算命？
算便是剖析，核算。命便是人的命運(yùn)。算命合起來(lái)便是剖析人的命運(yùn)狀況。算命學(xué)歸于周易猜測(cè)術(shù)的一部分，僅僅周易猜測(cè)學(xué)的一個(gè)分支而己。周易猜測(cè)學(xué)從猜測(cè)的規(guī)模來(lái)講，首要包含算命，測(cè)事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)。算命只限制在人的命運(yùn)的規(guī)模之內(nèi)。像太乙，奇門(mén)遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都?xì)w于周易猜測(cè)學(xué)的規(guī)模。
#2#算命的具體進(jìn)程是怎樣的？
算命，首要要依據(jù)個(gè)人的出世時(shí)刻（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息。然后剖析射中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。終究把相關(guān)信息奉告求測(cè)者。這便是算命。
#3#算命的終究意圖是什么？
現(xiàn)在社會(huì)上90%的大師都以精確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境地。便是說(shuō)把一個(gè)人的信息猜測(cè)出來(lái)然后告知對(duì)方，猜測(cè)進(jìn)程也就完畢了。比方說(shuō)射中有財(cái)仍是無(wú)財(cái)，是長(zhǎng)命仍是早亡，今后有沒(méi)有意外傷身之事產(chǎn)生之類(lèi)的作業(yè)。其實(shí)這是過(guò)錯(cuò)的，這與醫(yī)師只告知患者的病況而不開(kāi)藥醫(yī)治是一回事。真實(shí)的命理師首要要剖析射中晦氣的要素，然后加以調(diào)度并終究改進(jìn)人的命運(yùn)狀況，使人生向最好的一面開(kāi)展。這樣的猜測(cè)關(guān)于一個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)才是最有指導(dǎo)含義的。
真實(shí)的命理學(xué)首要要推斷出射中的吉兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因，為什么吉？為什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了，那么就能夠趨吉避兇改進(jìn)射中的晦氣要素。這便是了解學(xué)，猜測(cè)學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)。真實(shí)的命理學(xué)便是了解學(xué)，猜測(cè)學(xué)，決策學(xué)三者合一的成果。
所以，算命的終究意圖，便是經(jīng)過(guò)剖析射中產(chǎn)生吉兇的根本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉避兇。而不是只告知他人吉兇。真實(shí)的算命術(shù)不是剖析射中的兇吉，而是改進(jìn)命運(yùn)，趨吉避兇。成果并不重要，重要的是改進(jìn)命運(yùn)的進(jìn)程和辦法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的愈加完美。
#4# 算命術(shù)對(duì)人生的含義
從命理視點(diǎn)來(lái)看人生的話(huà)，每個(gè)人都是金木水火土的五行組合體。人便是陰陽(yáng)五行。每個(gè)人的五行組合狀況都有所不同，所以每個(gè)人的人生軌道都是不一樣的。五行是彼此扶持和限制的。而兩個(gè)人假如組合到一同的話(huà)，兩個(gè)人的五行之間由于遭到五行生克作用的影晌，人生軌道又會(huì)產(chǎn)生很大的改變。
比方說(shuō)在婚姻方面，五行相合的人成婚的話(huà)，日子必定愈加美滿(mǎn)幸福，作業(yè)也會(huì)愈加滿(mǎn)意。有些八字假如單個(gè)剖析的話(huà)，是克妻的命，可是只需遇到與自己相合的五行組合的八字，克妻的晦氣要素又能夠主動(dòng)化解。這便是八字相合的威力。
還有一些生意上的協(xié)作伙伴。由于五行彼此互補(bǔ)，所以?xún)扇藚f(xié)作之后作業(yè)都比之前單作要順暢的多。而有些五行不合的協(xié)作伙伴，總有一方支付多收益少，另一方坐收漁利。在全伙求財(cái)中，假如把八字相合這個(gè)要素使用恰當(dāng)?shù)脑?huà)，相同能夠獲得事半功倍的作用。
#5# 怎樣剖析算命的真假
一切為人算命但不問(wèn)具體是幾點(diǎn)前后出世的大師，都是哄人的。由于假如不知道時(shí)辰的話(huà)，主排不出八字，更談不上排大運(yùn)小運(yùn)和流年之類(lèi)的信息了。即然八字都排不出來(lái)，也就沒(méi)有剖析依據(jù)可言了。所以但凡不問(wèn)時(shí)辰的90%都是哄人的。
在猜測(cè)進(jìn)程之中，滿(mǎn)口都是海中金，爐中火，沙中土之類(lèi)專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ)的，80%的都是沒(méi)有真知灼見(jiàn)的，僅僅學(xué)了點(diǎn)皮裘就出來(lái)騙錢(qián)的術(shù)士。
一個(gè)算命的假如說(shuō)對(duì)方身旺或身弱，命硬或克夫，或者是童子命之類(lèi)的，這個(gè)算命的有一[定的水平，但離真實(shí)的大師相差的太遠(yuǎn)。由于內(nèi)行人都知道，克夫或命硬一詞關(guān)于內(nèi)行人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么，但關(guān)于不明白八字的普通人來(lái)說(shuō)，會(huì)加劇他們的心理壓力，有時(shí)分或許終身都日子在克夫的暗影中上。猜測(cè)便是為他人解惑指明方向的，這樣做其實(shí)是讓人愈加利誘，所以也是最不可取的，真實(shí)會(huì)看命的是不會(huì)這樣說(shuō)的。
#6# 算命是科學(xué)不是迷信
算命的原理便是陰陽(yáng)五行的生抑制化，便是天干生克化合，地支刑沖克害合的常識(shí)的概括使用。便是十天干和十二地支的生克刑害合化沖的使用。真實(shí)的算命術(shù)是有理可講的。
怎樣逆推生辰八字
這其間最首要的理論便是陰陽(yáng)五行和八卦理論。現(xiàn)在盡管如此命名的人不多了，可是了解一下古人豐厚多樣的命名辦法仍是有必要的。
陰陽(yáng)五行理論早在春秋曾經(jīng)就產(chǎn)生了。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有樸素的辨證法思維，以為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的對(duì)立的兩方面，別離能夠概括為陰和陽(yáng)。比方山南為陽(yáng)，山北為陰；水之北為陽(yáng)，水之南為陰；葉的而面為陽(yáng)，后邊為陰；男為陽(yáng)，女為陰；太陽(yáng)是陽(yáng)，而月亮又叫做太陰……陰和陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的，體現(xiàn)這個(gè)規(guī)則的形象圖形便是太極圖。太極圖中，當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)分，陰已悄然呈現(xiàn)；當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)分，陽(yáng)已悄然呈現(xiàn)，盛極而衰，苦盡甘來(lái)，這個(gè)道理仍是很深入的。
五行學(xué)說(shuō)也是古人從日子實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。他們以為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的體現(xiàn)。比方五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂(lè)、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種作業(yè)的五項(xiàng)內(nèi)容都別離顯示出木、火、土、金、水的五行次序。五行有生成、相生、相克的次序。生成的次序是木、火、土、金、水。相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的次序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，成為古人解說(shuō)各種天然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是猜測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)。古代生產(chǎn)力低下，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難掌握，也就更想知道。命相學(xué)就使用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)闡明一個(gè)人的命運(yùn)。首要的一種辦法便是用生辰八字來(lái)核算命運(yùn)。所謂生辰八字，便是用天干、地支表明的出世的年、月、日、時(shí)。先秦時(shí)期，人們只用天干地支來(lái)記日，可是后來(lái)，年月日時(shí)都能夠用天干地支來(lái)記了。天支有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次序合作能夠產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出世的年、月、日、時(shí)別離用天干、地支合作來(lái)表明，正好有八個(gè)字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來(lái)，依據(jù)生辰八字，就能夠核算出你命里缺什么。古人以為有必要五行齊全，命運(yùn)才會(huì)興隆。
生年的天干地支表明最好找到。它的一年便是陰歷的一年，從初一到歲除。只需查一下年歷就能夠了。假如沒(méi)有當(dāng)年的年歷，能夠依據(jù)本年的年歷逆推。在知道了本年的天干地支后，能夠參看本書(shū)第二章第二節(jié)中的六十甲子表，順次逆推就能夠了。比方1998年歲除今后至1999年的歲除是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不難核算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下順次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說(shuō)的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只需知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎樣辦呢？這里有一個(gè)表，榜首行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
怎樣反推漢字
要精確核算時(shí)辰的僅有辦法便是，將此人的出世年月日，及有或許的時(shí)辰排出相應(yīng)的八字、大運(yùn)和流年，有十個(gè)時(shí)辰，就要排出十個(gè)八字、大擾嫌運(yùn)、流年。
然后，確認(rèn)出每個(gè)八字的格式、用忌神及十神和六親。
再依據(jù)此人哪年產(chǎn)生什么具體事以及哪年有什么六親出世的狀況，來(lái)友李搏確認(rèn)是哪個(gè)八字？八字確認(rèn)了，時(shí)辰當(dāng)然就確認(rèn)了。
推時(shí)辰，不是孤登時(shí)只看時(shí)辰自身，而是要看有或許的八字、大運(yùn)、流年，來(lái)先確認(rèn)八字，再確認(rèn)時(shí)辰。
性格特點(diǎn)、面相、小手指好祥長(zhǎng)短，很大部分來(lái)源于遺傳， 小部分來(lái)自于八字自身，來(lái)自于時(shí)辰的部分更是微乎其微，以這些來(lái)核算時(shí)辰，也是好像兒戲。要核算精確的時(shí)辰，必要的作業(yè)一點(diǎn)都不能省。
正八卦中每卦對(duì)應(yīng)哪個(gè)方位？怎樣核算的？
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又叫宓羲八卦，相傳為宓羲氏的創(chuàng)造，聽(tīng)說(shuō)此八卦乃太極圖的演化；另一種則是后天八卦，雙名文**卦，相傳是周文五的創(chuàng)造。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。
先天八卦與后天八卦的擺放、象徵方位及所象徵的數(shù)，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南邊，數(shù)目為一，與坤相對(duì)。2坤居北方，數(shù)目為八，與乾相對(duì)。3震居?xùn)|北，數(shù)目為四，與巽相對(duì)。4巽居西南，數(shù)目為五，與震相對(duì)。5離居?xùn)|方，數(shù)目為三慶此脊，與坎相對(duì)。6坎居西方，數(shù)目為六，與離相對(duì)。7艮居西北，數(shù)目為七，與兌相對(duì)扒耐。8兌居?xùn)|南，數(shù)目為二，與艮相對(duì)。以上各相對(duì)的數(shù)字合，便為九，乾與坤合為九譽(yù)滲，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
如圖：
更為具體可參閱：http://hi.baidu.com/lini1138/blog/item/b5cc6aec8bd2d73e2cf534e4.html
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