易經(jīng)中最有才智的幾句話，你知道嗎
易經(jīng)中最有才智的幾句話，句句含有道理：
1、一陰一陽之謂道。
語見《周易·系辭上》。易經(jīng)以為，事物都由陰陽兩個方面、兩種力氣，相反相成，彼此推移，不可偏廢，構(gòu)成事物的賦性及其運(yùn)動的規(guī)律。不管天然、人事，都體現(xiàn)比道。易經(jīng)是我國哲學(xué)的源頭，是我國人文明心思的淵藪，是我國人安居樂業(yè)的行為攻略。
2、天行健正人以自強(qiáng)不息，地形坤，正人以厚德載物。
這是易經(jīng)中關(guān)于人生哲學(xué)最著名的名言警句。自強(qiáng)才干自立，自卑必將自敗，寬恕他人必定出路廣大。易經(jīng)告知咱們，要對自己要求嚴(yán)一點(diǎn)，要自強(qiáng)不息，對他人寬厚善良一點(diǎn)，寬恕是人類的美德。
3、生生之謂易。
不時有新的東西發(fā)生，這就叫做“日新之謂德，生生之謂易”，所謂“日新”、“生生”便是不斷改變，更新。“生生之謂易”說的便是《易》本質(zhì)是提醒生命的“大化盛行”、“生生不息”的道理。這句話常常和“六合大德曰生”一同運(yùn)用，主要是闡明六合萬物無時無刻都處在運(yùn)動開展之中。在人事來說，生，就代表著期望。古人說，“留得青山在不怕沒柴燒”。
4、易窮則變，變則通，公例久。
易經(jīng)著重變通。易經(jīng)以為，事物開展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生改變，發(fā)生改變，才會使事物的開展不受堵塞，事物才干不斷的開展。 闡明在面對不能開展的局勢時，有必要改變現(xiàn)狀，進(jìn)行革新和**。在人生哲學(xué)上，易經(jīng)告知咱們，天無絕人之路，只需權(quán)衡利弊懂得變通，才干取得持久的開展。所以南懷瑾先生說，再窮無非討飯，不死終會出面！
5、日新之謂盛德。
日日增新改變不息，叫日新。“茍日新，日日新，又日新”，是被刻在商湯王洗澡盆上的名言，它告知咱們，假設(shè)今日把一身的塵垢洗潔凈了，今后便要天天把塵垢洗潔凈，這樣一天一天的下去，每天都要堅持。引申到人生哲學(xué)上，咱們每個人要對自己的精力和品德進(jìn)行洗禮，每一天都是新的開端。古希臘哲人說，太陽每天都是新的。好玩的國學(xué)說，每天給自己的精力洗個澡吧！
6、履霜堅冰至。
踏上秋霜，就應(yīng)該想到冰冷的堅冰必將降臨。智者能夠從一葉而知秋，愚者偏偏一葉以障目。易經(jīng)告知咱們，應(yīng)該細(xì)心感知事物的開展改變，做到有備無患， 才干防患于未然。
7、無平不陂無往不復(fù)。
全國有平整的大道，就有峻峭的山崖，有行進(jìn)，就會有往復(fù)。在人生哲學(xué)上來說，易經(jīng)告知咱們，全國之事沒有一往無前的，當(dāng)你攀登上峭壁，前面或許便是一望無際，當(dāng)你春風(fēng)得意馬蹄疾的時分，接下來或許便是喝涼水也塞牙的倒運(yùn)。所謂“因禍得福，焉知非福”。
8、中行無咎。
中行，指中正，行中道。無咎是指沒有災(zāi)害。易經(jīng)告知咱們，凡事要行得正坐得直，不要過頭走極端，也不能不及，這樣人生才沒有災(zāi)害，這與孔子的“過為己甚”和朱熹的“不偏不倚”有異曲同工之妙。
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