吳建勛《學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的榜首本書(shū)》
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 奇門(mén)遁甲傳奇性的婦孺皆知，而鮮少人真實(shí)觸摸而知道奇門(mén)遁甲，一般傳說(shuō)奇門(mén)遁甲，可分為「法奇門(mén)」、「術(shù)奇門(mén)」兩大類(lèi)別，市坊流轉(zhuǎn)奇門(mén)遁甲群書(shū)皆歸屬於「術(shù)奇門(mén)」，卻可貴觸摸窺視「法奇門(mén)」，「法」與「術(shù)」，雖為一體雙面，但究竟依然有所不同。
奇門(mén)遁甲，自古系為兵家運(yùn)籌帷幄決勝之思想準(zhǔn)則，上可輔國(guó)安邦，下能便覽營(yíng)謀，是帝王將相之學(xué)，大可容於運(yùn)籌帷幄之機(jī)宜，小含攻防進(jìn)退之奇謀，其大可規(guī)模六合而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺，是為密術(shù)中之密術(shù)，可乘天之日時(shí)、擇地之方向，藉術(shù)奇門(mén)認(rèn)為地利順逆之判，以行趨吉避兇之法，再假法奇門(mén)以施法行籙，藉由道家之神通微妙之術(shù)，以踏罡步斗，認(rèn)為流亡潛身之用，故奇門(mén)遁甲之學(xué)，向?yàn)樯鱾髦毓蕷v代師承嚴(yán)誡，倘非得人，不得妄傳，因而能得到奇門(mén)遁甲之真?zhèn)髡呤巧僦稚佟?br /> 遁甲的行軍三奇，所謂行軍三奇即乙丙丁；三奇的意思，奇門(mén)遁甲原本是內(nèi)行軍中開(kāi)始使用，所以三奇，又稱行軍三奇。吉方的取法，大致可分為：
甲在天盤(pán)為求官，乙在天盤(pán)為求安。
丙在天盤(pán)為求財(cái)，丁在天盤(pán)為肄業(yè)或愛(ài)情。
世上最難求的乃是高官高貴之位元，需求常常參加許多劇烈的競(jìng)賽。測(cè)驗(yàn)檢測(cè)，層層篩檢或薦擢；如未能經(jīng)過(guò)考試，就無(wú)法謀得官位，是以在吉格中甲在天盤(pán)的格最是稀疏。
其次是求安全。在人的一生中，總會(huì)有些災(zāi)害關(guān)劫，想要平穩(wěn)無(wú)事是很困難的，因而乙在天盤(pán)的吉格，排在甲之后為第二順位。
求財(cái)是比較簡(jiǎn)略的，由于金錢(qián)本屬流轉(zhuǎn)的東西，只需奇妙獲得吉方、金錢(qián)就能簡(jiǎn)單到手入庫(kù)，所以丙在天盤(pán)吉格，當(dāng)然比較多了。
人生之中，最簡(jiǎn)略的便是肄業(yè)，所以在天盤(pán)最簡(jiǎn)略構(gòu)成吉格。因而，想依吉方來(lái)開(kāi)運(yùn)時(shí)，首要就必須確認(rèn)自己意求的是求官呢？求安、求財(cái)、肄業(yè)、求愛(ài)情？萬(wàn)決於中的那一項(xiàng)。決議了天，為了使這天盤(pán)的作用更有作用，就必須決議八門(mén)，當(dāng)然假如不是吉門(mén)的話就很麻煩了，而吉門(mén)中，若依如下的準(zhǔn)則來(lái)決議，會(huì)更好：
天盤(pán)為乙、八門(mén)為開(kāi)。天盤(pán)若為丙，八門(mén)為生。天盤(pán)若為丁，八門(mén)為休。
決議了八門(mén)，其次決議地盤(pán)的干：
天盤(pán)為乙的情況下，亦既為了求安，應(yīng)該防止乙乙、乙辛、乙庚、乙癸等的組合。
天盤(pán)為丙，亦既為了求財(cái)，應(yīng)該防止丙丙、丙庚、丙壬、丙癸的組合。
天盤(pán)為丁，亦既為了肄業(yè)，應(yīng)該防止丁丙、丁己、丁辛、丁癸等的組合。…………
本書(shū)精彩內(nèi)文目錄
○ 卷一 都天八卦
○ 卷二 入地三元
○ 卷三 行軍三奇
○ 卷四 選宅三白
○ 卷五 行太白之書(shū)
○ 卷六 山撼龍之訣
○ 卷七 山移水九字元經(jīng)
○ 卷八 建國(guó)安邦萬(wàn)年金鏡
○ 卷九 九宮入福救貧生仙產(chǎn)圣
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