為什么地圣王老師算誰(shuí)都是賦有命,都很好?他算得準(zhǔn)呢?
1，算命原本便是參閱物，命理沒有什么準(zhǔn)禁絕，假如很準(zhǔn)的話，在財(cái)氣最好時(shí)，拿2元錢買張彩票中它500萬(wàn)，根本什么問題就很簡(jiǎn)單處理。
2，我喜愛看好命，是好命氣勢(shì)好，看了人心里感到舒暢。看欠好的命局，又幫不上什么忙，也處理不了問題，心境也抑郁，人也不高興，在網(wǎng)上能夠挑著看，何須自找不高興，不高興。這便是我看好命的原因，看風(fēng)水也相同。
3，命理是科學(xué)，是特定的情況下的參閱物，是能夠給人協(xié)助，一命二運(yùn)三風(fēng)水四陰德五讀書，人生五項(xiàng)，命和運(yùn)僅僅其間兩項(xiàng)，決議不了人生，也無法比較。再次闡明命理僅僅參閱物。說準(zhǔn)了，也是馬后炮，現(xiàn)已產(chǎn)生的事重提真實(shí)起不了效果。
4，我的命理，風(fēng)水術(shù)都是自己用的，上一年鬼節(jié)下午申時(shí)原本是我的死期，總算是被我渡過生死關(guān)，整整等死了五年，再讓我多活30年。看風(fēng)水也是自己用，找好并葬好祖墳。橫豎還能夠再活30年，自己的墳場(chǎng)，現(xiàn)在不動(dòng)土。這也是懂命理的優(yōu)點(diǎn)。
個(gè)人觀點(diǎn)，供參閱
八字看你是賦有命嗎
按一般的說法，富為財(cái)富，貴為官貴，那么賦有命指的便是有錢有方位的人的命運(yùn)。按命理來看，富是指財(cái)氣好，人賦有。貴是指官運(yùn)好，有權(quán)利。也便是八字中財(cái)、官都好，大運(yùn)、流年又對(duì)財(cái)、官起好效果。
一、八字中正財(cái)或偏財(cái)為用神旺而受生和幫，而大運(yùn)又生或幫正財(cái)或偏財(cái)，這種人能成為富命。
二、八字正財(cái)或偏財(cái)為忌神弱而受制（克、泄、耗），大運(yùn)又克、泄、耗正財(cái)或偏財(cái)，這種人也能成為富命。
三、八字中正官或偏官為用神旺而受生和幫，而大運(yùn)又生或幫正官或偏官，這種人能成為貴命。
四、八字中正官或偏官為忌神弱而受制（克、泄、耗），大運(yùn)又克、泄、耗正官或偏官，這種人能成為貴命。
五、除了具有以上條件外，各種風(fēng)水（如居家風(fēng)水、作業(yè)風(fēng)水、分緣風(fēng)水、名字等）都有益于財(cái)和官，再加上個(gè)人的盡力，這種人可成為大賦有命。
孟子曰：“
這個(gè)出自《孟子·滕文公下》賦有不能***。
原文：
景春曰：”公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大老公哉？一怒而諸侯懼，安居而全國(guó)熄。”孟子曰：”是焉得為大老公乎？子未學(xué)禮乎？老公之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：’往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居全國(guó)之廣居，立全國(guó)之正位，行全國(guó)之大路。實(shí)現(xiàn)志愿，與民由之；不實(shí)現(xiàn)志愿，獨(dú)行其道。賦有不能***，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大老公。”
譯文：
景春說：”公孫衍和張儀莫非不是真實(shí)的大老公嗎？建議怒來，諸侯們都會(huì)由于懼怕而快速安靜下來，全國(guó)就會(huì)平安無事。”孟子說：”這個(gè)怎么能是大老公呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男人舉辦加冠禮的時(shí)分，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)分，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，母親送女兒到門口，勸誡女兒到了老公家里，一定要恭順有禮，還要小心翼翼，不能違反老公，要把依從作為準(zhǔn)則作為妻子的規(guī)范。至于大老公，則應(yīng)該住在全國(guó)最廣大的住所里，站在全國(guó)最正確的方位上，走著全國(guó)最光亮的大路。實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)分，便與老百姓一起行進(jìn)；不實(shí)現(xiàn)志愿的時(shí)分，便單獨(dú)堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則。賦有不能使我驕奢***逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈從毅力。這樣才叫做大老公！”
延伸：孟子
孟子，名軻，字子輿。孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巨大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱”孔孟”。代表作《魚我所欲也》、《寡人之于國(guó)也》。孟子建議仁政，對(duì)立道家、法家。孟子推重“性善論”，以為人性本善。孟子由于豐厚的學(xué)術(shù)思想被后世尊稱為亞圣。
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