《素問(wèn)》七篇大論構(gòu)建了命運(yùn)學(xué)說(shuō)完好的理論體系，學(xué)習(xí)和把握命運(yùn)學(xué)說(shuō)，不只有助于了解中醫(yī)的醫(yī)學(xué)氣象學(xué)思維，并且對(duì)了解中醫(yī)學(xué)術(shù)理論，進(jìn)步中醫(yī)本質(zhì)有重要的效果。
五運(yùn)：是木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的簡(jiǎn)稱，詳細(xì)指木、火、土、金、水五行之氣在六合間的運(yùn)轉(zhuǎn)改變。
六氣：指風(fēng)、熱（暑）、火、濕、燥、寒等六種氣候改變。六氣分為主氣、謙讓、客主加臨三種，主氣測(cè)常，謙讓測(cè)變，客主加臨則是一種常變結(jié)合的歸納剖析辦法。六氣的推求，是以十二地支合作三陰三陽(yáng)來(lái)進(jìn)行推演剖析的。
命運(yùn)學(xué)說(shuō)
以為:氣候是由近地上的木、火、土、金、水五運(yùn)與在天的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣以及坐落氣運(yùn)之間的中運(yùn)迭加構(gòu)成的。在天的六氣有陰陽(yáng)之分，且有陰陽(yáng)氣多少的不同；在地的五運(yùn)不只有五行特點(diǎn)，也有陰陽(yáng)之別，這樣，六合陰陽(yáng)相互感化，“動(dòng)態(tài)相召，上下相臨，陰陽(yáng)相錯(cuò)，而變由生也。”天之氣所以有六種要素， 地之運(yùn)所以有五種改變， 是因?yàn)槊\(yùn)以為“天以六為節(jié)，地以五為制” ，五六相合，乃有五年、六年、十年、十二年甚至三十年、六十年的周期改變。氣候運(yùn)動(dòng)的這種規(guī)律性命運(yùn)學(xué)說(shuō)用天干地支結(jié)合來(lái)符號(hào)，這便是命運(yùn)格式的由來(lái)。
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