老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣。道家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)人和首要代表人物，被唐朝帝王追以為李姓鼻祖。
1、無(wú)為而無(wú)不為。
出自《品德經(jīng)·第四十八章》。【譯文】處于無(wú)為的境地之中，沒(méi)有什么不能做到的。
2、圣人常無(wú)心，以大眾心為心。
出自《品德經(jīng)·第四十九章》。【譯文】圣人常常沒(méi)有自己的私心，而把大眾的心當(dāng)作自己的心。
3、知者不言，言者不知。
出自《品德經(jīng)·第五十六章》。【譯文】言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)“道”的真意，所以有才智的人不會(huì)說(shuō)“道”，假如有人在說(shuō)“道”，必定不了解“道”的真意。
4、全國(guó)萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
出自《品德經(jīng)·第四十章》。【譯文】全國(guó)的萬(wàn)物都產(chǎn)生于“有”，而“有”卻從“虛無(wú)”中來(lái)。
5、圣人終不為大，故能成其大。
選自《品德經(jīng)·第六+三章》。【譯文】圣人從頭到尾注重纖細(xì)的小事，不做什么所謂的大事，所以可以成果大事。
6、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取全國(guó)。
出自《品德經(jīng)·第五十七章》。【譯文】執(zhí)政者要遵從天道、依從人倫，以慣例的道理管理國(guó)家。但用兵卻要用詭詐、出其不意。要獲得全國(guó)太平，須用“無(wú)為”之法、天然之道。
7、失道然后德，失德然后仁，失仁然后義，失義然后禮。
出自《品德經(jīng)·第三十八章》。【譯文】喪失了大路，才著重品德.喪失了品德，才著重仁慈。喪失了仁慈，才著重正義。喪失了正義，才著重禮法。
8、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之缺乏見(jiàn)，聽(tīng)之缺乏聞，用之缺乏既。
出自《品德經(jīng)·第三十五章》。【譯文】大路一旦講出來(lái)，就會(huì)感到平淡無(wú)味，看起來(lái)不起眼，聽(tīng)起來(lái)不人耳，用起來(lái)卻獲益無(wú)量。
9、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
選自《品德經(jīng)·第六十四章》。【譯文】合抱的大樹(shù)，是從很小的小樹(shù)長(zhǎng)成的;九層的高臺(tái)，是用一筐筐的土壘起來(lái)的;千里的遠(yuǎn)行，一步步走才干抵達(dá)。
10、將欲歇之，必故張之。將欲弱之.必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
出自《品德經(jīng)·第三十六章》。【譯文】要想收斂，必先打開(kāi)。要想削弱，必先加強(qiáng)。要想拋棄，必先昌盛。要想攫取，必先給予。這是知纖細(xì)之理而收明顯之效。
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